様々の本を引用して、私家版の万葉集論集成としていきます。
ｇｏｏ，アメブロ併載。
「酒井香ちゃんのブログ」も宜しく。
写真は今回無し。
否といへど強ふる志斐のが強ひがたり
このごろ聞かずてわれ恋ひにけり
（Ⅲ：２３６）
‘Ｎｏ ｍｏｒｅ，’Ｉ ｓａｙ ｔｏ ｈｅｒ，
Ｙｅｔ Ｓｈｉｈｉ ｉｎｓｉｓｔｓ ｏｎ ｔｅｌｌｉｎｇ
ｍｅ ｈｅｒ ｔａｌｅｓ；
Ｌａｔｅｌｙ Ｉ ｈａｖｅ ｎｏｔ ｈｅａｒｄ ｔｈｅｍ，
Ａｎｄ Ｉ ｍｉｓｓ ｔｈｅｍ ｎｏｗ！
－Ｂｙ ｔｈｅ Ｅｍｐｒｅｓｓ
Ｉｎａ ｔｏ ｉｅｄｏ ｓｈｉｕｒｕ Ｓｈｉｈｉ ｎｏｇａ
ｓｈｉｉｇａｔａｒｉ ｋｏｎｏｇｏｒｏ ｋｉｋａｚｕｔｅ
ｗａｒｅ ｋｏｉｎｉｋｅｒｉ
‘Ｎｏ ｍｏｒｅ，’
Ｉ ｓａｙ ｔｏ ｙｏｕ，
Ｙｅｔ ｙｏｕ ｕｒｇｅ，
‘Ｔｅｌｌ ｍｅ，ｔｅｌｌ ｍｅ．’
Ｓｏ Ｉ ｃｏｎｔｉｎｕｅ；
ｔｈｅｎ ｙｏｕ ｓａｙ，
‘Ｉｔ ｉｓ Ｓｈｉｈｉ
ｗｈｏ ｉｎｓｉｓｔｓ．‘
－Ｂｙ Ｓｈｉｈｉ
（４５；ｐ．１９，ｐ．３２２ ；“Ｔｈｅ Ｍａｎｙｏｓｈｕ”；Ｔｈｅ Ｎｉｐｐｏｎ Ｇａｋｕｊｕｔｓｕ Ｓｈｉｎｋｏｋａｉ；Ｃｏｌｕｍｂｉａ Ｕｎｉｖ．Ｐｒｅｓｓ）
ちなみに、志斐嫗の返しの歌は、
否といへど語れ語れと詔らせこそ
志斐いは奏せ強語と詔る
（Ⅲ：２３７）
「御歌は皆、対象のとらへ方が的確であり、表現に過不足が無い。感興が表現以上に溢れすぎる所も、表現丈が張って内容の欠乏を感じさせる所も無くて、適当な釣合の中に不即不葉離を持する。」
（ｐ．１２４；“１０ 持統天皇”；森本治吉氏「万葉集研究 上」；斎藤茂吉氏；岩波書店）
「二つ（志斐の返しと）は諧謔的問答歌であるから、即興的であり機智的でもある。その調子を詞の繰返しなどによって知ることが出来る。しかし、お互いの御親密の情がこれだけ自由自在に現はれるといふことは、後代の吾等には寧ろ異といはねばならぬ程である。」
（ｐ．１２５ 「萬葉秀歌 上」；斎藤茂吉氏著；岩波新書）
３冊ともいい本なので買ってください。
＋主のお恵みが皆様に。
＋主に賛美と感謝。
２０１３年６月１１日
乗倉寿明記す
ｇｏｏ，アメブロ併載。
「酒井香ちゃんのブログ」も宜しく。
写真は今回無し。
否といへど強ふる志斐のが強ひがたり
このごろ聞かずてわれ恋ひにけり
（Ⅲ：２３６）
‘Ｎｏ ｍｏｒｅ，’Ｉ ｓａｙ ｔｏ ｈｅｒ，
Ｙｅｔ Ｓｈｉｈｉ ｉｎｓｉｓｔｓ ｏｎ ｔｅｌｌｉｎｇ
ｍｅ ｈｅｒ ｔａｌｅｓ；
Ｌａｔｅｌｙ Ｉ ｈａｖｅ ｎｏｔ ｈｅａｒｄ ｔｈｅｍ，
Ａｎｄ Ｉ ｍｉｓｓ ｔｈｅｍ ｎｏｗ！
－Ｂｙ ｔｈｅ Ｅｍｐｒｅｓｓ
Ｉｎａ ｔｏ ｉｅｄｏ ｓｈｉｕｒｕ Ｓｈｉｈｉ ｎｏｇａ
ｓｈｉｉｇａｔａｒｉ ｋｏｎｏｇｏｒｏ ｋｉｋａｚｕｔｅ
ｗａｒｅ ｋｏｉｎｉｋｅｒｉ
‘Ｎｏ ｍｏｒｅ，’
Ｉ ｓａｙ ｔｏ ｙｏｕ，
Ｙｅｔ ｙｏｕ ｕｒｇｅ，
‘Ｔｅｌｌ ｍｅ，ｔｅｌｌ ｍｅ．’
Ｓｏ Ｉ ｃｏｎｔｉｎｕｅ；
ｔｈｅｎ ｙｏｕ ｓａｙ，
‘Ｉｔ ｉｓ Ｓｈｉｈｉ
ｗｈｏ ｉｎｓｉｓｔｓ．‘
－Ｂｙ Ｓｈｉｈｉ
（４５；ｐ．１９，ｐ．３２２ ；“Ｔｈｅ Ｍａｎｙｏｓｈｕ”；Ｔｈｅ Ｎｉｐｐｏｎ Ｇａｋｕｊｕｔｓｕ Ｓｈｉｎｋｏｋａｉ；Ｃｏｌｕｍｂｉａ Ｕｎｉｖ．Ｐｒｅｓｓ）
ちなみに、志斐嫗の返しの歌は、
否といへど語れ語れと詔らせこそ
志斐いは奏せ強語と詔る
（Ⅲ：２３７）
「御歌は皆、対象のとらへ方が的確であり、表現に過不足が無い。感興が表現以上に溢れすぎる所も、表現丈が張って内容の欠乏を感じさせる所も無くて、適当な釣合の中に不即不葉離を持する。」
（ｐ．１２４；“１０ 持統天皇”；森本治吉氏「万葉集研究 上」；斎藤茂吉氏；岩波書店）
「二つ（志斐の返しと）は諧謔的問答歌であるから、即興的であり機智的でもある。その調子を詞の繰返しなどによって知ることが出来る。しかし、お互いの御親密の情がこれだけ自由自在に現はれるといふことは、後代の吾等には寧ろ異といはねばならぬ程である。」
（ｐ．１２５ 「萬葉秀歌 上」；斎藤茂吉氏著；岩波新書）
３冊ともいい本なので買ってください。
＋主のお恵みが皆様に。
＋主に賛美と感謝。
２０１３年６月１１日
乗倉寿明記す