8月9日（月）
当日の行程：（飛行機・伊丹空港～羽田空港）…（京浜急行・羽田空港駅～都営浅草線・日本橋駅） → 【ＮＩＰＰＯＮの夏－応挙・歌麿・北斎から「きもの」まで－（三井記念美術館）】 → （銀座線・三越前駅～日比谷線・広尾駅） → （食事会） → （日比谷線・広尾駅～上野駅） → 【対決－巨匠たちの日本美術 （東京国立博物館）】
東京国立博物館・平成館
楽しみにしていた展覧会、「対決－巨匠たちの日本美術」にようやく行くことができた。
運慶 vs 快慶
雪舟 vs 雪村
永徳 vs 等伯
長次郎 vs 光悦
宗達 vs 光琳
仁清 vs 乾山
円空 vs 木喰
大雅 vs 蕪村
若冲 vs 蕭白
応挙 vs 芦雪
歌麿 vs 写楽
鉄斎 vs 大観
以上、12組24人の作品が展示されている。
この対決に判定を下すなんて、実におこがましいことなのだが、おかしなことに、作品を前に、こちらのほうがいいとかあちらのほうがいいとか、心のなかで言っていた。
理屈は抜きで、心に残った作品を書き留めておく。
雪村周継「蝦蟇鉄拐図」は、仙人の表情におかしみを感じたが、それだけでなく、三本足の蝦蟇が気になった。
本能寺の博物館で、「三足の蛙の香炉」を見たのを思い出した。
本能寺の三足の蛙には、本能寺の変の前に、危険を察して鳴き始めたという伝説が残っている。
三本足の蝦蟇って、いったいどんな意味があるのだろう。
狩野永徳「檜図屏風」は、檜のムクムクとした幹が力強く描かれていて、圧倒された。
また、同じく狩野永徳の「洛外名所遊楽図屏風」は、これが清涼寺だろうか、天竜寺だろうか、大覚寺だったら池があるはずだからこれは違うだろう……と思い巡らしながら観る楽しみがあった。
長谷川等伯「萩芒図屏風」は、涼やかで、美しい。
「松林図屏風」の展示が7月27日で終わってしまっていたのが残念だった。
夫は、本阿弥光悦「舟橋蒔絵硯箱」に夢中。
かつて教科書で見たものが目の前にあって、感激しているらしい。
俵屋宗達「蔦の細道図屏風」と「秋草図屏風」の色がなんとも言えずに好きだ。
11日（月）から展示される、宗達と光琳の「風神雷神図屏風」対決を目にすることができないのは残念。
それから、何と言っても、トラ対決は良かった。
円山応挙の「猛虎図屏風」も良いのだけれど、長沢芦雪の「虎図襖」の迫力には負けるなあ。
襖いっぱい、虎がはみ出してしまうほどに描かれている。
顔は猫にそっくり。
これ、すごいなあ。
円山応挙は、トラよりも「保津川図屏風」が印象に残っている。
午前中に、三井記念美術館の『ＮＩＰＰＯＮの夏－応挙・歌麿・北斎から「きもの」まで－』で、「青楓瀑布図」を観たからかも知れない。
東京国立博物館・本館
今年3月、真如苑がオークションで「大日如来坐像」を落札して話題になった。
落札金額は、約12億5000万円。
その「大日如来坐像」が、本館で公開しているというので、観に行ってみた。
想像していたよりも、小さい。
けれど、清清しく、美しい仏像だ。
運慶の作と考えられているらしい。
X線写真も展示されていて、水晶珠、水晶製五輪塔、舎利などの納入品が籠められているのがわかる。
それにしても、こんなに早く公開してくれるとは嬉しい驚き。
本館では、特集陳列「六波羅蜜寺の仏像」も観る。
「空也上人立像」は展示されていなかったが、そのほかの仏像は、ほぼ総出といった感じ。
6月に六波羅蜜寺でお目にかかった仏像たちに再会。
場所が違うせいか、印象もまた異なっていた。
まだまだ観てまわりたかったけれど、帰りの飛行機の時間が迫っていたので、羽田へ急ぐ。
当日の行程：（飛行機・伊丹空港～羽田空港）…（京浜急行・羽田空港駅～都営浅草線・日本橋駅） → 【ＮＩＰＰＯＮの夏－応挙・歌麿・北斎から「きもの」まで－（三井記念美術館）】 → （銀座線・三越前駅～日比谷線・広尾駅） → （食事会） → （日比谷線・広尾駅～上野駅） → 【対決－巨匠たちの日本美術 （東京国立博物館）】
東京国立博物館・平成館
楽しみにしていた展覧会、「対決－巨匠たちの日本美術」にようやく行くことができた。
運慶 vs 快慶
雪舟 vs 雪村
永徳 vs 等伯
長次郎 vs 光悦
宗達 vs 光琳
仁清 vs 乾山
円空 vs 木喰
大雅 vs 蕪村
若冲 vs 蕭白
応挙 vs 芦雪
歌麿 vs 写楽
鉄斎 vs 大観
以上、12組24人の作品が展示されている。
この対決に判定を下すなんて、実におこがましいことなのだが、おかしなことに、作品を前に、こちらのほうがいいとかあちらのほうがいいとか、心のなかで言っていた。
理屈は抜きで、心に残った作品を書き留めておく。
雪村周継「蝦蟇鉄拐図」は、仙人の表情におかしみを感じたが、それだけでなく、三本足の蝦蟇が気になった。
本能寺の博物館で、「三足の蛙の香炉」を見たのを思い出した。
本能寺の三足の蛙には、本能寺の変の前に、危険を察して鳴き始めたという伝説が残っている。
三本足の蝦蟇って、いったいどんな意味があるのだろう。
狩野永徳「檜図屏風」は、檜のムクムクとした幹が力強く描かれていて、圧倒された。
また、同じく狩野永徳の「洛外名所遊楽図屏風」は、これが清涼寺だろうか、天竜寺だろうか、大覚寺だったら池があるはずだからこれは違うだろう……と思い巡らしながら観る楽しみがあった。
長谷川等伯「萩芒図屏風」は、涼やかで、美しい。
「松林図屏風」の展示が7月27日で終わってしまっていたのが残念だった。
夫は、本阿弥光悦「舟橋蒔絵硯箱」に夢中。
かつて教科書で見たものが目の前にあって、感激しているらしい。
俵屋宗達「蔦の細道図屏風」と「秋草図屏風」の色がなんとも言えずに好きだ。
11日（月）から展示される、宗達と光琳の「風神雷神図屏風」対決を目にすることができないのは残念。
それから、何と言っても、トラ対決は良かった。
円山応挙の「猛虎図屏風」も良いのだけれど、長沢芦雪の「虎図襖」の迫力には負けるなあ。
襖いっぱい、虎がはみ出してしまうほどに描かれている。
顔は猫にそっくり。
これ、すごいなあ。
円山応挙は、トラよりも「保津川図屏風」が印象に残っている。
午前中に、三井記念美術館の『ＮＩＰＰＯＮの夏－応挙・歌麿・北斎から「きもの」まで－』で、「青楓瀑布図」を観たからかも知れない。
東京国立博物館・本館
今年3月、真如苑がオークションで「大日如来坐像」を落札して話題になった。
落札金額は、約12億5000万円。
その「大日如来坐像」が、本館で公開しているというので、観に行ってみた。
想像していたよりも、小さい。
けれど、清清しく、美しい仏像だ。
運慶の作と考えられているらしい。
X線写真も展示されていて、水晶珠、水晶製五輪塔、舎利などの納入品が籠められているのがわかる。
それにしても、こんなに早く公開してくれるとは嬉しい驚き。
本館では、特集陳列「六波羅蜜寺の仏像」も観る。
「空也上人立像」は展示されていなかったが、そのほかの仏像は、ほぼ総出といった感じ。
6月に六波羅蜜寺でお目にかかった仏像たちに再会。
場所が違うせいか、印象もまた異なっていた。
まだまだ観てまわりたかったけれど、帰りの飛行機の時間が迫っていたので、羽田へ急ぐ。
