浅間様
出沢では、毎年八月最後の日曜日、防災訓練の後、区役員が浅間様のお参りする。
昔は区民揃って西沢からお参りに登って行ったのだが、今は区の役員が車に乗合い
七久保を廻り雁峰林道を１㎞ほど西進、牛馬屋の上に出る。
そこに車を止め、歩いて２０分ほど登ると長篠合戦の時、出沢の住民が避難した
という〔小屋久保〈こやんくぼ〉〕に着く。更に１０分ほど獣道を登ると漸く浅間様だ。
林道からの距離は３００ｍほどだが高低差は６０ｍある。ちょっとした登山だ。
今は木立でよく見えないが、当時の人達は、長篠から設楽原が一望できるここから
合戦を眺めていたのだろうか？。
標高４４０ｍのこの山はサバ土の山だ。浅間様は出沢を土砂災害から守っている。
毎年のお参りは欠かせない。
『ハシヅメのイノシシ痩せとるなー』
・・・ミッチャの嘆声に返す言葉がない。
的場田（公民館横の檻）のイノシシと比べて見れば一目瞭然。
体長はほぼ同じなのに、体重は半分だ。
「おととい入ったんだけど、昨日は防災訓練で一日待たせたから、
その間に痩せただらー」などと言い訳するのがせきの山だ。
土砂災害は怖いが、ガラ山よりマサ土の方が土地が肥えていると
いうことなのだろう。生まれ育つ場所によって、こんなにも
差が出るのかと、我が身にダブり少し可哀想になった。
『モリアオガエルの写真撮りにこんか？』
佳境に入った日課の韓ドラ、〔ホ・ジュン〕に魅入っていたら
和之さんから電話。・・・あと十数分で７時だ・・・。
・・いい写真が撮れるかどうかわからんが取りあえず行ってみるか。
大急ぎ駆けつけて見ると、和之さんが苗をひやかすために作った
ブルーシートの水槽の縁に、それはうずくまっていた。
大きさは７㎝程、みどりの地に褐色の斑、指先に吸盤、目の虹彩が赤褐色、
間違いないモリアオガエルだ。
寒いのか、人が怖くないのか、近づいても動かない。
ブルーシートがバックでは絵にならない。
手で芝生の上に下ろしてやった。
マクロにしてシャッターを押すとストロボが光った。
３枚ほど撮ると、ストロボに驚いたのか、急に跳び上がり２・３度跳ねて
叢に消えた。それにしても、表にモリアオガエルが来るとは・・。
－この稿5月27日－
出沢は一組の内田仁さんから始まる。
回覧の回る順番である。昔、あそこに街道があって、あの家が先だとか
門口があっちからだから、この家に先に廻るとか、行きつ戻りつしながら
６組七久保の太田さんが最終４０番目になる。
ところが・・・、鮎は上るからという理由で、滝番は反対に６組から
１組に逆廻りをすることになっているから、少しややこしくなる。
（昔の有力者のエゴか、もめた結果なのか今となってはその理由は分からない）
新組長の初仕事は滝番のクジ引きだ。組長会で１組長が当たり番を引いた。
今年の口開けは１組からだ・・。が、１組７戸の内どこからか始まるかが問題だ。
１組でも戸口番によっては、最後になるかも知れない・・。
一緒に戸口番のクジも引いたが、区の総会まで開けるのを待つことにした。
天国と地獄は阿弥陀様の手の内だ。
阿弥陀様が微笑んだのは、前述の〔仁〕さんだった。仁さんから
６組大田さんに廻る。喜んだのも束の間、
他の１組６人はハズレだ。最後にまわる。地獄に落ちまいと
『口開けは客が多いで、バカに飛びゃせんわ』とか
『早けりゃあ飛ぶっていうもんでもないし・・。』とか
中には『あいつはこれで今年の運を使い果たしたな』
などと、穏やかならぬ思いで自分を慰める・・。
因みに、仁くんが１番を引いてくれたお陰で６組３番戸の私も口開けになった。
これは勿論、日頃の行いが良いからだ。
『大変な名誉であり、出沢区民として誇りに思います・・』
主催の一興先生に続き、挨拶をする久栄さんも数え九十、立派な文化財だ。
ジェネスプランニングの三舩先生より、文化財の説明を聴き、
四百年近く以前、先祖が出沢に落ち伸び、「世話なった」と、
氏を改名したという、出澤（いでざわ）征男さんのお話。
そして、真打ち〔柳屋小満ん〕師匠の古典【時そば】【長屋の花見】
・・・歴史と文化を堪能した、一日だった。
子供の頃から遊び場であり、馴染んできた、八平神社と龍泉寺が
大変価値のある文化財だ、と認められて、喜んでいい筈なのだが
何故か素直に喜べない・・。
恐らく、貴重な財産を、守って行かなければならないという事で、
心配が先に立つのだろう。
出沢も、過疎化、高齢化、少子化が怖ろしいスピードで進んでいる。
最盛期に比べて、戸数で半分、人口で三分の一、
しかも高齢者が半数を超え、その上遂に、今年は、小学校以下の子供は
一人もいなくなった。
これが、現実であり、現在の出沢の姿だ。
当然、今までと同じことは出来ない。
身の丈に合った、コンパクトな出沢にしなければ、存続できない。
何を捨て、何を残すかということは大変厳しい選択であるが・・、
・・それでも・・お宮、お寺、鮎滝。この３つが出沢の原点であり、
この３点セットが一つでも欠ければ出沢とは呼べないだろう。
・・お宮、お寺、鮎滝、この３点セット、何れも有形であるが、
守ってきたのは、無形の先人の心だ。
精一杯の努力はするつもりだが、守り伝える自信は揺らぐ。
２６年度の区長を仰せつかり、【大海こども園】の卒園式に、
園全体では４０余名いるが、出沢はたった一人いた卒園児が
東小学校に行かずに他地区へ引っ越し、小学２年生以下の子供は
ゼロになった。猪と鹿の子以外、出沢に子供はいない。
子供たちの、孫たちのためにと頑張ってきた筈なのに・・、
どこか間違っていたのだろうか？。今後何年続くか分からぬが、
出沢は人口ゼロの年代が続く。
『こりゃーぁ、ひどいわ！』
芝生広場がぼこぼこ。大きな足痕の傍に小さな足跡が点々・・。
どうやら子連れでミミズを探しにきたらしい。
「周りの農地が柵で囲われてから、毎晩出てきて困っています」
公園管理の近藤さんの声は深刻だ・・・。
狩猟が禁止されている公園内は、彼らにとって安住の地だ。
元々、彼らのテリトリーだったのだから、あまり文句も言えないが、
公園の管理者は頭を抱える。
彼我の緩衝地帯が必要なのは解っているが、自分の農地を提供する
者はいない。某、国境地帯でも小競り合いが続いている・・。
『まあ一回、踊りたいのん』
３３年前の奉納余興のビデオに、思い出ばなしの花が咲く。
99歳を筆頭に会員数74名、出沢最大の会、静寿会。
高齢化、少子化が進み、今や出沢を支えるのは年寄りしかいない。
言われなくても生涯現役。
「元気があれば何でもできる」
ガンバろう！！出沢！。ガンバろう！！高齢者！。
今年も公民館に門松を立てた。
昨日のシカで竹取りが遅れ、材料を集め出来上がった時は
昼１２時を過ぎていた。門松など面倒くさいとも思うが、
立派に出来上がった門松を見ると、正月が近い気がしてくる。
やはり世の中『節目』は必要だ。
