性理題釋～六十八、三花什聚鼎（さんかしゅうてい）と五気朝元（ごきちょうげん）

六十八、三花什聚鼎（さんかしゅうてい）と五気朝元（ごきちょうげん）

此れ等は守玄（しゅげん）の工夫（くふう）を申すのであります。

三花とは精・気・神でありますが、人身を炉（ろ）となし、玄関（げんかん）を鼎（かなえ）となすのでありまして、道教では炉（ろ）を安んず、鼎（かなえ）を立つと申されました。

これは三花什聚鼎（さんかしゅうてい）の修行を申したのであります。

五気とは五臓（心・肝・脾・肺・腎）の気でありますが、心が一度静まれば、五臓の濁気は変わって清気となるのであります。

玄関を守り住するならば、黙々と又綿々（めんめん）として亡ぶが如く存するが如くして、至善（しぜん）の益をなす所が多くある訳であり、そこで至高なる道が凝結（ぎょうけつ）するのであります。

続く