ヨーロッパへの伝播
ダマスカス紙
サマルカンドで改良された、ボロだけで紙を漉く技術が、ソグド人によって、イスラム圏の世界最大の文化都市バクダッドへも794年に伝えられた
さらに西進して、ダマスカス(シリア)でも製紙が始められた。ダマスカスは、もともとバクダッドが建設されるまでは、アッバース朝の首都であった文化都市であった。
このダマスカスで漉かれた紙は品質が良く、地理的条件からもヨーロッパへ輸出された。
ヨーロッパでは、紙の代名詞としての「ダマスカス紙」の名で流通していた。製紙法は、国際商人ソグド人によってイスラム圏の各地に伝えられて、エジプトでも900年代には、パピルスがすべて紙に取って代わられた。
アフリカの地中海沿岸を西進して、1100年にモロツコのフェズで製紙が開始されている。
地中海を渡ってヨーロッパで最初に紙が漉かれるのは、スペインのサティバで1150年頃とされている。
この頃のヨーロッパでは、ギリシャ・ローマ教会が完全に分裂して、ローマ教皇が絶頂期を迎えた時期であった。十字軍の遠征が始まり、都市の勃興期で、それにつれて商業が活発となり、貨幣経済が進展した時代であった。 フランスのエローでは1189年、イタリアのファブリーノで製紙工場が造られたのは1264年であった。ヨーロッパ全土に製紙が広まるには、およそ300年の歳月を必要とした。
その後フランスは、中世における最大の製紙国となった。
ヨーロッパでの製紙の伝播速度は、イスラム圏に比べてはるかに遅い。
紙の普及は、宗教と大きな関わりを持っている。
イスラム教では、個人が直接絶対神のアッラーに祈る。イスラム圏での聖典『コーラン』は、誰もが手元におくべきものとされた。従って紙の需要も大きかった。中世のヨーロッパでは、カトリック教会が支配していた。
キリスト教の聖典『新約聖書』は、キリスト教団の成立後、その布教の長い歴史の課程で、多くの人々によって書きつがれたものである。
中世カトリックでは『聖書』は教会が管理した。
後のプロテスタントと違い、カトリック教徒は、すべてを教会にゆだねている。神の教えは教会を通じて伝えられ、神への祈りも教会を通じて行われる。
個人として、神と直接対話を行うことは許されず、神の代理の司祭を通じなければならなかった。
このような中世ヨーロッパでは、キリスト教徒は個としての確立が遅れ、必然的に紙の需要も神職者に限られたのであろう。
西方世界に紙を伝えたサマルカンドも、一二五八年モンゴル軍によって完全に都市を破壊されている。
ダマスカス紙
サマルカンドで改良された、ボロだけで紙を漉く技術が、ソグド人によって、イスラム圏の世界最大の文化都市バクダッドへも794年に伝えられた
さらに西進して、ダマスカス(シリア)でも製紙が始められた。ダマスカスは、もともとバクダッドが建設されるまでは、アッバース朝の首都であった文化都市であった。
このダマスカスで漉かれた紙は品質が良く、地理的条件からもヨーロッパへ輸出された。
ヨーロッパでは、紙の代名詞としての「ダマスカス紙」の名で流通していた。製紙法は、国際商人ソグド人によってイスラム圏の各地に伝えられて、エジプトでも900年代には、パピルスがすべて紙に取って代わられた。
アフリカの地中海沿岸を西進して、1100年にモロツコのフェズで製紙が開始されている。
地中海を渡ってヨーロッパで最初に紙が漉かれるのは、スペインのサティバで1150年頃とされている。
この頃のヨーロッパでは、ギリシャ・ローマ教会が完全に分裂して、ローマ教皇が絶頂期を迎えた時期であった。十字軍の遠征が始まり、都市の勃興期で、それにつれて商業が活発となり、貨幣経済が進展した時代であった。 フランスのエローでは1189年、イタリアのファブリーノで製紙工場が造られたのは1264年であった。ヨーロッパ全土に製紙が広まるには、およそ300年の歳月を必要とした。
その後フランスは、中世における最大の製紙国となった。
ヨーロッパでの製紙の伝播速度は、イスラム圏に比べてはるかに遅い。
紙の普及は、宗教と大きな関わりを持っている。
イスラム教では、個人が直接絶対神のアッラーに祈る。イスラム圏での聖典『コーラン』は、誰もが手元におくべきものとされた。従って紙の需要も大きかった。中世のヨーロッパでは、カトリック教会が支配していた。
キリスト教の聖典『新約聖書』は、キリスト教団の成立後、その布教の長い歴史の課程で、多くの人々によって書きつがれたものである。
中世カトリックでは『聖書』は教会が管理した。
後のプロテスタントと違い、カトリック教徒は、すべてを教会にゆだねている。神の教えは教会を通じて伝えられ、神への祈りも教会を通じて行われる。
個人として、神と直接対話を行うことは許されず、神の代理の司祭を通じなければならなかった。
このような中世ヨーロッパでは、キリスト教徒は個としての確立が遅れ、必然的に紙の需要も神職者に限られたのであろう。
西方世界に紙を伝えたサマルカンドも、一二五八年モンゴル軍によって完全に都市を破壊されている。