しどけなく、おほほな、肢体または姿態［全篇掲載］

2012年4月5日-2
しどけなく、おほほな、肢体または姿態［全篇掲載］


〈絡み合い、いたわりあい、ねそべりあう、肢体たち〉


〈つるされて（これが正常）、倖せ、それとも不仕合わせな、肢体たち〉


〈傷ついて、舐めり合う、ジャジャンカな、肢体たち〉


〈すっく、スック、素津苦な、肢体複雑系〉

　　　南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
　
　
　したがって、われわれは撮る。撮る。撮る。
　肢体の姿態を。
　たとえば、植物では頭は根であり、幹枝は胴体であり肢体である。
　
　かくて、支離滅裂、世界は分岐を永遠に続ける。
　そうして、可能的多様世界は実現する。

　たとえば、
　
　　ジャジャンカワイワイ、　キラキラヒカル　オナラ
　　　ジャジャンカワイワイ、　キラキラヒカル　夜はオワラナイオミナエシ
　　　　ジャジャンカワイワイ、　キラキラヒカル　昼
　　　　　ジャジャンカワイワイ、　キラキラヒカル　オナベ
　　　　　　ジャジャンカワイワイ、　キラキラヒカル　オオオオオ
　　　　　
てな具合である。


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　註1。第一行。第一並びの脚韻＝い、　第二並びの脚韻＝う、　第三並びの脚韻＝あ。
　　　　第二行。第一並びの脚韻＝い、　第二並びの脚韻＝う、　第三並びの脚韻＝い。
　　　　第三行。第一並びの脚韻＝い、　第二並びの脚韻＝う、　第三並びの脚韻＝う。
　　　　第四行。第一並びの脚韻＝い、　第二並びの脚韻＝う、　第三並びの脚韻＝え。
　　　　第五行。第一並びの脚韻＝い、　第二並びの脚韻＝う、　第三並びの脚韻＝お。
　終脚韻は「あいうえお」という有り難い高等技法を使っている（あいうえお脚韻行渡り技法）。
　また、最終行は「オオオオオ」と累積連結技法（累積的に連なって結び［産び、おむすび］を総合的に表現する技法）という無責任な下等技法も使っている。
　なお、五行説の実態は不明。

　註2。入沢康夫1955『倖せ　それとも不倖せ』をごく一部引用。引用は下記掲載の復刻正補２冊版（昭和46年7月5日発行、書肆山田、650円+補編850円、B19710811）による。



　註3。註の連なりの方が全体として詩的だったりして。

ナタナエル、君に美を教えたい。

2012年4月5日-1
ナタナエル、君に美を教えたい。




　ナタナエル、君に美を教えたい。
　美体はどこにでも転がっている。
　見いだすことだ、。
　されど、美は束の間。
　君は、変心する。
　ならば、変装せよ、変相せよ。

　たとえばナザレのジョシュは、
　　　　　磔刑への道すがら、
　　　　　腐敗の犬の屍体の歯の美しさの美を讃えた
　　　　（と伝えられる）。

　であるからには、その開拓された道を、われわれは行く。
　よって、
　　　美の美は、どこにあるのか？

　探求の道は、遥かへと、つづいている。