お祓い

臨済宗

　明治維新の話は嘘の気がするけど、清から僧の人たちがまとまって日本に来たとしか思えない。
　
　ウィキペディアを見ると、釈宗演という臨済宗の僧と土宜法龍という真言宗の僧は福沢諭吉の慶應義塾に入学して慶應義塾精神界の二大明星といわれてたらしい。2人とも明治26年（1893年）にシカゴで開催された万国宗教会議に日本代表として行ってきたらしい。釈宗演は万国宗教会議で演説もしてきたらしい。
　
　釈宗演は福井県の高浜町の出身ということになってるようだけど、本当か知らない。釈宗演は出家して日本各地の寺で修行して、慶応義塾に入学した後にスリランカに行って仏教を学んできたらしい。釈宗演は円覚寺派の管長や建長寺派の管長を務めたようだ、
　
　釈宗演と一緒に学んだ僧で竹田黙雷という僧がいて、建仁寺派の管長に就任したようだ。ウィキペディアを見ると、大正2年（1913年)に開山栄西禅師七百年遠諱を厳修して、大正3年（1914年)に栄西の遺跡を比叡山で見付け、碑を建て栄西の遺徳を顕彰したらしい。京都にある臨済宗の寺の建仁寺は栄西の開山ということになってるらしく、建仁寺の開山堂は栄西の墓所のようです。
　
　建仁寺ですか・・・。
　
　
　火をつけるか。

天台宗

　明治維新の話は嘘の気がするけど、清から僧の人たちがまとまって日本に来たとしか思えない。
　
　明治維新の後、久邇宮朝彦親王から皇族の人が伊勢神宮の祭主を務めるようになったらしいけど、久邇宮朝彦親王は明治維新の前は天台座主にも就いたこともあるらしいけど、本当か知らない。梨本宮守脩親王が江戸時代の最後の天台座主で、梨本宮守脩親王も還俗して、梨本宮守脩親王には後継ぎがいなくて、梨本宮家は久邇宮朝彦親王の息子の梨本宮守正王が継いだようだ。梨本宮守正王は太平洋戦争の終戦前の伊勢神宮の祭主らしい。
　
　明治維新の後に天台座主はいなくなり、明治17年（1885年）に復活したらしい。本当か知らない。ウィキペディアに明治以降の天台座主が載ってるけど、明治時代や大正時代にウィキペディアに特筆するような天台座主はいなかったみたいなんだよなあ。
　
　天台宗は天台法華宗ともいうらしく、法華経を根本経典にしていて、天台宗の発祥の地は中国にある天台山らしい。日本の天台宗の総本山の滋賀県大津市にある比叡山延暦寺では、密教や禅や念仏もあって、総合仏教といってるみたいです。
　
　延暦寺ですか・・・。
　
　
　火をつけるか。

奈良

　ここがカルト仏教の総本山の気がするのは、どうしてだろう？。明治維新の話は嘘の気がするけど、清から僧の人たちがまとまって日本に来たとしか思えない。仏像も運んできたんだろうか？。奈良の大仏も運んできたかは知らないけどさあ。
　
　奈良県奈良市にある東大寺は華厳宗の寺で、東大寺は金光明四天王護国之寺というらしい。ウィキペディアの東大寺の歴史のところを見ると、東大寺は明治維新の後に浄土宗の寺になったようだけど、明治19年（1886年）に華厳宗の寺になったようだ。明治時代には大仏殿の修理が行われたようだ。
　
　東大寺ですか・・・。
　
　
　火をつけるか。

真言宗

　真言宗が今のようになったのも明治時代になってからの気がするけど、仁和寺の僧が関わってるんだろうか？、やっぱり。
　
　真言宗は大きく分けて古義真言宗と新義真言宗があって、新義真言宗では興教大師といわれる覚鑁上人を中興の祖としているようです。真言宗智山派と真言宗豊山派は新義真言宗、新義真言宗の中に新義真言宗という宗派があって、和歌山県岩出市にある根来寺は新義真言宗の総本山で、根来寺には覚鑁上人の御廟があるみたいです。
　
　和歌山県伊都郡高野町に金剛峰寺があって、金剛峰寺は高野山真言宗の総本山のようです。高野山の奥の院は真言宗の開祖の空海上人の御廟のようです。空海上人は佐伯氏の出身で、幼名は佐伯真魚というみたいです。
　
　金剛峰寺ですか・・・。
　
　
　火をつけるか。