今日は朝からエキサイトブログの調子が悪く、エラーが続発。せっかく記事を送ったのに消えてしまった。あいにく直接書き込んだので全部やり直し、くやじー。
ところでここ数日間、私を痛めつけていた腎臓結石が昨夜のうちにどこかへ動いたのか、朝からうそのように痛みが消えている。つまり、直ってしまったのだ。ばんざい、快適、快適・・・・・。一体、なんだったんだろう。
ところで、今日は「マヨのぼやき」に書き込んでいます。
もうずいぶんと時間がたったからこのブログが「シバちゃんのため息」に移行したことを白状しておきます。続きはシバちゃんのため息を検索してね。
さて、サムライさんから「ツラン民族」についてのレポートが送られてきた。謎の多いツラン民族は少し調べただけで、なぜ謎なのかがよくわかる。つまり、私の根本理論である「お種」理論がこのツランでほぼ説明できる可能性があるからで、この民族の解明は即ち、日本の解明であり、世界史の解明につながる。しかも、なぜ中央アジア史の研究が進まないのかの疑問もすべてこの謎のツラン民族を知ることでわかってくるのである。
日本語はウラル・アルタイ言語であることは明々白々であるにもかかわらず、数多くの学者たちはそれを一笑に付し、日本語は世界の中の孤立言語であるとする。朝鮮語と語順が等しいにもかかわらず、その根底にある歴史を否定する。それはなぜか?それを認めると日本人の根本がウラル・アルタイにあることを認めざるを得なくなるからである。こんなものは学問ではない。私も古代の言語学者の本を何冊も読んだ。しかしいずれも日本語のふるさとを南へ求めるものばかりである。そうではない、語順と言うのは根本的なもので、簡単に変えれるものではないのだ。だから学者はきらいなのだ。
さて、「お種理論」で説明したが、ロシア南部、現在のアルタイ共和国近辺から出発したスキタイ族は遊牧民特有の三方向へ王族を派遣し、それぞれの王国を作るように指令を出す。右と左と中央である。シベリアから南を見て右方向へ派遣された部族は最終的に英国へ到達する。そして左へ派遣された部族はアムール川をくだり日本や満州にたどり着いた。さらに中央は匈奴となり、さらにフン族となり、突厥となり、最終的にカザール王国や新羅さらには日本までやってきた。
問題は日本に両方が入った場合どうなるのかである。日本書紀には二回、同じことが起きている。即ち、神武天皇がニギハヤヒの息子に出会ったときであり、雄略天皇が街道で同じ格好をした一軍と出くわした時である。その時どうするかと言えば、お互いに「伝国の璽」を確認し、その正当性を確認することになる。スキタイの掟では中央、即ち、中央部隊が最優先である。これが天御中主神である。
彼等は日本にいくつかのルートで侵入したようだ。一番早くは出羽ルート、さらに越(高志)ルート、越前ルート、敦賀、出雲・・・、いくつの部族が来たのかはまだまだ解明されない、しかし、大きな川に沿って文明が伝わったことを思い浮かべればその解明はそれほど困難ではないだろう。
さて、日本において一番問題となるのは、おそらくは本来優先されるべき部族が、実は圧迫され、本来は下につくべき部族が日本を支配した可能性があるという事だ。つまり、善光寺に存在する秘仏にはその証拠があるのではないかと私は想像する。
大東亜戦争の直前、日本の中に二つのワンワールド思想があると言った。つまり、世界を統一する中にも恐怖政治で行なうものと、平和的に統一するものとである。
ひとつが大本教を代表する世界紅卍党の理想であり、今ひとつは英国流ワンワールドだったのである。しかし、両者はともに源流を同じくするツラン族である。お互いの手の内はお見通しだったのだ。
その中で、彼等の同族であるカザール人に対する対応で大きく方向が異なっていく。極端な話、甘粕が満州で映画会社を任されたのはカザールユダヤを同胞として満州にユダヤ国家を建設しようと言う方向で、片やユダヤを追放し、彼等の莫大な資産を没収しようと言う国際ワンワールドのたくらみである。
世界紅卍党には大本教を全面に、後ろに明治天皇の落としだね、堀川辰吉郎を中心とした玄洋社、そして日蓮宗がいた。そしてそこには大江山霊媒衆をはじめ京都の公家衆などが名を連ねていたはずである。
片方、国際ワンワールドは薩摩を中心とした親英米筋で、天皇を人質に世界戦略の中に日本を組み込んだのである。
早い話、いまでも変わらないことであるが、日本の支配層は二つに分かれているのである。簡単に言えばそれが南北朝であり、それがすべてなのである。
残念ながら南北朝を十分に調べていないので、これ以上は答えれないが、根本的に言えばツランから派遣された部族が日本に別方向から合流し、未だに決着がついていないという事である。
調べればわかることを調べないのは、調べると困る人がいるからで、即ち、今の支配者が困るという事である。禅問答のようだが、お分かりいただける人にはわかる話ではないだろうか。
では、また、今度は「シバちゃんのため息」でお会いしましょう。