横浜駅西口みなみ相鉄口、藤沢駅南口広場２Fデッキ

今日はいい仕事ができたと思っっている。

生活の党、応援、街頭宣伝、横浜駅前と藤沢駅前。

藤沢駅は心配がなかったが、横浜駅での街宣は、1989年いらいの24年ぶりだったので

妨害が入ったときのために、日本国憲法をもっていった。

12時半頃、横浜駅西口みなみ相鉄口に到着。

まず、どこに生活の党の旗を樹立できるか、この場所で毎日＜ホームレスの仕事をつくり自立を応援する　THEBIG　ISSUE＞を販売している年配の

男性に相談した。年配の男性からご指導をあおぎ、まず、生活の党の旗を4本樹立した。

旗竿4本なら片腕の手のひらで握ることができ、移動できる。荷物が多いので、できるだけ省く。

弁士である歩くメディアさんが来る頃には、準備が終了しておく必要があった。それが舞台裏方の仕事であり、

生活の党応援街頭宣伝という公共事業だった。

横浜駅前では15時終了、横浜駅西口みなみ相鉄口で街頭宣伝できる見通しは立った。

その後、歩くメディアさんと東海道線にのり、藤沢駅まで移動。

当初は藤沢駅２Fの北口広場の予定だったが、そこではすでに若き女性街頭音楽者が演奏し歌を聴衆の前で表現していた。

わたしたちもまた個人表現の尊厳をたいせつにする表現者である。

わたしたちは反対側の南口広場に向かった。

ここでも１Fの小田急線藤沢駅前で、若き女性街頭音楽者が演奏し歌を聴衆の前で表現していた。

しかし音は下には響かないという判断で、歩くメディアさんに演説を開始するよう、舞台裏方としてお願いした。

そうしたら、参加者が現れた。４・２０小沢革命鎌倉集会に参加してくれた湘南の小沢一郎支持者の女性だった。

さっそくユニフォームである明るい黄色のジャンパーをわたした。

その方とは小沢支持デモでたびたび会っていた。

その方は、国民の生活が第一の政治を実現する会のブログをみて、参加してくれた。

今日ひとり、明日ふたり、明後日さんにん。

わたしたちの戦いは長期持久戦。

 

 

文明と文化

古代日本国家の成立、古代日本国家はユーラシア大陸からの逃亡者によって創建された。

これが、わたしの説。

伽耶文明から、百済文明から、高句麗文明から、しらぎ文明から、

邪馬台国は漢帝国が滅亡した黄巾の乱から逃亡した一族によって創建。

文化とは庶民のものだが、文明とは国家官僚の印ではないかと思っている。

北東アジアの中心軸は古代から中華文明だった。

ゆえに、北東アジアで生存する意志があるならば、中国を分析。

習近平は、最後の中国共産党王朝の皇帝だと感じている。

10年後、中国は分解し州政府は共和国として独立するだろう。

ソ連邦崩壊と各自共和国の誕生と、共和国連邦、そのような道程が、中国において反復。

「境界と落差」の中国内陸部、ほとんど、土と人間が同色の貧乏耐久、これが実態。

いま、全世界は、中国内陸部の貧乏耐久に転位している。

何故ならそこに実態のエネルギーがあるからだ。

実態のエネルギーに寄生するのが、国際金融動物のエイリアン。

惑星の溶鉱炉に落下していく運命、それが国際金融動物のエイリアン。

「境界と落差」「貧乏耐久」「惑星の土と同色」それが来るべき同時代基調色。

超金融経済は、反転のエネルギーがもはや喪失している。

やがて惑星は実態へのドン底へと帰還し、その境界と落差の裂け目から文明転換をはかる。

文明とは国家官僚、惑星は国家官僚の刷新を求めている。

 

馬頭観音と野良猫

その野良猫は林の丘に立つ石碑を中心軸に生活している野良猫だった。

石碑は明治20年代に建造されたちいさな素朴。馬頭観音の文字。

対象の背景の発見とは時間がかかる。

何故なら野良猫も生活し生存しているから。

その野良猫はオス。わたしは驚嘆した。

その野良猫には家族がいたのだ。白と黒の斑点、間違いないだろう。

 

人情紙風船

【映画】人情紙風船(ハイビジョン)

1937年

監督
山中貞雄

出演
河原崎長十郎
中村翫右衛門
山岸しづ江
霧立のぼる

 

江戸庶民の物語、人情紙風船をみた。前進座総出演の映画。1937年とは昭和12年。

これほどの舞台美術、大道具、小道具の豊富な技術による展開は、今、できないだろう。

失われた過去とは、豊饒の記憶、記憶とは人にとって重力、重力とは空間と物質の奇妙な関係にある。

ノスタルジアとは人の情感を豊かにする。何故ならその空間磁場に実態が存在していたからである。

１９７２（昭和47）年、貴金属である金と紙幣ドル交換の廃止、ニクソンショック。

いくらでも紙幣を印刷し発行できる超金融経済の仮想現実が開始された。仮想現実とはカオス現実。

世界経済は実態経済から、国際金融動物が支配する超金融経済へとエイリアンのごとく転位、そして今。

超金融経済とは実態経済に寄生しながら、主体を食い殺してしまう、内蔵から外に飛び出すエイリアン。

21世紀10年代の現在、経済は、国際金融動物というエイリアンによって支配されている。

ノスタルジアの総量によって、１９７２（昭和47）年以前を思い出すことは、実態の記憶を奪還することでもある。

豊饒の過去を追憶することは、未来志向と上昇志向が欠落した、ひ弱な花ではない。その反対、強い花だと思う。

わたしは愚かな人間だが、60歳代に突入し、ようやくノスタルジアの反乱を開始できる。

テレビなどは、すでにハンマーで叩き壊した。そして過去と対話する時間をつくりだすことができた。

 

 

洪水はわが魂に及び、核時代の冥界

　　１）

大江健三郎の純小説「洪水はわが魂に及び」上巻、下巻が新潮社から箱入りで発刊されたのは１９７３年だったと思う。

わたしが読んだのは７０年代後半になってからだった。

１９７０年代はいかに滅んでいくかの終末論もブームになっていた。

１９７２年と１９７３年は時代の雰囲気がすでに変わっていた。まだ村上龍が出てくる前だった。

わたしは無知蒙昧の愚者であるから、いつも小説は、発刊されてから５年後にしか読めない。１９９６年に第１９回群像新人賞をとった村上龍の「限りなく透明に近いブルー」はすぐ読んだ。村上龍はわたしよりひとつ上の世代、いよいよ同世代が文壇に登場してきたと注目した。村上龍はさんざん上の世代から憎しみをもってバッシングされた。そのときわたしが発見したことは敗戦後における世代間の底にある憎悪だった。

１９７０年代後期にはまだ「上の世代を打倒しないと、登場できない」という動物的なエネルギーがあった。

１９８０年に発刊された村上龍の「コインロッカー・ベイビーズ」を読んだのは１０年後である１９９１年だった。

大江健三郎がノーベル賞をとってから、わたしは大江健三郎に興味がなくなった。

大江健三郎の小説でよかったのは「万延元年のフットボール」と「同時代ゲーム」だった。

大江健三郎の小説をはじめて読んだのは新潮文庫の「性的人間」だった。政治小説である「セブンティーン」が収録されていたからだった。１７歳だった。その頃、夢精という性的現象に悩んでいたので、「セブンティーン」の主人公に感情移転していった。「セブンティーン」の主人公は右翼だったが、わたしは左翼になった。育った栃木県北部のちいさな街に日本愛国党がなかったからである。

わたしは中学生から高校まで朝刊夕刊の新聞配達をしながら、全国まんが同好会に所属し、ストーリーまんがを描いていた。高校３年の４月になって校内でまんが同好会を立ち上げた。最初の肉筆同人誌に掲載したのが、幕末の少年テロリストを描いた小作品だった。
少年といっても主人公の設定はセブンティーンだった。ラストシーンは、主人公である少年テロリストに斬られた幕府の老武士のつぶやき「お前は利用されている」だった。

次に描くまんが作品のイメージを盗用すべく、わたしは街の本屋さんで、大江健三郎の純小説「個人的な体験」を買って読んだのだが、内容が重くて読了はできなかった。

１９７０年の６月は全国的に安保闘争のデモが巻き起こっていた。わたしは政治活動に没入し、まんがを描くことはできなくなっていた。内部から外部へと行動していったからである。１９７０年にはすでに福島原発が建設されていた。その頃、ヒロシマ・ナガサキから警告する反核の文章を読んだことはあるが、原子力発電所の危険性を警告する文章にわたしは出会っていない。当時、反戦高校生たちの愛読雑誌であった「朝日ジャーナル」にも掲載されていなかったと思う。その頃、原子力とは未来社会の革新的なイメージがあった。

原子社会とは原始社会の相対にあり位相にあった。中学１年のとき、教室の後ろの壁に手作り学級新聞があり、教師の４コマまんがが掲載されていた。

原始時代のカメがノコノコと歩いている。
やがて、カメは鉄腕アトムのごとくカメの甲羅の後ろからロケット噴射し、カメは空を飛んでいる。原子時代のカメだった。

そのようにわたしたちはすでに教育によって、原子力というものが人類の未来であることを、教師も生徒も洗脳されてきた。原子力発電所がヒロシマ・ナガサキと同期している線上にあるとは思っていなかった。ヒロシマ・ナガサキは核戦争であったが、原子力は平和として洗脳されていた。

　　　　　　　　　２）

世界は９１１以上に３１１の映像配信によって衝撃を受けた。

３月１１日、東北関東大地震大津波の映像はＮＨＫによって配信され、それを全世界のＴＶ放送局が視聴者へと配信した。

大津波とは洪水であった。キリスト教社会の西欧・中欧・東欧・ロシアは、聖書にある洪水の到来を想起し絶句したと思う。洪水とは人類文明の終末というイメージがある。
「わが亡き後に洪水よ、来たれ」という言葉がある。

２０１１年３月１１日１４時４６分、東北関東大地震、震源地は連続して３箇所から。
２０メートルから３０メートルの大津波が洪水として、東北太平洋沿岸地帯に押し寄せる。

３月１２日１５時３６分。
今度は、福島原発第一、一号機で爆発。
この映像も全世界に配信され、国際社会の視聴者は絶句したと思う。

わたしは神奈川の地に住んでいるが、３１１の地震は生まれて初めて経験した横ぶれの地震だった。停電になり、地震がきた。すぐアパートの外に飛び出し、鉄柱につかまりながらおさまるまでまった。１６時３０分からは、東京新宿駅で、３・１９東京一万人集会の宣伝チラシまきがあるため、駅に向かった、電車は動いていなかった。

駅は混雑し、大きな画面があるモニターではＮＨＫ配信による大津波が映像。それを多くの人々が見上げていた。

誰もが翌日、福島原発第一、一号機が爆発するとは「想定外」にあった。

洪水はわが魂に及び、核時代地獄の王が扉を開けて人類の日常生活にやってきたのである。

プルトニウムの語源のプルート(Pluto)は、ローマ神話の冥界を司る神。

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M9.0 magnitude earthquake in City Sendai,Kamaisi,Hachinohe　Japan.

 

 

６月の小雨

夜勤帰り、朝は小雨だった。

このGOOのブログは、最初につくったブログ、ゆえにここから出発したいと思う。

どうやら、わたしは60歳の危機を越えることができたようだ。

次の危機は63歳、60歳代になると危機は3年、いや2年ごとにやってくる。

「40年ぶりに、おれは政治的に覚醒した、小沢一郎がその結節環だった」

そのような男性に、わたしは何度も遭遇した。

２０１１年の秋、小沢一郎支持デモ、40年ぶりにデモに参加された男性の話など。

ほとんどが、わたしと同様に、小沢嫌いから転向した男性だった。

中心軸は自由党時代からの熱き心をもった小沢一郎支持者であろう。

しかし周辺には、わたしのような人間が多数いる。

 

2011 年 3 月 27 日 わが正気の生き延びる道を教えよ

東電とはアパートの外にある電気メーターを毎月測りにくて、使用明細書をドアの郵便受けにほうりこんでいく、お姉さんだと思っていた。毎月、銀行口座から自動的に電気代が引き落とされるので、東電とは、まったく顔が見えない会社だった。

福島原発大事故によって、東電がいかに日本を支配していた電力会社であることが浮上する。

そしていよいよ日本は東電によって滅亡していく。

原発が起動する終末論である。

わたしは、青年時代から、ヒロシマ・ナガサキに続いて、三度目の核による来襲が日本に訪れるという絶望的な予感を内包していた。二度あることは三度あると思っていた。マンガの読みすぎであったのかもしれない。

多くのマンガ家は、核によって廃墟になった日本終末からの物語を描いてきた。

福島原発の大事故によって、それが現実となった。やまがみたつひこの＜光る風＞という少年マガジンに連載されていたマンガは中学生の頃だったが、大人になって古本屋でみつけた。

大江健三郎の＜洪水＞という言葉がある表題の小説を読んだのは、若い頃だった。

＜洪水来たり、核時代の想像力起動し、停止したはずの原子力発電所から核燃料熱をおび、再臨界へと向かう＞

核時代の想像力をかかげた大江健三郎の時代が２０１１年３月１１日にやってきたのだが、もはやノーベル賞作家の大江健三郎には、日本滅亡を語るエネルギーはないだろう。

憲法第９条が日本国民を守ってくれると多くの人々は敗戦後に勃興した新興宗教のように信じていた。憲法第９条さえあれば、核戦争にまきこまれることはないと、多くの人々は語ってきた。国会はレトリックをめぐる言語の喧騒だった。

問題は日本の内部にあったのである。毎月、アパートの外にある電気メーターを確認にくる東電のお姉さんは、あまりにも街の日常的な風景だった。その平凡な日常のなかに異常があったのである。

＜電力会社・日本国家官僚・政権政治家・マスメディア・電通・大学教授＞これら原発既得権益同盟たちは、憲法第９条の裏にみごとに隠れ、核戦争を内部からじわじわと推進してきたのである。その核戦争の兵器とは日本列島に建設されてしまった原子力発電所だった。これが日本の表層皮膚であった。あまりにも薄い皮膚だった。

現在のわたしは虚脱である。アルコール中毒者なのに酒をあまり飲めなくなっていた。

かつて大江健三郎は
＜わが狂気の生き延びる道を教えよ＞と記述したことがあった。

いまなら

＜わが正気の生き延びる道を教えよ＞であろう。

日常に溶け込んでいたはずの原子力発電所という狂気が、２０１１年３月１１日１４時４６分頃に、表層皮膚を突き破り、エイリアンのごとく人類に襲いかかってきたのである。核分裂というエイリアンを育てていたのが原発既得権益同盟たちだった。

絶対権力をもった原発既得権益同盟こそ、もうひとつの日本だった。

もはやすでに首都圏は放射能によって汚染されている。
３０歳代までの若い世代は、西日本へと避難すべきであると思う。

わたしはこの地で放射能にやられながら生活していくしかない。
放射能と共存していくために、自分をアンドロイドとして改造していくしかない。

皇居は、はやく京都御所へと移転すべきである。那須御用邸の職員風呂場を開放するのもいいかもしれないが、宮内庁のやるべき仕事はいかに天皇制を存続させるかが、第一命題の戦略的仕事である。

もはや総体としての日本は、東京から西日本へと首都を遷都するという勇気もアイデアも喪失してることはわかっているのだが、皇居だけは京都御所へと帰還してほいしとわたしは願っている。天皇・皇太后、皇太子家族や皇族はいますぐ京都に移転していただくことこそが宮内庁のやるべき戦略的命題である。そして日本国民はそれを願っていると思う。

すでに多くの外国大使館は業務を西日本へと移転しようとしている。
米国はまもなく８０キロから１００キロへと設定するだろう。

菅政権はいまだ非常事態宣言を出せないでいる。

これは絶対権力をもった原発既得権益同盟たちが、福島原発大事故で勃発させてしまった内部からの核戦争であることが、菅政権には理解できないらしい、菅政権とは無感知の政権である。

原発大事故とはすでに放射能拡散と内部被爆をめぐる生態系の核戦争的事態なのである。人間もまた生態系の生物なのだ。

３月２５日、ＴＶニュースで、被災地での中学卒業式の映像をみた。卒業式代表で読み上げる男子生徒は泣きながら「何故、天はこれほどまでに・・・・」結語は「しかし天を恨まず、わたしたちは前へと歩いていきます」力強い言葉だった。慟哭からの音声と言葉だった。アテルイの系譜があった。

　

これから

ツイッターは流れ、ブログは固定する。

 

ツイッターにのめりこんだら、短文で、長文が書けなくなっていた。

再生のとき、ブログに主軸をおきたいと願った。

 

メディアとしてのツイッターの可能性は、追求してきた。

これからは再度、ブログへと情熱をそそごうと思う。

2011（平成２３）年の２・２７小沢一郎支持鎌倉集会デモから、ほとんど、自分のブログは

集会やデモ、行動への告知のためにだけ存在理由が、あるかのようだった。

新しい方法論が必要だと思った。それは情感ある身体の表出であると思う。