> 今回のテーマは，『「個人VS共同体」または「個人VS国家」の相克』じゃな
> かったでしたっけ…？
そうです，題材としては，小沢さんの「政治とカネ」問題を考えてみようかと。。。
> 何でタイトルに『２４』のジャックが出てくるの…？
> ジャックはヒーローなんだから，正義の味方に決ってんじゃん！
それは，視聴者の目線で観た「ジャック・バウアー像」の事でしょう？
最初から，「主人公＝正義の味方」との先入観で観ている。。。
でも，ドラマ内での彼は，捜査官として常に行為の正当性を問われる立場です。
実際『シーズン７』では，ジャックの過激な訊問方法が人権侵害であるとして，
米公聴会での審査にかけられていますよ！
▼ジャック・バウアーは『こんな人』（２４シーズン６ ＴＶＣＭ集）
> 成程，人権問題は確かに「個人VS国家」を考える上で，核心的な要素ですね。
> でも，ジャックがテロリストに対して「過激な訊問」を躊躇わないのは，そ
> の背後に，大量破壊兵器から人命を守る事への使命感が在るからですよ！
つまり，大勢の人命を守るためには，テロリスト一人の命などどうでも構わな
い訳ですかね…？？
> 「どうでも構わない」訳では無いにせよ，「致し方ない事」かと思いますが？
では題材を，太平洋戦争時代の日本の話に移しましょうか。
沖縄戦の戦場では，米軍の追撃から逃れて，多くの民間人が軍人と伴に洞窟内
に潜む生活を余儀なくされたと伝えられています。
この時に，例えば米軍に悟られない様に，洞窟内で大勢の人が声を潜めて隠れ
て居る状況下で，一人の赤ん坊が大声で泣き出したと仮定しましょう。
集団のリーダーである日本軍将校として，あなたはこの赤ん坊をどの様に処置
しますか？
> えっ，き…厳しい状況ですねぇ…
> 取敢えず，「親に黙らせる様に命令する」とか…ですかね？
昔，私は考えた末に，「その選択」が最も残酷であるかもしれないと想いました。
もし，赤ん坊を手に懸けなければならないのだとしたら，むしろ集団の責任者
である自分自身で行う方が，倫理的にも善いのではないのか…と。
しかし，親にとって，そちらの方がもっと「無念」であるならば，私は誤って
いるかもしれません…実際，未だに答えが判らないままなんです。
おそらく，現在の日本の医療や介護の現場では，これに似た心情風景の場面が
多々在るのだと想いますよ。。。
医療予算の削減に努める厚生労働省の官僚も，同様の道徳的ジレンマを感じて
いるかもしれませんし。。。
少し判りやすく例を変えて，自分の赤ん坊が伝染性の奇病で，周囲の村人から
「迷惑なので殺せ」と脅迫されている状況を想像してみて下さい…
> …わ，解りましたよ，Bro…
> 事，人命に関しては，数の論理で善悪の判断ができないと言いたい訳ですね！
> 一人の命も，大勢の命も，同等に尊いのだと。。。
いえ…私の意見は，少しだけ違います。。。
実際，日本の村社会を含め，昔の共同体では「生贄」や「犠牲」を公然と求め
る野蛮な習慣が世界中に在った訳です。
つまり，共同体のルールや道徳性には，本来，この様な残酷で暴力的な側面が
存在するのだ，と云う事を確認しておきたかったのです。
今「野蛮」と書きましたが，元来は感情的と言うより，「冷徹な経験と理性」
に由来するルールだったのではないかと，私は思うのです。
> 「生贄」が理性的ですかぁ…？
元々は人命を犠牲にしてきた慣習を改めて，羊や豚などを「生贄」として神に
奉げる様に進歩した訳ですから，感情的と同時に，「理性的」な判断でしょう？
> 「人権尊重」の歴史ですね。。。
> 近現代に至って，ようやく「犠牲の強要」自体をタブー視する処まで社会が
> 進化して来た訳ですね…そうすると！
何にせよ，国家や共同体が持つ，この様な「暴力的な」側面を忘れてはいけま
せん。。。これこそが，「人権尊重」の本質を知る第一歩です！
> そう言えば，かつての官房長官が国会で「暴力装置」と発言した問題があり
> ましたけど…
昔，「革命を志したほど自由な理性の持ち主」には，国家権力が「暴力装置」と
認識されても，それなりの理由が在る訳ですよ。
勿論，国会答弁の場で使用する言葉ではないし，問責されて当然の失態ではあ
りますけどね。
> でも，そうすると，「個人の人権尊重」と「国益や共同体の利益の尊重」との
> 矛盾する場において，一体どちらを優先する事が正義に適うのでしょうか？
日本を含め「民主主義国家」の理念の下では，個人の人権が最大限に尊重され
ている事が必要です。。。
尤もその適用は，ケース・バイ・ケースなのかもしれませんがね…
でも，実際，コミュニティ志向の正義観を考える際に，最も注意するべき点は，
かつて「民主主義 ⇒ 共同体主義，国家主義」へと転化した歴史において，い
つの間にか「全体主義思想」へと変化した事実ですよね！
▼白熱教室＠JAPAN
> 確かに，ヒトラーのナチスを生んだのは，ワイマール共和国の先進的な民主
> 主義でした。。。
レーニンのロシア革命は，民主化を求める民衆の暴力の中から生まれたし，毛
沢東の中共建国は，日本軍を利用した「夷を以て自国を制する」漁夫の利戦略
によって巧みに達成されました。
何れのケースでも共通している事は，ナショナリズムの団結力を巧みに利用し
ていた点だと思います。
あとは，ナショナリズムを結集させる上で，情報戦略が重要だった事ですか…
「ナショナリズム＝正義」と，盲信させる事に成功していましたよね。
> その様に考えると，「民衆共同体の暴力」って怖いですよね！
> マイケル・サンデル教授が著書に書いていますが，古代ローマでは，コロセ
> ウムでキリスト教徒をライオンに投げ与え，庶民の娯楽にしてたそうです！
> 思想・信条の自由を含め，「個人主義の理念」の大切さが改めて身に沁みる。。。
> で，小沢さんの「政治とカネ」問題については，Broはどの様に感じているの
> ですか…？
法的な面は，裁判所が決着をつけるでしょうがね…
政治家としての，説明責任を充分に果たしていない点が問題ですよね…！
> 過去に自分自身で設置を取り纏めた「政倫審」にも出席していない訳ですよ！
> 野党や菅内閣だけでなく，国民だって大迷惑していますよ！
今回，「推定無罪」が予想される中での，異例の「強制起訴」ですからね…
本人は，「被告人の人権の尊重」を世間に主張しているつもりだと想うのです。
> なるほど…
> 「迷惑だ」と云う理由だけで罪のない人々を社会的に排除して来た，日本的
> 村社会の「いじめ」への抵抗ですか！
> 拗れる原因は，逆に日本における人権擁護思想が健在だと云う証拠ですね！
> でも，やはり「政治家」ですからね…「説明責任」ぐらい果たさないと…
ですよね。。。
「政治哲学理論」はともかく，現実社会での「正義」は「力」ですか…やはり？
▼『24ファイナル・シーズン』TVスポット（ジャックの悪あがき 演歌篇）