上の写真は上賀茂神社の式年遷宮式典の翌日に撮影した朝日です。
こんにちは。
私の仕事は，神社や寺院の護持が主たる仕事ですので日々，多くの神社や寺院の宗教家とお話をしたり，議論をしたり又，総代さんや世話人さんとカンファレンスを行っています。そうして得ることができた経験は大変有難いことであります。
ただ，残念なのは，お金には殆んどなりません。（笑）
その為，アルバイトなどを含めいろいろな仕事を同時並行的に行っています。目先の利益を追い求めればとっくに億万長者になっていると思いますが（笑）私には資本主義や面倒な世事に追われるのは性に合いません。何時か経済論で書きたいと思います。
もう既に，神社と寺院は大変厳しい時代を迎えています。そのことを過去に少しご紹介させて頂いていました。
以下は「2016.11.19」に掲載したhttp://blog.goo.ne.jp/kanzeon123/e/660dc7338be3f376a151d3fb46169359記事です。
こんにちは。先日，上賀茂神社から式年遷宮への参列記念品として上賀茂神社の象徴でもある立砂と細殿を刻印したクリスタルの置物を頂戴いたしました。正しくは文鎮らしいですが，私は神棚にお祀りしております。上の画像は，昨年に斎行された第４２回上賀茂神社式年遷宮の翌日，早朝に宿泊施設から撮影させて頂いた写真です。右に見える鉄塔のような建造物は通信塔で京都府警です。とても綺麗な朝日でした。又，昨日は，知人の誕生日でしたので，久しぶりにメールを送信しましたら私のことを忘れずに憶えていてくれました。人との縁と云うものは本当に不思議で，地球上には７０億人以上の人々がいると云うのに，自分の一生で出会える人は，ほんのわずかでしかありません。元々は茶道の言葉であったようですが，一生に一度の出会いは一期一会でもあります。
さて，昨日は，仕事で少し離れた禅宗（曹洞宗）のある寺院へ訪問させて頂き，住職さんといろいろなお話をさせて頂きました。とてもサッパリとしている住職さんで見栄を張らず，気さくの良い住職さんでした。私も初めてお会いさせて頂く住職さんでしたがお寺に着いて本堂へ参拝を済ませ寺務所へ向かう途中に草刈りをされている方がいて，方丈さんにお会いしたいのですがと声を掛けるとその草刈りをされている御方が住職さんでありました。（曹洞宗や禅宗系の寺院では住職さんを方丈「ほうじょう」と呼びます。）本堂の屋根の素晴らしさに思わず「いや，この屋根は凄いですね」と話すと嬉しそうに「そんなことはないよ。でも斜めから観るとすごいよな」と話されていました。あのような鋭くとがったよ云うな先端は奈良にある室生寺（灌頂堂）以来です。
私が「どこの大工さんでしたか」と聞き返すと「これは岐阜の大工さんだよ」と教えてくれました。そして，帰りがけには，門前で農業を営む檀家さんから大根と御芋を頂戴しました。有難う御座いました。今度，永平寺に参拝させて頂く日がありましたら御線香を御土産にさせて頂きます。私の住む地区では，先ずあのような屋根の形状を出せる大工さんもいませんし，寺院も存在しません。
神社でも鋭くとがった先端を見ることは出来ません。本当に素晴らしい本堂を見させて頂きました。
本堂の話はその辺で終え，仕事の話も含めてお話をしていると，その住職さん曰く，あと３０年もしたら日本の仏教寺院は大きく変わるという趣旨の話をされておりました。つまり，人口の減少とお寺の跡継ぎの問題と資金難の影響で大きな寺院が地元の小さな寺院を吸収し合併するようになると真剣に話されていました。
確かに，その通りであります。日本の人口構造や檀家の減少から云ってもそのようなことが言えると思います。
しかし，私は，もう少し厳しい状況があと１０年もしない内に到来すると感じていますが，住職さんの言われる話も頷けます。まだお寺は経済的収入を得る手段が多少なりともある環境でありますが，神社の経営難は実に厳しいです。私たちが考えているよりも余程深刻な状況にあるのです。神社の主な収入源と云えば，御祈祷です。
それに寄付金や御札や御守り，そして御賽銭ですが，大きな神社は別としても地域に御鎮座される氏神神社や小さな神社では，神職さんの給与や巫女さんの給与を支出すると大変厳しい環境で運営されております。経済が成長軌道にあるころは寄附金もどんどん集まりましたが，やはり，経済が低迷し，人が参拝に来ることが減ると神社の収入は激減して行きます。冒頭でご紹介させて頂いた，上賀茂神社も決して例外ではなく，今般の式年遷宮に必要な資金は数十億円ですからその膨大な資金を集めるには大変な苦労が伴ったのではないでしょうか。その資金を捻出する為に，本来は絶対禁足の地や本殿，重要な施設への入場を認めていらっしゃるようでもあります。神社寺院の運営費を稼ぐためにです。
私もリスクマネジメントを駆使して皆さんで知恵を出し合いお手伝いをさせて頂いておりますが，研究すればするほど可笑しなことに出くわし信仰とかけ離れて行く想いが多くあります。特に私は古神道ですからその様な想いをなすことが強いのかも知れません。これまでもブログで書かせて頂いて来ましたが古神道とは太陽や地球，山や川，海や森などの大自然と自然に感謝することと祖霊を丁寧にお祀りすることです。これに尽きると云っても言い過ぎではないと思います。またこれにはあまりお金は関係ありません。
無縁とまでは言えませんが，身の丈にあったものです。要は，気持ちがあれば誰にでも，直ぐにでも毎日出来ることです。難しいことも，複雑な言葉も入りません。ただ素直な気持ちを以て感謝するだけですから。しかし，奈良時代以降の神道はとにかくお金がかかります。その一番の理由は，建物にあります。建物を建築する際の建築費用が異常なくらい高すぎます。それは現代でも同じです。私たちが住んでいる一般の住宅を建設と比較すると坪単価４倍から５倍以上します。なんでこんなに高いのかと云う理由に実は根拠はほとんどありません。私も本堂などの復興事務局を担当させて頂きましたから良く知っていますし，内容も理解できています。もう，立派な御殿を建築する時代でもなくなって来ています。次の次世代が，その立派な御殿を維持管理できるのかを考える時期になっています。私がよく住職さんへお話させて頂く簡単なリスクマネジメントの手法があります。参考になれば幸いです。
お寺であれば，先ず，今の檀家総数と総世帯を明確にして行きます。その次に，檀家を継ぐ祭祀継承者（つまり墓守）の人数を計算します。神社であれば，氏子総数と氏子世帯です。そして全国に存在する崇敬者を算出して行きます。その人たちで次の時代，神社やお寺を運営護持して行くことになるのです。ここの部分を見落とし，今の世代で計算及び算出すると次世代の負担は増すばかりですし，境内は荒廃するばかりになってしまいます。これでは神様，仏様をお祀りする場所としては本末転倒です。これからはもの凄い速さで人口が減って行くのであります。しかも，女性は外で嫁ぎますし，男性と女性は半分しか存在しません。つづく。拝
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太古の昔から日本人の性質は互いに支え，助け合い，足りないところを補い続けた民族でした。
私たちの祖先は，それを相互扶助とし和の仕組みとしました。
又，人はそれぞれ違いがあり，その違いを認め合い，尊重し合うことを大切にして来ました。
それが祈りの民族と云われる大和の民。大和民族です。
そしてまた日本人の本当の性質を勇気を以て再び伝え広めて行きたいです。
そのことが日本を取り戻し，日本人としての誇りを取り戻す真の意味だと考えます。
観世音菩薩とともに。花咲 あさひ 拝
