イキイキと生きる!

縄文小説家・森裕行のブログです。身近な縄文を楽しみ生き甲斐としています。「生き甲斐の心理学」の講師もしています!

自然体で行こう (親密性を考えてみる 5/10)

2018-07-31 | 第九章「愛」

 私とあなたの関係で、本来伝えなければならないことを隠したりして、破局に向かったり苦しむことは多いようだ。それに対して、必要なことを自然体で無理なく知らせて(すべてを告白することではない)生きることは、へんなストレスがないため、自分にとっても相手にとっても良いようだ。

 しかし、今使った言葉、自然体とは何だろうか?

 私は、大学に入るときに、文化系の勉強は本を読めば分かるが、理科系の勉強は難しいので、理科系の学部に入ったほうが良いと思った。そんな一面があった。しかし、この15年くらい、文化系の世界を学び、例えば今日のように自然体とは何だろうと考えたりすると、文化系の教養のなさに愕然としてしまう。

 若気の至りで、理科系の学部に入って何となく満足したのは甘かった。文化系(といわれるもの)も実に奥が深い。世界史、哲学・宗教、倫理、心理学、論理学、・・・教養といわれるものは本当に大事だ。しかし、今の日本の風潮は実に短絡的で悲しくなる。多くの政治家の言動を見るにつけて悲しくなる。

 とはいえ、過去を悔い、他者に悲観してもつまらない。今日は、自然体とは何かをもうすこし考えてみよう。

親密性を考えてみる 5/10 

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どんな親密性が有難いか? (親密性を考えてみる 4/10)

2018-07-30 | 第九章「愛」

 某政治家はオペレーティングリサーチをかつて学んだことがあり、その政治行動はマルコフ連鎖的だと言う話を最近聞いてなるほどと思ったが、他者に対してどのように働きかけ親密性を求めるかは、人それぞれいろいろあるようだ。

 私も若い頃からいろいろな仕事をしたものだが、人との関係を中心とした仕事の経験が長い。営業成績を上げるなどのこちらの事情も当然あるのだが、やはり親密度をあげ良い関係になるには相手の事情を理解し、それに合わせて何かを提供するということが大切なようだ。先の政治家ではないが、確率論的、思いつき的、一時的な親密度を上げる努力は、心に響かず結局はおせっかいのようで長続きしないようだ。

 では究極のここちよい親密性とは何か?人は身体、心(生育史)、魂(宗教的領域)からなると考えるとどうだろうか? なかなか奥深いテーマであるが、U先生によると<私の自己実現の道>を心から大切にしてくれる親密性が重要とのこと。

 究極の親密性をもたらすのは神仏なのだろうが、人も実に有難い。ちょっと大げさかもしれないが心血を注いで書いた縄文小説に、貴重なコメントをしてくれたり、便宜を図ってくれた方々は実に有難かった。例えば、大学の時の恩師(工学部)からの思いがけないコメントは宝であった。当時は文学の話など全くしなかったのに。

親密性を考えてみる 4/10 

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原初感情を意識する生活 (親密性を考えて見る 3/10)

2018-07-29 | 第二章「五感と体感」

 社会生活をするうちに、自分の感情を直接出して痛い目にあったりし、何となく感情を抑圧する傾向になることがある。しかし、こころの健康を考えたりすると、良くないと思うし、親密性を考えても感情は非常に大事なのでどうかと思う。

 とはいえ、自分の感情は分かりにくく表現しにくいものでもある。ただ、感情にはどうも原初感情という基本的な部分があるようで、好き嫌い、怖い怖くないは分かりやすく、刻々と変化する感情の中でも存在感があるようだ。それ故、博物館などに行って、何が一番好き?などと質問すると、打てば響くように答えが返ってきたりする。

 好きか嫌いか、怖いか怖くないかは、日常生活の中で意識してみるとどうだろうか。もちろん、それを周りに知らせたり顔に出す必要はなく、自分がどのような感情を今抱いているかを意識してみるのだ。そして、感情という生きるうえで極めて大事なセンサーというかを磨いていくと、生き方が個性的になってくるようだ。個性的になると不思議なことに離れて行く人も多いが、より深く理解をしてくれる人や近づいてくる人も出てくる。

 人は、思考・感情・行動を通して生きている。感情を大事にし、その解釈力を磨き適切な行動に結びつけていくと何かが変わってくる。

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気になる沈黙をどう解釈するか(親密性を考えてみる 2/10) 

2018-07-28 | 第二章「五感と体感」

 <私とあなた>の関係での沈黙を考えている。様々な人がいて、毎日のように会う方もいると思えば、ときどきメールでやりとりをするものの、10年以上お会いしていない方もいる。そんな中、時になぜか沈黙をされる方がいらっしゃる。

 こうした時に、その意味を悪意に解釈をしたばかりに、人間関係が壊れてしまった経験はありませんか?沈黙の解釈にはどうも定石があるようだ。愛情深く沈黙の意味を思索し、軽率に腹を立ててはいけない。

 沈黙といえば、昨晩は15年近くの生き甲斐の心理学の勉強仲間と楽しい時を過ごしたが、その中で太陰暦の話で盛り上がったり、また記紀に月読みの命の関する記述がなかったことで盛り上がったりした。日本の歴史における月読みの命における沈黙。縄文小説を書いた時もかなり意識したところだが、その意味も悪意に解釈するのではなく明るく解釈するのがよいのだろう。

親密性を考えてみる 1/10 

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孤独感の裏側には何が(親密性を考えてみる 1/10)

2018-07-27 | 第九章「愛」

 縄文時代に竹はどのくらいあり、どのように使われていたか?以前縄文小説を書くときに、結構悩んだ問題であった。ネットで調べたりすると、竹は中国から来たという説がまかり通っている。しかし、万葉集や竹取物語などを読むと、ほんとうかなと思ってしまうのだ。そんな中、沖浦和光氏の「竹の民俗史」を読んだのだが、私が思っていたように、もちろん中国産の竹もあるだろうが、かなり古くから竹が使われていたことは確かなようだった。

 さて、今朝は猛暑の毎日から解放されたような爽やかな朝であり、開け放った窓からここちよい風がやってきて、カーテンを膨らませていた。そして、何となく万葉集の代表的な相聞歌である、次の額田王の歌を思い出した。

 君待つと 我(あ)が恋ひ居れば 我がやどの 簾(すだれ)動かし 秋の風吹く

 額田王は、当初、大海人皇子の妃であったが、政治的な取引があったのだろう、姉の鏡王女とともに天智天皇の妃になった。当時は一夫多妻制なので、上の歌のように孤独を味わう日々も多かったのだろう。秋風が竹で作った簾を膨らませている描写は実に素晴らしい。ところで、万葉集には、額田王の姉の鏡王女の歌が次に載っている。

 風をだに 恋ふるはともし 風をだに 来むとし待たば 何か嘆かむ

 風で待ち恋うているとは羨ましいという歌である。孤独感は絶望感に比べてまだましというようなところだろうか。しかし、生き甲斐の心理学で学ぶ、孤独感は親密感の裏表の関係で、親密性と非常に関係深いという説、そのものだなと考え、1300年前の人に先を越されているのかなと思ってしまった。因みに絶望感についても、それは自我統合性と裏腹の関係があるという理論もある。

 これから、しばらく親密性について想いを巡らせていきたい。

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