私の師匠、鬼塚さんが所用で東京から帰る途中、名古屋で一泊してもらう事になった。
実は三年ほど手紙のやり取りをしていた仲なのだが、お目にかかったことはない。しかも、携帯もパソコンもないアナログ人間。どうやって落ち合うのか今から悩んでます。今夜は名古屋名物のひつまぶしでもご馳走することにしよう。
さて、万葉集です。昨日ネットで探してみたが、原文を見られるところは意外と少ない。しかし、絶対に原文を見なければだめだ。意味がわからなくても、絶対に原文を見る必要がある。
なぜかを説明しよう。
(原文）
樂浪之 思賀乃辛碕 雖幸有 大宮人之 船麻知兼津 （過近江荒都時柿本朝臣人麻呂作歌）反歌
(読み下し） ・・・ネットで探しました。
楽浪（ささなみ）の志賀の唐崎（からさき）幸（さき）くあれど大宮人の船待ちかねつ
(（現代訳）・・・ネットで探しました。
ささなみの志賀の唐崎は元のように何の変わりはないが、大宮所も荒れ果てたし、むかし船遊びをした大宮人もいなくなった。それゆえ、その船をいくら待っていても再び見ることはできないのだ。
問題は、枕詞とされている、楽浪だが、さざなみと読んでいる。この枕言葉は、高市皇子の歌の中に何回も出てくる。楽浪と言えば、遼東に設置された郡名ではないのか。志賀を近江と決めつけ、亡びた楽浪からヤマトへ向かう高市皇子の嘆きを、さざなみと言い換え、あたかも近江を懐かしんだように偽装したのではないか。
また、滋賀に唐崎という地名があるのだろうか。大宮人は、私にはわからない。
上の詩は柿本人麻呂が高市皇子に返した歌だ。元の高市皇子の歌(原文）は、
古 人尓和礼有哉 樂浪乃 故京乎 見者悲寸 （高市古人感傷近江舊堵作歌 [或書云高市連黒人]）
(訓読）いにしへの、ひとにわれあれや、ささなみの、ふるきみやこを、みればかなしき
（私の勝手な訳）私が好きだった楽浪の都もここと同じように、落ちぶれてしまった。見るものはみんな嘆いているよ。
その詩に、柿本が慰めて、「楽浪も、志賀の辛崎も、あるにはあるけど、都人はいないよ。」と慰めたのかな。
ぶっ飛び訳で申し訳ないが、高市皇子が高句麗人(百済人？）と知っていれば、当然、楽浪を地名と考えるだろう。読み下しで、「ささなみ」と訳す神経には恐れ入ってしまう。
「楽」がどう読むと、「ささ」になるのだろうか。細波がさざなみでしょう。
枕詞として、「楽浪」を「ささなみ」と読まされている人に、日本史の真実は絶対に見えてこない。皇族が朝鮮(楽浪）から渡来した事、遼東に朝鮮人がいた事を隠したい日本の学者は、絶対に楽浪を地名とは認めないだろうな。学者と言うのはそんな程度だ。