西田幾多郎著…『善の研究』

　　　＜知と愛より＞

　我々が物を愛するというのは、
　自己をすてて他に一致するの謂である。
　自他合一、
　その間一点の間隙なくして
　始めて真の愛情が起こるのである。
　我々が物を愛するというのは
　自分が花と一致するのである。
　月を愛するのは
　月に一致するのである。
　親が子となり子が親となり
　ここに始めて親子の愛情が起こるのである。
　親が子となるが故に
　子の一利一害は
　己の利害のように感ぜられ、
　子が親となるが故に
　親の一喜一憂は
　己の一喜一憂の如くに感ぜられるのである。
　我々が自己の私を棄てて
　純客観的
　即ち
　無私となればなる程
　愛は大きくなり深くなる。
　親子夫妻の愛より
　朋友の愛より
　人類の愛にすすむ。
　仏陀の愛は
　禽獣草木にまでも及んだのである。

　　……西田幾多郎著『善の研究』より……
　　※（発行者：山口昭男・岩波文庫）※



ＴＡＺＵＫＯ多鶴子は
西田幾多郎の見事な上記文章の結論が
永遠に変わることのない
『真の美』と確信している。