我が家もキイちゃんというプレーリードッグを飼っていました。
キイちゃんが、我が家に来た時にはもう赤ちゃんではありませんでした。
後ろ足が１本なくて３本足でした。
最初は威嚇して、触れば噛むぞ・・のジェスチャーはありました。
プレさんの歯は長くて、噛まれると痛いです。
最初に噛まれた時、騒がずに抱いて、ケージの床にそっと置いて、「大丈夫だよぉ 怖くないよぉ 」と声をかけ続けたら、お腹を向けてごろんとしました。
もう大丈夫だ・・と思いましたが、本当にそれから心を許してくれました。
それから５年くらいしてからかなぁ キイちゃんは亡くなりました。
食事も出来なくなってガリガリに痩せて、寒い冬だったので、ケージからヨタヨタと出てきて、ベッドによじ登ろうとしました。
ベッドで寝かせてもいいんですが、キイちゃんはおしっこをしてしまいます。
これにはご勘弁・・ それでも最後は私の腕のなかで息を引き取りました。
キイちゃんが亡くなった翌日というより翌朝は、孫の初宮参りでした。
岡崎まで出かけなければならなかったので、行かないわけにはいかないしと、悶々としていました。
友人が猫を飼っていて、猫さんが病気のときに旅行計画があったけど、とうとう友人は旅行に不参加となりました。
動物病院に頼めば？ は、駄目だったのです。
キイちゃんを家族に迎えて、やっと友達の心が分かりました。
そして、息子宅から帰って途中の休憩所に入ってきた時に、ふわぁ と、映画で言ったら 画面いっぱい にキイちゃんの顔が浮かびました。
あれからもう一度、夢にキイちゃんは出てきました。
キイちゃんはその後、動物霊園で娘と２人で葬式をあげました。
ところで、死んだペットにも供養が必要か（霊的世界の本当の話・大川隆法著）より を紹介します。
【動物はすぐ生まれ変わるので、長い期間の供養は意味がない
たいていの場合、ペットは、死んだあと、すぐに生まれ変わることが多く、あの世にいる期間は長くて１０年です。普通は１年以内に生まれ変わることが多く、あの世には短い間しかいません。
ペットの供養をすること自体はかまわないのですが、あまり長い間
供養をすることには、意味がないのです。
さらに言えば、あまり長く祀って供養をすると、ペットの魂は、そこにいなければいけないものと勘違いして、ずっと居ついたりすることがあります。そのため、彼らの転生輪廻の妨げになる場合もあるのです。
わが家で飼っていたウサギは、死んでから１ヶ月くらいで生まれ変わっていきました。ウサギの魂は霊界で一つの集団となり、そこから生まれ変わってきます。
地上の母ウサギのおなかに入って、ポンポンと生まれてくるのです。
そのようなことを考えると、長時間ペットを供養することには」疑問があります。】
わが家のキイちゃんは片足でしたが、今頃はテキサスの草原で子供をどっさり生んで、肝っ玉母さんしているかと思うと、嬉しいですねぇ。
義姉なのですが、月命日といって、亡くなった夫や亡くなった義父の命日には、必ずお墓参りをしています。
それはとても素晴らしい事のようにも思えます。でも、しょっちゅう転んで怪我をしたり、墓参りの最中よその車にぶつけられて車に傷がついたりします。
義姉の娘さんの運転で出かけます。その娘さんは、嫁ぎ先の介護などで忙しい時期に顔面神経痛になってしまいました。
良いことをしているように見えるけど、なぜそんな事故が起きるのでしょうか。
一体、正しい先祖供養とは、どのようなものなのでしょうか。
大川隆法総裁は、このように語っています。
先祖供養には「悟りの力」が必要
先祖を供養するには、その前提として、供養する側に修行が必要です。
まず、仏法真理を学習すること、真理の書籍を読み、幸福の科学の各種行事に参加して、学習を深めること、そして、仏の光を身につけることが大事です。その結果、その光の一部を廻向していく（手向けることが可能になるのです。
自分自身が、光を発する灯台とならずして、闇夜の海を照らすことは不可能なのです。
闇夜のなかで、航路が分からなくて迷い、漂っている船があるとき、「その船を救わなければいけない」と、いくら言っても、灯台から光が出ていなければ、どうしようもないでしょう。
光をともすために、この世の人間にとっては、仏法真理を勉強して、修行する必要があります。それをせずに、「ただただ救われたい」という一念で、毎日、先祖供養ばかりするのは考えものです。
それよりは、まず、修行をして、悟りを高めなければなりません。
悟りの力によって先祖は供養されるのです。これが原点です。
霊人の救済は、基本的には、あの世の高級霊に任せる
先祖供養には危険な面もあるため、家庭で煩瑣に先祖供養をすることは、お勧めできません。そのため、幸福の科学の総本山・正心館・全国の各支部でも、年に２回、供養大祭を行っています。
導師がいる方が安全ですし、他の参加者たちの光にも護られるので、そういう場所で供養したほうがよいのです。
中略
もちろん、家庭でも、年に何回か、命日などに家族全員で供養するのは悪いことではないと思います。しかし、やりすぎないことです。
毎日、朝昼晩と供養したり、毎晩、寝る前に供養したりするよりも、きちんと自分が修行することです。
先祖供養は、できるだけ、導師がいるところで行うほうが、危険が少なく、効果も大きいのです。これが原点です。
最近の主宰先生のご法話のなかに、インドでは釈迦の時代、修行の段階、阿羅漢の試験で、乞食のような人たちが亡くなって捨てられる場所で一晩過ごす・・という体験をしていたと言います。
乞食のような人たちは、成仏していないだろう、その墓場で何があったか、どう対処したかを報告する・・それが阿羅漢になれたかどうかの試験だっただろう・・というものでした。
お墓には成仏できていない霊もいることでしょう。自縛霊もいることでしょう。死んだことも分かっていない霊もいることでしょう。
見えないから平気だけど、見えたら怖いですよねぇ。
私の場合は、春のお彼岸、お盆、秋のお彼岸、年の暮れ、節分・・の年５回お寺に行きますよ。
我が家のおばあちゃんがやってた通りにしています。
おばあちゃん、節分には行っていなかったかも・・です。
ただね。午前中に行かなきゃならないのよ。
いつものんびりしているから、キリキリって怒られていました。
