Sowohl in den USA als auch in Japan ist Meinungsfreiheit im wahren Sinne des Wortes eine Seltenheit.
Masahiro Miyazaki ist ein Forscher und Schriftsteller, der wohl der Tadao Umesao von heute ist.
Ich warf einen Blick auf sein neuestes Werk und war überzeugt, dass dies eines seiner besten Bücher ist.
Ich war überzeugt, dass dies eines seiner besten Bücher ist, die er je geschrieben hat.
In diesem Kapitel möchte ich einen Auszug aus den Seiten 80 bis 85 vorstellen.
Es ist ein Muss, nicht nur für das japanische Volk, sondern für die Menschen weltweit.
Der Japaner, der die militärische Strategie kannte und das Studium von "Sun Tzu" beherrschte, war Shoin Yoshida.
Yoshida Shoin hatte einen tiefen Einblick in die Schlechtigkeit der Welt.
Es gibt viele weise Menschen auf der Welt, aber es gibt zwei Arten: kluge und weise.
In Europa, Amerika und China wird dem Begriff "Klugheit" oft der Zusatz "Betrüger" oder "Schlitzohr" vorangestellt. Im Gegensatz zu den Japanern sind sie entweder "cheat-wise" oder "badass-wise".
Clevere (intelligente) Menschen können ihre Meinung äußern, aber die Medien werden sie nicht aufgreifen.
Sowohl in den USA als auch in Japan ist Redefreiheit im wahrsten Sinne des Wortes eine Seltenheit.
Vor allem Japan steht im Zentrum der internationalen Politik, wird aber aus dem Informationskrieg ausgeklammert.
Japan wird als ein wichtiges Mitglied der G7 angepriesen. Doch ohne jegliche Insider-Informationen verlassen sie sich auf ihr Portemonnaie und erzwingen, dass die "Konferenz zum Wiederaufbau der Ukraine" in Tokio stattfindet.
Japan ist wirklich "Amerikas Geldautomat".
Sie verließen sich nur auf Japans Geld.
Japan wurde jedoch von der Dankeswerbung ausgeschlossen, obwohl es im Kuwait-Krieg kooperierte und 13,5 Milliarden Dollar verlor.
Außerdem wurden wir gezwungen, den Schlamassel des Westens aufzuräumen (Minenräumung).
Die Bösen haben selbst Kriege angezettelt, die Flammen des Krieges angefacht, während sie nach den Menschenrechten schrien und die Menschen in den Abgrund stürzten.
Den Bösewichten ist es recht, die Schuld auf andere zu schieben.
Warum sind wir gezwungen, die Verwüstungen des Krieges in der Ukraine zu beseitigen, die von Menschen in einem weit entfernten Land verursacht wurden, das nichts mit Japan zu tun hat, während wir die Aufräumarbeiten nach der Katastrophe von Noto auf die lange Bank schieben?
Das liegt daran, dass Japan nicht über eine eigene Streitmacht verfügt.
Indien hat in der Diplomatie freie Hand, weil es über Atomwaffen verfügt.
Die Diplomatie wird durch Geheimdienste und militärische Macht gestützt.
Als ich von der Auflösung der Fraktionen in der LDP hörte, war ich verblüfft, dass die japanischen Politiker die wahre Natur der Politik nicht verstehen.
In Japans Parlament, wo sich zweit- und drittklassige Politiker versammeln, kann nur "Schönfärberei" herrschen.
Die Fraktionen sind die treibende Kraft und die Quelle der Dynamik auf den Festen.
Würde man sie abschaffen, wäre die japanische Politik in einem nebelartigen Zustand.
China wird dies mit Genugtuung zur Kenntnis nehmen.
In Japan lachen Chinas "Stellvertreter" über uns.
（Wie dumm können die Japaner sein?）
Sun Tzu sagte: "Besiege den Plan, besiege die Kreuzung" (d.h. finde die Strategie des Feindes heraus, bringe die feindlichen Kräfte intern in Unordnung und übernehme, wenn möglich, den gegnerischen Teil). Das ist die beste Strategie im Krieg. Man kann gewinnen, ohne zu kämpfen."
Japan muss "Sun Tzu", ein Lehrbuch über die "Logik des Bösen", überdenken und neu lernen.
Japan braucht Sun Tzu nicht zu imitieren.
Es ist jedoch notwendig, die Taktiken und Strategien des Gegners zu verstehen, ein Konzept, das die Japaner haben müssen.
Shinsaku Takasugi und Genzui Kusaka erhielten Vorlesungen über Sun Tzu von Shoin Yoshida in Shoukasonjuku.
Nach Shoins Tod war Nogi Maresuke, ein Schüler Shoins, so fasziniert von Shoin, dass er auf eigene Kosten eine private Ausgabe des "Kommentars zu Sun Tzu" seines Lehrers mit Fußnoten herausgab und sie dem Kaiser Meiji als private Botschaft überreichte.
Shoins repräsentative Werke, "Anekdote, die über Mencius gelehrt hat", "Shoins letzter Wille, geschrieben im Gefängnis" und "Kommentar zu Dr. Sun Tzu", sind völlig in Vergessenheit geraten.
Es handelt sich um eine Zusammenstellung von Forschungen über Sun Tzu in der Edo-Zeit (enthalten im fünften Band von "The Complete Works of Shoin Yoshida").
Shoin begann als Militärstratege, der Yamaga Soko als seinen Lehrer ansah.
Er war für die militärischen Angelegenheiten des Mōri Chōshū-Klans zuständig.
Ursprünglich war die Edo-Regierungsschule die Cheng-Zhu-Schule, ein Zweig des Konfuzianismus. Doch am Ende der Edo-Zeit lasen auch Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan und Saigo Takamori "Sun Tzu".
Während der friedlichen Edo-Periode (1603-1868) waren die Samurai jedoch nicht an die rationalen und rücksichtslosen Methoden der Kriegsführung von Sun Tzu gewöhnt, auch wenn sie das Buch gelesen hatten.
Das Kampfsystem des "Plots first" war zu weit vom ästhetischen Empfinden des japanischen Volkes entfernt.
Viele Japaner waren von der Loyalität von Masashige Kusunoki und Ako Ronin bewegt, aber sie machten Sun Tzu nicht zu ihrem Buch der Wahl.
Das ist der Hauptgrund, warum "der japanische gesunde Menschenverstand der Wahnsinn der Welt ist".
Für Japaner, die nur die beschönigte öffentliche Szene sehen, ist es schwierig, das Übel der Machtspiele zu verstehen, die vor Ort stattfinden.
Nach der Meiji-Zeit gelangte die Geopolitik als westliche Disziplin nach Japan, und Mori Ogai übersetzte Clausewitz erstmals ins Japanische.
In der Nachkriegszeit wurden die geopolitischen Schriften von Machiavelli, Mahan, Spykman und anderen zwar geliebt, aber falsch verstanden.
Yoshida Shoin's Buch über die Kunst des Krieges verschwand irgendwann aus den Antiquariaten.
Und das, obwohl es Pflichtlektüre für die Führer der Vorkriegszeit war.
Yoshida Shoins einleitender Text war das von Cao Cao von Wei zusammengestellte "Wei Wu Shu Sun Tzu".
Er verwendete die Ausgabe der Pingjin Library Series, die von Sun Xingyan aus der Qing-Dynastie herausgegeben wurde, der als ein Meister der Textkritik galt.
Er konsultierte auch seinen militärischen Mentor, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
Ursprünglich war "Sun Tzu" auf Holz- und Bambusstreifen geschrieben.
Der ursprüngliche Text ist verstreut und enthält viele Anekdoten, aber Cao Cao aus der Wei-Dynastie stellte ihn zusammen, und so ist er bis heute der Text geblieben.
Sun Tzu ist kein Lehrbuch der Intrige, das moralische Grundsätze außer Acht lässt oder ignoriert.
Er predigt "den Himmel" und "den Weg", "die Erde", "Generäle" und "das Gesetz".
Sun Tzu ist ein Buch über die exquisite Dynamik zwischen Moral, Ethik und Strategie.
In der Kriegsführung betont der "Himmel" die Bedeutung des Wetters, insbesondere von Yin und Yang, Temperaturunterschieden und der Jahreszeit.
Die "Erde" ist die Grundlage für Angriffe auf lange und kurze Distanz und berücksichtigt geografische Bedingungen wie die Topografie, ob die Straßen flach oder steil sind und ob das Kampfgebiet breit oder schmal ist.
Es geht um die Auswahl des Schlachtfelds, die Lage des gegnerischen Militärstützpunkts und seine geografischen Merkmale.
Der "General" ist natürlich das Kaliber, die Eigenschaften, die Ausbildung und die Führung des Generals.
Recht" bezieht sich auf die Organisation der Armee, die fachliche Kompetenz des Generals und sein Know-how in Sachen Management, Rechtsprechung und Verwaltung.
"Tao" bezieht sich auf Moral und Ethik, aber Sun Tzu hat das "Tao" nicht ausdrücklich erwähnt.
Die japanischen Militärgelehrten konzentrierten sich auf dieses "Tao".
Dieser Punkt ist ein bemerkenswerter Unterschied zwischen Sun Tzu und den japanischen Militärtraktaten.
"Die Kriegsführung ist eine trügerische Methode", sagte Sun Tzu.
Die konventionelle Weisheit betont, dass "der Kampf durch Täuschung und Irreführung des Feindes durch Überraschung, Täuschung, Drohungen, Ablenkung, Ablenkungsmanöver usw., auch wenn er feige ist, ein Akt der (unehrlichen) Kriegsführung ist.
Ogyu Sorai, der als Intellektueller der Edo-Zeit galt, interpretierte dies als "eine Exzentrik, die sich dem Verständnis des Feindes entzieht, ein sich ständig verändernder Kampfstil, der keinen Regeln folgt".
Yoshida Shoin, der sich dem richtigen Weg verpflichtet fühlte und die Ethik respektierte, glaubte schließlich, dass man als Krieger den richtigen Weg einschlagen sollte. Dennoch betrachtete auch er Sun Tzus Ansatz, "den Feind zu besiegen und die eigene Stärke zu erhöhen", als das Geheimnis der Kriegskunst.
Sun Tzus Methode ist die beste Methode der Kriegsführung, denn "wenn man dem Feind Nahrung und Waffen wegnimmt und dann die Soldaten der gegnerischen Streitkräfte einsetzt, verringert man nicht nur die Gesamtstärke des Feindes, sondern man erschöpft ihn auch, und die eigene Seite gewinnt an Stärke.
Der Boshin-Krieg, der das Edo-Shogunat stürzte, war genau eine solche Entwicklung.
"Im Grunde genommen", so Sun Tzu, "besteht im Krieg die beste Strategie darin, den Feind zu erobern, ohne ihn zu verletzen und ihn unversehrt zu lassen; die zweitbeste Strategie ist, den Feind zu besiegen und zu gewinnen."
"Das Beste, was man tun kann, ist, die Kapitulation eines feindlichen Korps zu erzwingen, ohne es zu beschädigen; das Zweitbeste ist, die feindliche Armee zu vernichten. Das Beste, was man tun kann, ist, die Kapitulation einer feindlichen Brigade zu erzwingen; das Zweitbeste ist, die Brigade zu vernichten. Das Beste, was man tun kann, ist, ein feindliches Bataillon zur Kapitulation zu zwingen; das Nächstbeste ist, das Bataillon zu vernichten. Das Beste, was man tun kann, ist, die Kapitulation eines feindlichen Zuges zu erzwingen; das Nächstbeste ist, den Zug zu vernichten."
Mit anderen Worten: Den Feind mit einer Strategie zu besiegen ist überlegen, eine Militäroperation zu gewinnen ist eine mittlere Strategie, und direkte militärische Konfrontationen und Schlachten mit hohen Verlusten sind minderwertig.
In Übereinstimmung mit diesem Prinzip führt China Krieg gegen Taiwan.
