釈尊が、ある年故郷へ帰られたとき、日頃仲のよい二つの氏族が水のことで殺気だった争いをくりひろげていたことがあります。
二つの種族の一方は彼の生まれたサキャ族、他方は母の故郷コーリャ族の人たちです。
原因はローヒニー河の水が旱魃(かんばつ)のため少なくなり、たがいにできるだけ多くの水を自分のほうにひこうとして起こったものでした。
河をはさんで二つの氏族の人びとは、それぞれ「杖」をもち、いまにも血を流そうとしていた。
農耕をもって生きる彼らには水は生命です。
そのとき釈尊は 声高くこの聖なることばをかけられたのです。
水を求める心の切なるままに得物(杖)をとりながらも、彼らの顔はひきつり、脚はぶるぶるふるえている。
・・・ それを釈尊は指摘したのです。
「杖をとるがゆえに」怖れている人びとよ
その怖れに勝つためには
まずその手による得物をすてるがよい
・・・ 人びとは はっとしました。
* 2010.11 東ブータンで
二つの種族の一方は彼の生まれたサキャ族、他方は母の故郷コーリャ族の人たちです。
原因はローヒニー河の水が旱魃(かんばつ)のため少なくなり、たがいにできるだけ多くの水を自分のほうにひこうとして起こったものでした。
河をはさんで二つの氏族の人びとは、それぞれ「杖」をもち、いまにも血を流そうとしていた。
農耕をもって生きる彼らには水は生命です。
そのとき釈尊は 声高くこの聖なることばをかけられたのです。
水を求める心の切なるままに得物(杖)をとりながらも、彼らの顔はひきつり、脚はぶるぶるふるえている。
・・・ それを釈尊は指摘したのです。
「杖をとるがゆえに」怖れている人びとよ
その怖れに勝つためには
まずその手による得物をすてるがよい
・・・ 人びとは はっとしました。
* 2010.11 東ブータンで