Masahiro Miyazaki er en forsker og forfatter, som uden tvivl er nutidens Tadao Umesao.
Jeg kiggede på hans seneste værk og var overbevist om, at det var en af hans bedste bøger.
Jeg var overbevist om, at det var en af hans bedste bøger nogensinde.
Jeg vil gerne præsentere et uddrag fra side 80 til 85 i dette kapitel.
Det er et must at læse, ikke kun for det japanske folk, men for folk i hele verden.
Den japaner, der kendte til militærstrategi og mestrede studiet af "Sun Tzu", var Shoin Yoshida.
Yoshida Shoin havde en gennemtrængende indsigt i verdens ondskab.
Der er mange kloge mennesker i verden, men der er to typer: kloge og vise.
I Europa, Amerika og Kina er "klogskab" ofte forbundet med "snyd" eller "hård hund". I modsætning til japanerne er de enten "snyde-klog" eller "hårdkogt-klog".
Kloge (intelligente) mennesker kan sige fra, men medierne tager det ikke op.
I både USA og Japan er ytringsfrihed i ordets egentlige forstand sjælden.
Især Japan befinder sig i centrum af international politik, men er udelukket fra informationskrigen.
Japan bliver udråbt som et vigtigt medlem af G7. Alligevel har de uden nogen form for intern information sat deres lid til deres tegnebøger og tvunget "Ukraine Reconstruction Conference" til at blive afholdt i Tokyo.
Japan er i sandhed "USA's hæveautomat".
De var kun afhængige af Japans penge.
Men Japan blev udelukket fra takkeannoncerne, selv om landet samarbejdede i Kuwait-krigen og tabte 13,5 milliarder dollars.
Derudover blev vi tvunget til at rydde op i Vestens rod (minerydning).
Skurkene startede krige på egen hånd og spredte krigens flammer, mens de råbte op om menneskerettigheder og kastede folk ud i afgrunden.
Skurkene har det fint med at skyde skylden på andre.
Hvorfor tvinges vi til at rydde op efter krigens ødelæggelser i Ukraine, som blev forårsaget af folk i et fjernt land, der ikke har noget med Japan at gøre, mens arbejdet med at genoprette Noto-katastrofen sættes på standby?
Det er, fordi Japan ikke har en ordentlig militærstyrke.
Indien har frie hænder i diplomatiet, fordi landet har atomvåben.
Diplomatiet bakkes op af efterretninger og militær magt.
Da jeg hørte om opløsningen af fraktionerne i LDP, blev jeg forbløffet over at høre, at japanske politikere ikke forstår politikkens sande natur.
I Japans parlament, hvor anden- og tredjerangspolitikere samles, kan man kun "glatte ud".
Fraktioner er drivkraften og kilden til dynamik i festivaler.
Hvis de afmonterede dem, ville japansk politik befinde sig i en tågeagtig tilstand.
Det vil glæde Kina at se det ske.
I Japan griner Kinas "stedfortrædere" af os.
（Hvor dumme kan japanerne være?）
Sun Tzu sagde: "Besejr plottet, besejr krydset" (dvs. find ud af fjendens strategi, splitt fjendens styrker internt og, hvis det er muligt, overtag fjendens del). Det er den bedste strategi i krig. Man kan vinde uden at kæmpe."
Japan har brug for at genoverveje og genlære "Sun Tzu", en lærebog om "ondskabens logik".
Japan behøver ikke at efterligne Sun Tzu.
Men det er nødvendigt at forstå modstanderens taktik og strategi, og det er et begreb, som japanerne er nødt til at have.
Shinsaku Takasugi og Genzui Kusaka modtog forelæsninger om Sun Tzu af Shoin Yoshida i Shoukasonjuku.
Efter Shoins død blev Nogi Maresuke, en af Shoins elever, så fascineret af Shoin, at han for egen regning udgav en privat udgave af sin lærers "Kommentar til Sun Tzu" med fodnoter og overrakte den til kejser Meiji som en privat besked.
Shoins repræsentative værker, "Anekdote om en forelæsning om Mencius", "Shoins sidste vilje skrevet i fængslet" og "Kommentar til Dr. Sun Tzu", er gået helt i glemmebogen.
Det er en samling af forskning om Sun Tzu i Edo-perioden (inkluderet i femte bind af "The Complete Works of Shoin Yoshida").
Shoin startede som militærstrateg, der så op til Yamaga Soko som sin lærer.
Han var ansvarlig for Mōri Chōshū-klanens militære anliggender.
Oprindeligt var Edo-regeringens skole Cheng-Zhu-skolen, en gren af konfucianismen. Men i slutningen af Edo-perioden læste Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan og Saigo Takamori også "Sun Tzu".
Men i Edo-periodens (1603-1868) fredelige søvn var samuraierne ikke vant til Sun Tzus rationelle og hensynsløse krigsmetoder, selv om de havde læst bogen.
Kampsystemet med at "planlægge først" var for langt væk fra det japanske folks æstetiske sans.
Mange japanere blev bevæget af Masashige Kusunokis og Ako Ronins loyalitet, men de gjorde ikke Sun Tzu til deres foretrukne bog.
Det er den primære årsag til, at "japansk sund fornuft er verdens vanvid".
For japanere, der kun ser den glittede offentlige scene, er det svært at forstå ondskaben i de magtspil, der finder sted på jorden.
Efter Meiji-perioden kravlede geopolitik ind i Japan som en vestlig disciplin, og Mori Ogai oversatte først Clausewitz til japansk.
I efterkrigstiden blev geopolitik af Machiavelli, Mahan, Spykman og andre elsket, men fejllæst.
Yoshida Shoins bog om krigskunst forsvandt på et tidspunkt fra antikvariaterne.
Selv om den var obligatorisk læsning for førkrigstidens ledere.
Yoshida Shoins indledende tekst var "Wei Wu Shu Sun Tzu" udarbejdet af Cao Cao af Wei.
Han brugte Pingjin Library Series-udgaven redigeret af Sun Xingyan fra Qing-dynastiet, som blev anset for at være en mester i tekstkritik.
Han konsulterede også sin militære mentor, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
Oprindeligt blev "Sun Tzu" skrevet på træ- og bambusstrimler.
Den oprindelige tekst er blevet spredt med mange anekdoter, men Cao Cao fra Wei-dynastiet samlede den, og den er blevet til teksten frem til i dag.
Sun Tzu er ikke en lærebog i intriger, der ser bort fra eller ignorerer moralske principper.
Han prædiker "himlen" og "vejen", "jorden", "generaler" og "loven".
Sun Tzu er en bog om den udsøgte dynamik mellem moral, etik og strategi.
I krigsførelse understreger "Himlen" vigtigheden af vejret, især yin og yang, temperaturforskelle og årstiden.
"Jorden" er grundlaget for langtrækkende og kortrækkende angreb, hvor der tages hensyn til geografiske forhold som topografi, om vejene er flade eller klippefyldte, og om kampområdet er bredt eller smalt.
Det er udvælgelsen af slagmarken, placeringen af modstanderens militærbase og dens geografiske karakteristika.
"Generalen" er naturligvis generalens kaliber, kvaliteter, træning og lederskab.
Lov" henviser til hærens organisation, generalens faglige kompetence og hans knowhow inden for ledelse, jurisdiktion og administration.
"Tao" henviser til moral og etik, men Sun Tzu diskuterede ikke specifikt "Tao".
Japanske militærforskere fokuserede på denne "Tao".
Dette punkt er en bemærkelsesværdig forskel mellem Sun Tzu og de japanske militære afhandlinger.
"Krigsførelse er en bedragerisk metode," sagde Sun Tzu.
Konventionel visdom understreger, at "at kæmpe ved at bedrage og vildlede fjenden gennem overraskelse, bedrag, trusler, afledning, afledningsmanøvrer og så videre, selv om det er fejt, er en (uærlig) krigshandling".
Ogyu Sorai, som siges at være Edo-periodens intellektuelle, fortolkede det som "en excentricitet, der går ud over fjendens forståelse, en evigt skiftende kampstil, der ikke følger nogen regler."
Yoshida Shoin, som var engageret i den rette vej og respekterede etikken, mente i sidste ende, at man skulle vælge den rette tilgang som kriger. Alligevel betragtede han også Sun Tzus tilgang med at "besejre fjenden og øge din styrke" som hemmeligheden bag krigskunsten.
Sun Tzus metode er den bedste metode til krigsførelse, fordi "hvis du fjerner fjendens mad og våben og derefter bruger soldaterne fra fjendens styrker, vil du ikke kun reducere fjendens samlede styrke, men du vil også udmatte dem, og din side vil vinde styrke.
Boshin-krigen, som væltede Edo-shogunatet, var præcis sådan en udvikling.
"Sun Tzu sagde: "Grundlæggende er den bedste strategi i krig at erobre fjenden uden at skade den og holde den intakt; den næstbedste strategi er at besejre fjenden og vinde."
"Det bedste, du kan gøre, er at tvinge et fjendtligt korps til at overgive sig intakt; det næstbedste er at ødelægge fjendens hær. Det bedste, du kan gøre, er at tvinge en fjendtlig brigade til at overgive sig intakt; det næstbedste er at ødelægge brigaden. Det bedste, du kan gøre, er at tvinge en fjendtlig bataljon til at overgive sig intakt; det næstbedste er at ødelægge bataljonen. Det bedste, du kan gøre, er at tvinge en fjendtlig deling til at overgive sig intakt; det næstbedste er at ødelægge delingen."
Med andre ord er det at besejre fjenden med strategi overlegen, at vinde en militæroperation er en mellemstrategi, og direkte militære konfrontationer og kampe, der involverer store tab, er underlegne.
I tråd med dette princip fører Kina krig mod Taiwan.
