【スピリチュアリズムの１２の救い】(4)地獄や永遠の罰はない

　おおかたの人たちは死後「浄土」のような世界へ行くと前回述べましたが、間違った考え、異常な執着、他者への悪意といったものを持ってしまった魂は、どうなるのでしょうか。
　そうした罪深い魂が、普通の人たちと同じような「常夏の国」へ行くとしたら、それは「公正」ではないでしょう。しかし、だからといって、「永遠に火で焼かれる地獄」に閉じ込められるわけではありません。

　マイヤーズ霊は次のように言います。
　《死後の最初の状態に地獄がないというのは普通の人の場合を言っているのである。異常に嫉妬深かったり利己的であったり、残忍であったり、人を騙すとかいう連中は幻想界に滞在中、地獄の苦しみを逃れるわけにはいかないかもしれない。彼らの歪んだ性情が自己の欲望の充足を妨げるのである。真の意味において人を愛するということのできない性格が霊的な引力を圧倒してしまう。彼らは他人の犠牲などはお構いなく自分たちだけが慰められ奉仕されるべきだという幻想の霧の中を空しく手探りで探しまわらなければならない。孤独の運命が彼らを待ち構えている。そのため彼らは永くこの状態にとどまっていず、地上に再生する手段を求める。》（『人間個性を超えて』第１３章「地獄」）

　《残酷さは他の性的歪み以上に人間の性格に食い入った感情である。それは人の魂に刻印し、他のどのような悪徳よりも深く傷つける。愛情への渇仰を他人を傷つけるという激しい望みに変えてしまった残酷な人間は、当然のことながら現世ではその欲望を充分に果たすことができない。彼は地上生活のすべてをそこに傾注する結果、それが彼の魂の一部となってしまったのである。
　しかし新しい生活の中では、ある期間、生きているものに苦痛を与える力のない時期がある。このことは次第に精神力を増大しつつある彼にとっては大変な悲嘆の種である。彼は自己の欲望を貪る相手を求め続けるが、誰も見つからない。この求めて満たされざる欠乏状態はほとんど精神的な性格のものであると言ってもよかろう。このばかげた地上の欲求が満たされないでいる魂にとって、光や美の世界などというものが何の役に立つであろうか。彼にとってはこの精神的地獄から逃れるすべはただ一つだけである。そこから逃れる道を自ら発見し、その冷酷な魂に現実の変化が訪れるまでは、彼は自らを取り巻く暗黒の中に留まり続けなくてはならないであろう。》（『不滅への道』第３章「幻想界」）

　インペレーター霊はもっと厳しい表現をしています。
　《絶え間なく悪を求め、善を拒絶していくことは必然的に純粋なるもの善なるものへの嫌悪感を育み、邪悪なるものを求めさせることになる。こうした性癖の霊は、普通、獣欲に支配された肉体に宿ることが多い。成長とともに獣欲の誘惑に負け、挙句の果てにその奴隷となる。高尚なるものへの憧憬も、神への崇拝心も、聖なるものへの望みもすべて消え失せ、霊に代わりて肉体が完全に支配し、己の思うがままに行動し、道徳的規範も知的判断力も持ち合わせぬ。かくして魂は邪臭ふんぷんたる雰囲気に包まれていく。ここに至る者は危険この上なき状態にあると言わねばならぬ。もはや背後霊は恐怖におののきてその場を逃れる。その雰囲気に息が詰まるのである。すると代わって別の霊たちが群がり寄る。かつて地上で同じ悪癖に身を亡ぼした者たちである。彼らは今一度官能の快楽を味わい、その人間を罪深き生活へと追い込んでは快哉を叫ぶ。こうした肉体的罪悪を再び繰り返さんとする性向は自然の法則を意識的に犯せる報いの中でも取りわけ恐ろしきものの一つである。彼は遂に肉体的快楽の味の虜になり果ててしまった。そして見よ！　その肉体が滅んでも彼は相変わらずかつての快楽を求めて、行きつけの店をうろつきまわる。そうして、そこに屯（たむろ）する同類の飲んだくれに憑依して再び酒色に耽る。》（『霊訓』３節）

　こうした恐ろしい状況は、神や霊が裁判をして、判決を下し、定まった場所に収容する、というものではありません。魂自らが創り出すものであり、つまり自らの誤った欲望によって自らを苦しめるということです。
　そして、魂が過ちに気づき、光を求めるようになれば、更正への道が始まります。

　《ときたま、その内省的な地獄の経験によって真の愛が生まれることがある。すると地獄はまるで招喚を受けでもしたかのように消え去り、この帰幽者たちの広大な王国で彼らは近親者や気のあった人たちと再会する。》（『人間個性を超えて』第１３章「地獄」）

　《残酷者の死後における物語は一冊の本にもなりえようが、今の私にそれを語ることは許されていない。私はただ、彼の魂と心は、その犠牲者たちの苦悩との一体化を通して浄められてゆくものであると付け加えうるのみである。》（『不滅への道』第３章「幻想界」）

　《こうした境涯の霊たちの更生は、神の救済団による必死の働きかけにより、魂の奥に善への欲求が芽生えるのを待つほかはない。首尾よくその欲求の芽生えた時が更生への第一歩である。その時より神聖にして気高き波長に感応するようになり、救済団による手厚き看護を受けることになる。……かくして聖なるものへの欲求が鼓舞され、霊性が純化されていく。》（『霊訓』３節）

　「永遠の地獄」といったものはありません。魂は、それぞれの思いにふさわしい世界に行くだけです。魂が歪んでしまい、「神の法」を外れていれば、魂は苦しみを味わいますが、気づきが訪れ、「神の法」に従うようになれば、苦しみからは解放されます。そして多くの場合、また地上に生まれ変わり、学びと成長の道を歩みます。

　ちょっとした過ちを咎め、罪の宣告をし、永遠に苦しめるような神は存在しません。それは人間の残酷さを投影した幻です。神はすべての魂の前に、成長の道を用意しています。その道をはずれれば苦しみがあり、苦しみによって道をはずれたことに気づき、再び道に戻る、それだけのことです。
　だから、「○○を信じないと厳しい裁きに遭う」「○○という行為をしないと地獄へ行く」といった偽宗教の脅しを気に掛ける必要はありません。そんなことを言う人たちこそ、偏狭な考えに囚われた魂であり、死んだ後もその考えに縛りつけられ、長く苦悩することになるでしょう。