□「横須賀・逗子」作文の会
9月例会のお知らせ
「八月には大変おせわになりました。参加できて幸せでした。」これは、9月に提案をしてくださる斎藤さんからいただいた手紙の書き出しです。
8月は、神奈川県作文の会の大先輩にあたる、那須まさのぶさん、木俣敏さんをお招きして、お話をうかがいました。合わせて、臼井淑子さん定年退職の「お祝いの会」しました。
その時、話をしてくださった那須さんの名が、東京新聞、毎日新聞にのっていました。(9･13)
「『パパの戦争』と名付けられた詩は、大島さん（大島渚監督）の長男が神奈川県藤沢市の私立小学校4年だった1973年夏、『親の戦争体験を聴く』という学校の課題を受けて書かれたという。∥平和教育に熱心だった元教諭那須備述さん（87）＝同県三浦市＝が当時文集に掲載し、長年保管していた。小山（明子）さんの手元には残っておらず、今年に入り那須さんから文集を送られ、存在を確認したという。」
さて、連絡の案内が遅れてしまいましたが、9月の例会は、今週の金曜日に開きます。日時を確認して、ご参加ください。
《提案―Ⅰ》バーチャルでなくじかに触れあえる読み合いが広まるように
絵本研究家 斎藤 仁子さん
１，「せんそうしない」心を育むかもしれない絵本の数々を、子どもたちと読み合ってみませんか？
２，「かいがら」（東京書籍１上・Ｈ27使用）の絵本的解釈！？
その他、お伝えしたい絵本…
《提案－Ⅱ》日記を書いてみよう
佐藤 美沙樹さん
6年生を担任しています。いろんなことがあった子どもたちが、最高学年になった瞬間、張り切って学校生活を送りました。でも、うまくいかないこともたくさんあります。
毎日の生活を振り返り少しずつ成長していけたらと思い、週末に日記を書いています。
□ 2017年9月22日（金）18時30分開会
□司会者 梶谷 陽子さん 甲斐 亜祐子さん（次回提案者）
□場 所 横須賀市総合福祉会館 ５階 第３会議室
□会 費 1回300円（年会費として3，000円を納めていただけると幸いです。）
□連絡先 田中定幸 自宅 逗子市新宿3―2―45 ℡・FAX 046-873-4339
□次回例会 10月13日(金) 18:30～20:50 総合福祉会館 5階第3会議室
《ご案内》
画文集『昭和の記憶』昭和10年前後、山形県長瀞小学校で佐藤文利、国分一太郎らによって実践され「想画」（生活画）と「生活詩」の記録集が、10月に出版されます。予約してくださった会員の方には、1，600円でお渡しします。本の内容は、「山形サポート、・クラウドファンディング」で検索して下さい。
9月の「綴方理論研究会の案内」の掲載ができませんでしたが、工藤さんがつくってくれた「会報」は、ご紹介した方がいいと思いました。
次回の、研究会は10月14日（土）です。
「はじける芽」綴方理論研究会 ９月例会のご案内
日時 ２０１７年９月１６日（土）PM１時～５時
場所 駒場住区センター 目黒区駒場１－２２－４
＊京王井の頭線・駒場東大前下車。改札前１２時４５分に集合。
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◇講義： 「とつおいつ９４」（乙部武志さん）
◇提案： （１）第13回 国分一太郎「教育」と「文学」研究会（山形）の反省 （２）「日本作文の会」福島大会の報告 ～榎本さん、田中さん、日色さん～
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★ ６月例会の報告：
◇講義・「とつおいつ９３」（乙部武志さん）
前回、『近代日本教育の記録』（浜田陽太郎、石川松太郎、寺崎昌男、3人の編集による上、中、下、3分冊の本）のうち、「中」の本から、「峰地光重」について書いてある部分を取り上げて話をしたことに関連してつぎのような話がありました。前回の講義終了後に、その『近代日本教育の記録』（中）をみんなが順に見せてもらったのですが、片桐さんがこの本の中に、信州の白樺教育に関係のある資料を見つけたようで、このあと乙部先生にことわって、その部分をコピーしに行ったということの紹介がありました。
それに関連して、乙部先生から白樺派の中心人物、信州白樺教育にも大きな影響を残した武者小路実篤の名があがり、「新しき村」の話が出ました。「新しき村」というのは武者小路実篤他、白樺の同人たちが宮崎県に土地を求めて作った共同体。後になってダム建設のため、共同体の農地が水没することになったため、一部が埼玉に移転。残りは、「日向新しき村」として存続し、今も残っているようですが、乙部先生、以前用事があって宮崎県に出かけていった時、地元で作文研究で活躍していたご夫婦が「ご案内しましょう」ということで自動車で案内してくれたところが、実は、「新しい村」の跡だったとのこと。乙部先生、自分の持ってきた本が片桐さんの役に立って良かった、重いものを持ってきた甲斐があったと話していました。
今回も重い本を何冊も持参（主なもののみ記録します）。
①『ちちははのくにのことば』（国分一太郎 晶文社 1982年10月20日発行）
② 百田宗治編『日本児童詩集成』（解説 吉田瑞穂・巽 聖歌 川出書房）
③『こどもの綴方・詩』（坂本 燎 創元社 刊）
④『日本児童文章史』（日本女子大学附屬豐明小學校主事 実踐國語研究所委員長 西原慶一 著 東海出版社 1952・昭和27年12月15日発行）
⑤『反権力の証言 市民が追究する』（富山妙子編 合同出版 1971年）
①に関して。7月15日、16日の第13回 国分一太郎「教育」と「文学」研究会（山形）、ご事情があり今回乙部先生は不参加。理論研から、山形で初めて「生活綴方運動の一つの里程標」と題する発表をすることになった添田さんに、激励の意を込めてということで乙部先生から、『ちちははのくにのことば』、国分一太郎の落款と署名の入ったものの贈呈がありました。
②③に関連して話されたのは、児童詩教育がどういう流れで盛んになっていったのかに関して。児童詩を研究する様々なグループができ上がっていく中、③の『こどもの綴方・詩』の著者の坂本 燎について、「きりん」という児童詩の本を産みだしていくグループの中軸になった詩人だったという紹介がありました。
④『日本児童文章史』に関しては、以前、紹介のあった滑川道夫の『日本作文綴方教育史（１ 明治編）』との書き方との違い。滑川道夫の文章史は、自分の考えを中心に展開した著書であるのに対して、『日本児童文章史』の方は、全体を見渡しながら、資料を引用しているところに特徴があるのではないかと分析されていました。
⑤神田の神保町の古書店巡りをする中でみつけた本のようです。国分一太郎の名が出ているのと、中を見ていくと若狭蔵之助が秩父困民党について書いているのに惹かれ、購入を決めたとのことでした。
この本の編者の富山妙子。少女時代を満州で過ごした人で、絵描きさん（画家）とのこと。インターネットで調べたところ、
富山妙子
1921年神戸市生まれ。少女時代を旧満州、大連とハルビンで過ごす。戦後、炭鉱、第三世界、韓国、戦争責任をテーマに制作。近年の主な展覧会『富山妙子・記憶のコラージュ』ノースウエスタン大学（USA、2004年）、『大地の芸術祭・越後妻有アートトリエンナーレ「富山妙子全仕事展」（2009年）、『植民地と富山妙子の画家人生』（東京YWCA、2010年）。自伝『アジアを抱く 画家人生 夢と記憶』（岩波書店）、画集とDVD『蛭子と傀儡子 旅芸人の物語』（現代企画室）。
といった記述（ http://www.aya.or.jp/~marukimsn/kikaku/2016/tomiyama.html ）
があり、現在も活躍中のよう。
この本の内容がどのようなものか分かる「目次」の部分を記録します。
目次
はじめに なぜ戦争はふせげなかったか 富山妙子
Ⅰ 農民の蜂起
秩父困民党 井上幸治
秩父事件における革命思想の展開 若狭蔵之助
Ⅱ 階級闘争のなかで
彼らの歌った歌 山辺健太郎
弾圧のなかを生きる 大原勇二
Ⅲ 国境を越えて
在米日本人の反戦運動 石垣綾子
尾崎・ゾルゲ事件の意味するもの 風間道太郎
ゾルゲ事件の取調官として 大橋秀雄
ゾルゲ事件に連座して 河合貞吉
Ⅳ 知識人の抵抗
国定教科書と綴り方運動 国分一太郎
宗教家の抵抗と挫折 堀光男
横浜事件 青地晨
宮城節子 青地晨 今井清一
〈座談会〉天皇制 犬丸義一 近藤完一 柴田喜世子
（司会）市民連合セミナー
あとがき 市民に権利の回復を！ 市民連合
「はじめに」の「なぜ戦争はふせげなかったか 富山妙子」の部分と「Ⅳ 知識人の抵抗」の項の「国定教科書と綴り方運動 国分一太郎」の部分（（P160～P183）に関しては、コピーをいただきました。富山妙子がなぜこのような本の編者になったのか。さらには国分一太郎の語り口・書きぶり（＝どれも一度は聞いたことのある語り口・書きぶりですと紹介）をしっかりと読み取って参考にしてくださいと、締めくくられて終了しました。
◇提案 「文詩集、『作文と教育』の自己流整理」（仮題）
～日本作文の会 第66回 全国作文教育研究大会 2017 福島大会
の分科会に提案する内容の概観～ 日色 章さん
◆日色さんがこれまで取り組んできた「仕事」の中身が紹介されました。先人たちが綴方教育の発展のために、どのような努力をし取り組みを続けてきたのか。それを明らかにしながら、今後に役立つ資料にしていく。そのあたりが日色さんの出発点だったようです。そのために日色さんがやってきた作業を簡単にですが整理してみたいと思います。
（１）それまで発行されていた年刊文詩集を集めて、作品、作者、指導者、学校名の一覧を作成。散文で４２９４点、詩で７１６７点の資料ができる。この作業の中、この文詩集を発刊する意義を説いた「前書き」、選者の選評などから学ぶこと大であったと話していました。
（２）『作文と教育』の主要な論文、実践をコピーする。論文、実践のコピーの数は、
１０２１７点。A４版１４９冊分になる。ページ数、３万ページ。
（３）上のコピー集の目次「ひとあしひとあし」を作成（A４版４８０ページ）。
（４）創刊号からの目次の部分のみ集めてコピー。その号がどういう内容が取り上げられているか一目で分かるようにする。3冊の冊子となった。
（５）研究者、実践者ごとのコピー集（個人文集）を作成。７９人分、１２５冊となる。７９人、１２５冊がどのようなものか分かるように目次を１冊（＝「あしあと」）にまとめる。
その他、今現在、「推敲について」「原点を探る」などの「テーマ」ごとに、どういう論文があるかまとめだしていること。国分一太郎の学芸大講義ビデオの作成、『なにを、なぜ、はげましてやるか』、『みどりの風の吹く中に』その他まとめをしてきたことなども紹介されました。
話し合いでは、限られた時間の中でどこに話を絞って報告をしていったらいいのかに関して様々な意見・アドバイスが出ました。「前書き」を前面に出す。前書きでどういうことが強調されているかの紹介だけでも、中身の濃いものになる。「前書き」で強調されていることをきっかけに上記＝（１）～（５）のような資料を作成したという紹介、それの紹介だけでもすごくいい。武田さんに指導されて出てきた作品を具体的に読み合うのでもいいのではないか等、どこから切りこんでいったらいいかに関し論議が続きました。
（文責：工藤）
