晩秋にまた一人

今日は９月に亡くなった親戚の四十九日と納骨の日でした。
本来、こちらでは葬式の日に納骨するのですが、喪主のたっての願いで四十九日の今日の日になりました。
亡くなる前の２年あまり、グループホームで過ごした母親を自宅で１日も長く過ごさせたいという息子の気持ちからです。

天気予報では雨の確立が高かったのですが、納骨の時刻になると日が射して暖かくなりました。
黄泉の国へ旅立つ人も見送るひとも清々しい気持ちになれました。
先に亡くなったご主人のもとへ、また縁者の方々のところへと旅立ってゆかれました。

年齢を重ねるごとに親しい人が一人、また一人といなくなり寂しいです。
自分の名前を子どもの頃のようにチャン付けで呼んでくれる人が減っていくのは悲しいです。
私や私の家族を可愛がってくれたあれこれを思い出しています。

諸行無常、身にしみます。
合掌。

久しぶりに聴いた歌声

耕一さんの歌声、思いがけず久しぶりに聴いた。

「石巻みんなの祭り」というイベントに参加した模様をYou Tubeで見ることが出来た。
久しぶりの耕一さんはだいぶふっくらしていた。
声はちゃんとでていた。
音楽から遠ざかっていなかったということが何より嬉しかった。

泉谷しげるさんと一緒に「きょうですべてがおわる～～～」
と歌っているのを見て泣きそうになった。

数分間の映像の中でちょっと笑顔も見れた。

良かった、良かった。

みんなの前で歌う耕一さんを見れて。

昔、ＪＡＹＷＡＬＫのコンサートに行った時、石巻に友だちがいると耕一さんが言ってた。
田切さんの親戚もいると。
震災の時、みなさんご無事だったんだろうか。

どんなかたちにしろ歌うことを続けて欲しい！！

心が平安でいられる言葉との出会い

自分を傷つけるのは相手ではない
それをどのようにとらえ
どのように受け止めたかという
自分自身の感情なのである

この世には
自分しかないのである


見詰めてはいけません。
ただ眺めなさい。
見詰めれば吸い込まれます。
眺めていれば達観して救われます。

己さえそれを見詰め過ぎなければ
けっして吸い込まれることはなく
すなわち、傷つくこともないのである。

これが自我を失くすことの一つであり、
ただ、眺めるということなのかもしれない。

蒙古襲来と子守唄

私が幼かった頃よく聴いた子守唄
「寝ろじゃ　寝ろじゃ　寝ろじゃえ　
　寝ねば　山がらもうこ　来るど」
という歌詞だった。

そして親の言うことを聞かなかったり悪さをしたりすると
「言うこと聞かねば　もうこ来るど。」
とたしなめられたものです。

この中に出てくる
「もうこ」
という言葉はもうこ＝蒙古
を意味するものだと聞いて育ちました。
「もうこ来るど」とは「いい子にしてないと恐い蒙古がやって来るよ。」
という戒めだったんです。

７００年以上前の鎌倉時代の元寇来襲で沈んだ多くの船の中の船底と見られる部分が長崎県松浦沖の海底で発見されたというニュースを聞いてふとそういう子どものころに聞いた話、子守唄を思い出しました。

では何故蒙古来襲という遠く離れた地での出来事をその昔の北の果ての津軽の人々が知っていたのか。

ある時、対馬に住む人たちが全国の「つしま」姓を探しているうちに津軽に「対馬」や「津島」などの姓が多いことに驚いてそのルーツを探ったら、
蒙古来襲時に避難して津軽に流れ着いた対馬の子孫らしいとわかったそうだ。

その事と「津軽の子守唄」と関係あるのかも。

歴史っておもしろいですね。


今日の四字熟語

立春大吉　りっしゅんだいきち

立春の日、禅家で門口に貼る札の文句。

ごぼうレシピ

先日、三沢に行く途中で「道の駅　おがわら湖」に立ち寄りました。
以前、寺山修二記念館に行く時偶然通りかかり入ったら野菜が新鮮、豊富ですっかりお気に入りになった道の駅です。

あれもこれも買いたいのをセーブしキャベツ、人参、ごぼうなど買いました。

ごぼうは筑前煮やハンバーグなどに使いましたがまだまだ残っているのでレシピをネット検索すると「鶏ごぼう」というのがありました。我が家の冷蔵庫内にあるもので間に合いそうなので明日は「鶏ごぼう」つくるぞ

しかし寒くなりました。
明日は雪？

家庭菜園もねぎだけになりました。


今日の四字熟語

字引学問　じびきがくもん

なんでも一通りのことは知っているが、応用がきかず深くはない知識。