また一つ頭の中をひっくり返されてしまう事態になってしまいました。
まあまあ、自分の頭の中なんて大した知識は入っていないことは認識しているつもりですがそれでも「えーっそうだったの?」ということが毎日のように起きる不思議です。
半世紀以上生きていてなにを学んできたのかと思いますねほんとうに。
江戸時代、日本の格付けが「士農工商」と言うけど「農」は随分酷い目にあっていてとても二番目じゃないような気がする、と今まで思っていましたがこの番組を見ていると「農」がそんなやわなものではないのだと今頃になって知らされました。
集団となれば恐ろしいからこそ、徒党を組まれてしまうよりも個人から訴状を上にあげられるような仕組みにしていたということなのですね。
歴史としてまとめて見ると百姓一揆の特別なものだけが目立つけど、実際には話し合いで解決されていたものなのだということですか。
その中でこういう極端に強欲な大原代官のような事例があるわけでしかも田沼意次の政策が悪く影響していて次代の老中である松平定信を確立するための政策キャンペーンとして大原騒動が利用された、などというのはなんともリアルな話でありました。
この大原騒動は20年近くの長きにわたって3度の一揆が起こり2度目の一揆では18歳の若者本郷村善九郎が先導者となるのですが、失敗したために獄門。若き妻と子を残してという逸話は白戸三平「カムイ伝」の正助と重なりました。マンガのほうはさらに壮絶ですが。
中野信子さんの「日本人は我慢強い、と言われていますが実際は我慢ができない民族です」という言葉が面白く残りました。
これは悪い方にも良い方にも受け取れると思うのですが、良く解釈すれば「我慢ができないから、なんとかして良くなるように努力する」と言えましょう。
ただしそれが昨今「あの人がいるのは我慢ならないから追い出そう」というような方向へ行きがちになっているように思えます。
共存するのが我慢ならない場合「何とか話し合ったり譲り合ったりすることでどうにかする」という選択肢はこの百姓一揆の番組を見ていると昔の日本人は持っていたと思えるのですが、どこかに置き忘れてしまったのでしょうか。
無惨な百姓一揆ではなく賢い百姓一揆を目指したいものです。
まあまあ、自分の頭の中なんて大した知識は入っていないことは認識しているつもりですがそれでも「えーっそうだったの?」ということが毎日のように起きる不思議です。
半世紀以上生きていてなにを学んできたのかと思いますねほんとうに。
江戸時代、日本の格付けが「士農工商」と言うけど「農」は随分酷い目にあっていてとても二番目じゃないような気がする、と今まで思っていましたがこの番組を見ていると「農」がそんなやわなものではないのだと今頃になって知らされました。
集団となれば恐ろしいからこそ、徒党を組まれてしまうよりも個人から訴状を上にあげられるような仕組みにしていたということなのですね。
歴史としてまとめて見ると百姓一揆の特別なものだけが目立つけど、実際には話し合いで解決されていたものなのだということですか。
その中でこういう極端に強欲な大原代官のような事例があるわけでしかも田沼意次の政策が悪く影響していて次代の老中である松平定信を確立するための政策キャンペーンとして大原騒動が利用された、などというのはなんともリアルな話でありました。
この大原騒動は20年近くの長きにわたって3度の一揆が起こり2度目の一揆では18歳の若者本郷村善九郎が先導者となるのですが、失敗したために獄門。若き妻と子を残してという逸話は白戸三平「カムイ伝」の正助と重なりました。マンガのほうはさらに壮絶ですが。
中野信子さんの「日本人は我慢強い、と言われていますが実際は我慢ができない民族です」という言葉が面白く残りました。
これは悪い方にも良い方にも受け取れると思うのですが、良く解釈すれば「我慢ができないから、なんとかして良くなるように努力する」と言えましょう。
ただしそれが昨今「あの人がいるのは我慢ならないから追い出そう」というような方向へ行きがちになっているように思えます。
共存するのが我慢ならない場合「何とか話し合ったり譲り合ったりすることでどうにかする」という選択肢はこの百姓一揆の番組を見ていると昔の日本人は持っていたと思えるのですが、どこかに置き忘れてしまったのでしょうか。
無惨な百姓一揆ではなく賢い百姓一揆を目指したいものです。