神を封じる道

考えすぎかもしれないのだけど、
オオヤマヅミはオオヤマ・アトゥム、
オオワタツミはオオワ・ト・アトゥムで、

大氏系のヤマの神、大氏系ミワの神を封じるための、
岩の神ではないかと思う。

ヤマ、は“ヤ”の神、
即ち“モレヤ”である諏訪神・シュウを祖とする神々、
ワ、はアメンの系統の神々だと思う。

安曇野・穂高神社の神は、オオワタツミとされるが、
本来は、縄文人・アイヌが開拓者を神格化した
ボタ神さま、すなわち穂高見命だと思う。

オオヤマヅミにも、本来の古い名があるのでは、
と思う。

また、松本は、松茂・止で、松代を封じる名前だと思う。
長野と松本の中が悪いのは道理で、
松本が栄えれば長野は寂れるのだと思う。

松代は、松のヒモロギの意で、
皆神山のある町である。

大本に詳しい人なら知っていると思うのだけど、
大本の基本テーゼは“梅で開いて松で治める”になる。

梅はアメンに通じ、天系のなおさん、
松は国武彦＝ミン、あるいはミンの息子オシリスを示すのだと思う。

(わたしは、ヌト＝トヨクモヌノで、その配偶神は
ゲブ＝国常立ではなくミン＝国武彦、という立場なので、
オシリスはミンの御子神になる)

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神道、という言葉からして、
“かみのみち”ではなく“しんとう”と読ませるのだから、

しん＝芯＝心の御柱で現されるミンと、
彼を祖とする神々を封じるための祭祀なのだと思う。

神祀りをすることで子々孫々まで栄える、というのは、
天武・中臣系の支配者が、
本来の神々を封じつづけなければ祟りにより滅ぶ、という事だと思う。

道教も、中国語のタオならいいが、
止めるための道、封じる道の意だと思う。

平安貴族が、異様に方位や日どりにこだわり、道教的な占いに頼ったのは、
彼らがエジプトーインダスの神々の祟りの上で、
封術の薄い皮膜の上に生きていたからでは？

＊＊＊

エジプトの神々の名が“ト”だらけであるように、
同じことは世界中で起こったのかもしれない。

人々が、神なんかいない、と思うのは、
神々が散々封じられた世界しか知らないからでは、と思う。

本当の神は、そんなものではないのである。