「遠きところにをる音をたてぬ鴿(はと)」のしらべ（詩編56編題目）
音楽の調子を表現するのにこういう言い方があるのは面白い。音をたてないのであるから「調べ」などない。これは一体どういう調べなのか。残念！わかりません。
いろいろな解釈は注解書をどうぞ。要するに「音なき声」に合わせて歌う、ということであろうか。
先日、手話による歌を「聞いた」。感動した。衣擦れの音、息づかい、形容しがたい雑音が、一つの . . . 本文を読む
われは燕(つばくろ)のごとく鶴のごとくに哀(かなしみ)なき、鳩のごとくにうめき、わが眼は上を視ておとろう。（イザヤ書38：14）
天高く舞い上がるヒバリの声、春を知らせるホトトギスの鳴き声、楽しそうな小鳥のさえずり。鳥の発する声は明るく、楽しそうである。ところが、ここでは哀しみ、うめきの声として鳥の鳴き声を聞いている。残念ながら、燕と鶴の鳴き声を聞いたことがないので、どんなに悲しそうな泣き声をして . . . 本文を読む
2005年 大斎節第3主日 （2005.2.27）
水の問題 出エジプト記17：1-7
1. 水問題 宗教における御利益の問題
イスラエルの民がエジプトから脱出して間もない頃、大勢の民衆を食べさせるための食料が問題になった。出エジプトをした当時のイスラエルの人口は出エジプト記12章37節によると成人の男だけで60万人と言われている。ということは、言葉どおりに数えると約200万人の人口というこ . . . 本文を読む
2005年 大斎節第2主日 （2005.2.20）
父の家を離れ 創世記12：1-8
1. 信仰の出発点
本日のテキストには深い思い出がある。思い出というか、むしろ今日のわたしという人間の出発点がここにある。従って、他だ単に過去の「思い出」ではなく、現在もここに立って生きているという出発点である。高校生のころ、将来をいろいろ夢見ていた頃、わたしには「牧師という職業」が頭の中を駆け巡っていた。牧 . . . 本文を読む
鳥の雛を守るがごとく萬軍の主はエルサレムを守り給わん。（イザヤ書31：5）
巣の中にいる雛が外的から狙われたときの、親鳥の行動は感動的である。相手が自分よりどれ程強そうでも、大きくても、勝てそうでなくても、親鳥は必死で、果敢に攻撃をする。そこには損得の計算などない。使命感さえない。ただ、それが当然であるというように、自然に立ち向かう。萬軍の主に勝てる相手はいない。だから、萬軍の主は必死にならなくて . . . 本文を読む
おのれの父を嘲り、母に従うことをいやしとする眼は、谷の鴉(からす)これを抜きいだし、鷲の雛(こ)これを食らわん。（箴言30：17）
「耳の穴から手突っ込んで奥歯ガタガタいわしたろか」とか、「てめえのどてっ腹に風穴あけたろか」とか、恐ろしい言葉がある。凡人はそんな恐ろしいこと言うたらあかん。でも、旧約聖書、とくに箴言には結構恐ろしい啖呵がある。「親をないがしろにし、侮辱する奴の面玉は山の鴉がえぐり出 . . . 本文を読む
2005年 大斎節第1主日 （2005.2.13）
人間とは 創世記2：4b-9,15-17,25-3:7
1. 裸でいることに耐えられない存在
本日の旧約聖書のテキストは、素朴なストーリーの中に人間の本質が見事に描かれている。これこそ、聖書というもののすごさである。いかなる哲学よりも、いかなる神話よりもより根本的に人間の本質を抉り出す。この物語の前で、わたしはこれに当てはまらないと言える人間 . . . 本文を読む