笛をはじめて816日目。
母親が月曜日に退院してくることになりました。これで、一安心です。
昨夜は、通常通り夕食後、一時間笛を持ちました。最近は、毎日しっかりと稽古が出来ているので、笛も快調です。今晩は、CDを聞きながら細かなところも少しチェックしておきたいと思っています。
先週の土曜日、地元の工務店で「屋台見学会」がありましたので、少しおじゃまして来ました。我々の祭りで使う「祢里(ねり)」とは形態が違い、「屋台」です。遠州地方の天竜川以東、牧ノ原台地以西に多く見られる形態の屋台です。いわゆる京都「時代祭り」等で使用される「牛車」のような形状で、二輪で四本柱で作られる箱形の屋台です。
今回新造したのは、旧掛川市内に西町と緑が丘の二町です。西町は手前側の塗装がしてある屋台、緑が丘は白木の奥にある屋台です。色々とうんちくがありますが、基本的に我々の使う「一本柱万度型」の祢里とは全く違いますので、私から屋台の評価はしませんし、あんまり興味もありません。掛川は掛川でこだわりがあったり、遠州森町の屋台とは違うというし、色々と意見があります。
ただ、大金をはたいて、町内の理解を得て作った屋台だから、末永く大切にして欲しいと思います。私の町内の祢里なんて、新造して7年も過ぎれば、祭りの時に平気で足をかけたり、傷つけてもお構いなしという連中がいます。神様の宿る屋台だから、大切にして欲しいと思います。
母親が月曜日に退院してくることになりました。これで、一安心です。
昨夜は、通常通り夕食後、一時間笛を持ちました。最近は、毎日しっかりと稽古が出来ているので、笛も快調です。今晩は、CDを聞きながら細かなところも少しチェックしておきたいと思っています。
先週の土曜日、地元の工務店で「屋台見学会」がありましたので、少しおじゃまして来ました。我々の祭りで使う「祢里(ねり)」とは形態が違い、「屋台」です。遠州地方の天竜川以東、牧ノ原台地以西に多く見られる形態の屋台です。いわゆる京都「時代祭り」等で使用される「牛車」のような形状で、二輪で四本柱で作られる箱形の屋台です。
今回新造したのは、旧掛川市内に西町と緑が丘の二町です。西町は手前側の塗装がしてある屋台、緑が丘は白木の奥にある屋台です。色々とうんちくがありますが、基本的に我々の使う「一本柱万度型」の祢里とは全く違いますので、私から屋台の評価はしませんし、あんまり興味もありません。掛川は掛川でこだわりがあったり、遠州森町の屋台とは違うというし、色々と意見があります。
ただ、大金をはたいて、町内の理解を得て作った屋台だから、末永く大切にして欲しいと思います。私の町内の祢里なんて、新造して7年も過ぎれば、祭りの時に平気で足をかけたり、傷つけてもお構いなしという連中がいます。神様の宿る屋台だから、大切にして欲しいと思います。