桜桃忌記念 太宰の短編はこれだ！

はい、今日は桜桃忌です
太宰さん100歳おめでとう
作家としてはまだバリバリ現役
漱石とツートップで頑張ってます

そんな彼を讃えて、私のお気に入りの短編を挙げてみましょう！

ちなみに太田光は、
魚服記、女生徒、駆け込み訴え、ろまん燈籠、富嶽百景、愛と美について、お伽草紙（瘤取り、浦島さん、カチカチ山、舌切り雀）、雪の夜の話
でした

満願
皮膚と心
春の盗賊
善蔵を思う
待つ
雀
親友交歓
メリイクリスマス
フォスフォレッセンス
朝
美男子と煙草

私も11編になっちゃった

太宰は「十五年間」でこう書いている

短篇小説には、独自の技法があるように思われる。短かければ短篇というものではない。外国でも遠くはデカメロンあたりから発して、近世では、メリメ、モオパスサン、ドオデエ、チェホフなんて、まあいろいろあるだろうが、日本では殊にこの技術が昔から発達していた国で、何々物語というもののほとんど全部がそれであったし、また近世では西鶴なんて大物も出て、明治では鴎外がうまかったし、大正では、直哉だの善蔵だの龍之介だの菊池寛だの、短篇小説の技法を知っている人も少くなかったが、昭和のはじめでは、井伏さんが抜群のように思われたくらいのもので、最近に到ってまるでもう駄目になった。皆ただ、枚数が短いというだけのものである。戦争が終って、こんどは好きなものを書いてもいいという事であったので、私は、この短篇小説のすたれた技法を復活させてやれと考えて、

日本の短編小説の正統な継承者を自認していた太宰
間違いのない名品を選んだつもり

金の卵を抱えた男

太宰は、このことを
三度、自分の作品の中で強調している

下記で引用した「ひとつの約束」、「雪の夜の話」、「惜別」

誰も見ていない美しい事実を書く
そのために私は存在しているのだ
という
作家としての矜持と祈り


「金の卵を抱えた男」
太宰の妻、美智子さんは彼のことをこう思っていたという




難破して、わが身は怒濤に巻き込まれ、海岸にたたきつけられ、必死に
しがみついた所は、燈台の窓縁である。やれ、嬉しや、たすけを求めて叫ぼうとして、窓の内を見ると、今しも燈台守の夫婦とその幼き女児とが、つつましくも仕合せな夕食の最中である。ああ、いけねえ、と思った。おれの凄惨な一声で、この団欒が滅茶々々になるのだ、と思ったら喉まで出かかった「助けて！」の声がほんの一瞬戸惑った。ほんの一瞬である。たちまち、ざぶりと大波が押し寄せ、その内気な遭難者のからだを一呑みにして、沖遠く拉し去った。
　もはや、たすかる道理は無い。
　この遭難者の美しい行為を、一体、誰が見ていたのだろう。誰も見てやしない。燈台守は何も知らずに一家団欒の食事を続けていたに違いないし、遭難者は怒濤にもまれて（或いは吹雪の夜であったかも知れぬ）ひとりで死んでいったのだ。月も星も、それを見ていなかった。しかも、その美しい行為は厳然たる事実として、語られている。
　言いかえれば、これは作者の一夜の幻想に端を発しているのである。
　けれども、その美談は決して嘘ではない。たしかに、そのような事実が、この世に在ったのである。
　ここに作者の幻想の不思議が存在する。事実は、小説よりも奇なり、と言う。しかし誰も見ていない事実だって世の中には、あるのだ。そうして、そのような事実にこそ、高貴な宝玉が光っている場合が多いのだ、それをこそ書きたいというのが、作者の生甲斐になっている。
　第一線に於いて、戦って居られる諸君。意を安んじ給え。誰にも知られぬ或る日、或る一隅に於ける諸君の美しい行為は、かならず一群の作者たちに依って、あやまたず、のこりくまなく、子々孫々に語り伝えられるであろう。日本の文学の歴史は、三千年来それを行い、今後もまた、変る事なく、その伝統を継承する。

100歳の太宰

ちくまプリマー新書
「若いうちに読みたい太宰治」齋藤孝
ちくまプリマー新書
「女が読む太宰治」筑摩書房編集部
新潮文庫
「富士には月見草 太宰治100の名言名場面」太宰治 長部日出雄
新潮文庫
「地図 初期作品集」
新潮社
「人間失格ではない太宰治 爆笑問題太田光の11オシ」
河出書房新社
「文藝別冊 KAWADE夢ムック 太宰治 100年目のグッド・バイ」

没後60年

来年は太宰さん没後60年
50年のときは、方々で特集とか組んでたっけな
さて、来年はどうだろう

しかし、再来年は生誕100年！
そっちのほうが、大事なのかな？

花 雪 雨

千代紙貼リマゼ、キレイナ小箱、コレ、何スルノ？　ナンニモシナイ、コレダケノモノ、キレイデショ？

～太宰治「走ラヌ名馬」

「意味ですって、いま雪が降っている、それに何の意味があります？」

～「三人姉妹」

チェホフを愛読していた太宰さんが好きだった台詞

雨の音を聴きながらぼんやりしている・・・・

誕生日は過ぎたが・・・

19日は太宰さんの誕生日
98の太宰を想像してみる
案外、飄々と生きてるかもしれない
とぼけた老作家

100になったらまた太宰が持ち上げられるだろうな
生誕100年とかいってさ

うつくしさ

美しさは人から指定されて感じいるものではなくて、自分で、自分ひとりで、ふっと発見するものです。あなたは美しさを発見できるかどうか、それは、あなたの自由です。

　太宰治「晩年」について


なんでもない（と思われている）ものに、美しさを感じられるようになりたいな

カタリ

お伽草子再読

「浦島さん」
語りがもう、ため息出るくらいに巧い、上手い
声が、聞こえてくるんね
喋ってんの
「駈け込み訴え」もそうだけど、口述筆記というか
頭の中でほぼ出来上がってるんだ

ショックだったので、思わず本をパタと閉じた山手線の中・・・

太宰さんの一番は？

短編は、多すぎて決められない
しかし、中篇となると数も限られてきて、
これとこれかなと・・・

お伽草紙 三心堂出版社 このアイテムの詳細を見る

津軽 岩波書店 このアイテムの詳細を見る

特に『お伽草紙』は外せないだろう
この中には、大事なものが沢山、詰まっている

三鷹陸橋

憧れの三鷹陸橋に初めて訪れました。
毎日のように中央線で下をくぐるのですが、念願叶いました。

結ぶ

「おむすびが、どうしておいしいのだか、知っていますか。あれはね、人間の指で握りしめて作るからですよ」

太宰治『斜陽』

おにぎりを握っている姿を眺めていたら、泣きそうになった。

どうして、この言葉に心動くのだろう
当たり前のことだ
なんてことのない内容

太宰さんの言葉の並べ方、リズムだろうな

斜陽 新潮社 このアイテムの詳細を見る

漂

なにもしていない

何も考えてない

ただ生きてる



「人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ」

　～「ヴィヨンの妻」

優

「文化と書いて、それに、ハニカミというルビを振る事、大賛成。私は優という文字を考えます。これは優れるという字で、優良可なんていうし、優勝なんていうけど、でも、もう一つ読み方があるでしょう？優しいとも読みます。そうして、この字をよく見ると、人偏に、憂うると書いています。人を憂える、ひとの淋しさ侘しさ、つらさに敏感な事、これが優しさであり、また人間として一番優れている事じゃないかしら、そうして、そんな、やさしい人の表情は、いつでも含羞であります」

いつもは疲れていて、すぐ寝てしまうのだけれど、今日はなんだか寝つかれない。
ふと、手に取った『太宰治と聖書』　野原一夫（太宰の編集者）
大好きな言葉が目に留まった。
初めての人、そうでない人、この言葉、どう？

太宰さんと音楽

太宰さんは音楽より絵画を好んだ
作品の中にも、音楽の話はあまり登場しない
太宰さんは音楽を必要としなかったのかな？
などと考えてみる
いや、違う
音楽は彼の中に常にある
太宰さんの作品自体が、既に音楽なのだ

実に独特でユーモアあふれる旋律とリズム

自ら称して
路傍の辻音楽師



あ、また三鷹だ
中央線の雑感

秋のしっぽ

「秋ハ夏ト同時ニヤッテクル」

「秋は、ずるい悪魔だ。夏のうちに、全部身支度ととのえて、
　
　せせら笑ってしゃがんでいる。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　「ア、秋」　　太宰治



毎年、秋を感じると、この言葉がするりと出てくる。

昨日はもう秋だった。

暑さも、残り火の感じ

風が爽やか

空も心なしか、澄んで

まだまだ汗をかくけれど、無心で散歩したい


秋味まであと、一週間・・・♪