カルト宗教としてのニセ科学批判

ニセ科学を批判するみなさんは気が付いていないようですが、
『水からの伝言』でも、ほんの少し表現を変えれば十分に『科学的に正しい』になるんですよ。
『美しい言葉が美しい結果(結晶）が得られる』と確定的に言うから宗教になるし、科学を詐称すれば『ニセ科学』と呼ばれる。
しかし、これをほんの少し変換して、
『特定の条件が加われば美しい言葉が美しい結果(結晶）を得られる事が有る』なら如何でしょう。？

美しい結晶が必ず確定的に出来るとするから、科学的に間違っている(ニセ科学)とされたが、確率的に出来る(偶然に、たまに出来る)とすれば十分に科学的です。
そう、出来る時もあれば出来ない時も有る。
美しい言葉なら必ず汚い結晶、或いは其の逆も『水からの伝言』と同じで間違いです。
其の原因は美しい言葉と、結晶の間に関係が無いので、それで成功する時もあれば成功しない事も有るわけです。



『確率論と確定論の違い』

科学の関係者が『こんな簡単な違いに気が付かないはずが無い』と普通では思うんですが、何と驚くことにこの違いの判らない人が殆どなんですよ。

つい最近ＮＨＫが科学番組の時間枠で『氷作りの裏技』として『熱湯の方が冷水より早く凍る』『温度の高い方が凍りやすい科学では未解明なムペンバ効果』『早く氷が欲しい時は熱湯を冷凍庫に入れれば良い』と放送。
実際にやってみれば誰でも判りますが、この放送は事実では有りません。
『水からの伝言』を批判している理科系のブログならニセ科学であるとする意見に賛成していただけると思ったんですが、事実は正反対。
何と、『科学的に有りうる』なんですよ。
理由は、
『何らかの条件が加われば絶対に起こらないとはいえない。』
溜息しか出ませんね。
確定的な事例と確率的な事例とを混同しているだけではなく、この人たちは宗教と科学の違いも余り判っていないようです。

科学を宗教的に信じている人たちは、私たちが考えている以上に大勢いますよ。





『「水伝」は科学ではありせん』

私の主張（A）『特定の条件が加わればで美しい言葉が美しい結果(結晶）を得られる事が有る』は、
（B）ある特定の条件を加われば、「必ず」美しい言葉が美しい結果が得られる』には決してなりません。
Aでは『・・・・事が有る』で確率論なので事実を断定していないので科学とか反科学とかの範疇には含まれません。
しかしBでは「・・・・得られる』と確定論となって断定しており事実(科学)と相違するのでニセ科学となる。
因みにＮＨＫのムペンバ効果は設定が温度以外は無条件で誰にでも出来る裏技なので確率論ではなく確定論となっておりニセ科学と判定できる。

まあしかし、そんな細かい言葉遣いの議論以前に「水伝」は科学では有りません。
あれは宗教ですよ。
だから『ニセ科学である』といくら科学者が主張しても信奉している信者の連中には全く「ぬかに釘」効き目が無い。
しかも、相手が宗教なので批判する側も、なにやら宗教臭くなってくる。




『それにしても宗教批判は難しい』

水伝騒動がわけがわからなくなるのは、神学論争だからしょう。神学論争の批判はいかなる形であれ、神学論争に取り込まれてしまう。
それが宗教の恐ろしいところだと思います。

「水伝」は自称科学者？が『水からの伝言は科学である』と始めたらしいが、
誰か高名な聖職者、例えば清水寺の管主が『良い行いは必ず良い結果が訪れる、美しい言葉が美しい結果(結晶）を生みます』と説教を垂れても誰も文句は言わなかった筈です。
勿論どんな厳格な科学者でも、この高僧の説教は『ニセ科学で有る』何て野暮なことは言わない。
説教に対して『科学に宗教を持ち込むな』とか『科学と宗教を曖昧に言うな』と主張する潔癖症の科学者も少数は居るかも知れませんが『ニセ科学である』などとは言わない。
もしも誰か、あの説教は『ニセ科学で怪しからん』と言った人物がいたとしても世間から笑われるだけです。
だから誰もニセ科学とは批判しない。
説教を聴く方も、説教の内容が『科学的に正しいか間違っているか』ではなく『宗教的、道徳的に善であるか悪であるか』にしか興味は無い。
科学的な正誤なんて最初から眼中に無いんですよ。



『宗教は科学的正誤に影響されない』

ニセ科学に反対するみなさんも、もう少し冷静になって今一度『水からの伝言』を『果たして、その正体は何であろうか？』と考えてみるのも一つの方法です。
水からの伝言とは『美しい言葉が美しい結果(結晶)をつくる』話で、こんな物をニセ科学で有るとする理由が私には判らない。
何処から見ても典型的な宗教ですよ。
しかも宗教に科学論争を挑んだ段階で、宗教の神学論争に巻き込まれてしまっています。

そう、科学的な正しいか間違っているか(正誤)の範囲を超えて、「水伝はいかに悪であるか」とか(社会道徳的に）悪いとかの善悪(道徳或いは宗教)の話になっている。

科学を詐称する宗教である『水からの伝言』を批判する心算が、悲劇と言うか喜劇と言うか『ニセ科学批判』自身が宗教(カルト）近づいています。