11月30日(旧暦10月25日 一白 仏滅 甲申)
おはようございます。横手市増田町の工務店、千葉建築です。
大粒の雪がしんしんと降り、路面の轍をすぐにかき消してしまうような昨日の天候でした。
今朝は落ち着いた空となり、雪の溶ける音が聞こえてくるようです。
しかし、また低気圧が接近しているようで、午後から天候が崩れる予報となっています。
あまり降らないでもらいたいと願います。
明日から12月です。
「師走(しわす)」または「極月(ごくげつ)」などが、旧暦12月の別名となっています。
今日はまだ旧暦の10月中であり、旧暦12月1日は年明けの1月15日から始まります。
旧暦の12月には、二十四節気の「大寒(だいかん)」もあることから、1年で最も寒い時期に当たっていたようです。
いわゆるお坊さん(師)が奔走する時期ということで、師走となったのが由来の有力な説ですが、現代の新暦の観点から見ると、お坊さんのみならず年末の仕事に目処を付け、新年をゆっくり迎えたいという職業の方々の追い込みの時期ともいえます。
そろそろ、忘年会も始まっているかと思います。
忘年会といえば、同じ会社の仕事仲間や気の置けない友人などが集まり、お酒や食事をしながら1年の労をお互いにねぎらうものとなっています。
日本以外には、台湾や中国、韓国などの東アジア圏において、年末の慰労会が行われており、また西洋キリスト教圏では、クリスマスにパーティを開いて楽しむなど、ある意味世界各地に共通したものをみることができます。
忘年会についてもっと掘り下げてみると、日本においては鎌倉時代の大晦日から年明けにかけて、武家や公家において「年忘れ」という形の連歌の会が催されてたようです。
以前、連歌についてご紹介しましたが、これは575の上の句と、77の下の句を別の人が作るもので、ルールも厳しく、現代のようにドンチャン騒ぎをする形ではありませんでした。
しかし、次代の室町時代には、伏見宮貞成親王(ふしみのみや さだふさしんのう)という皇族の『看聞(かんもん)日記』によると、年忘れの連歌会に先立って一杯飲んだことが災いし、始めはおとなしく行われていた連歌会が酒のせいかだんだんと騒がしくなり、まるで庶民の「としわすれ」を見ているようになっていったそうです。
すでにこの時代には庶民にも「としわすれ」という忘年会のようなものがあって、貴族たちの「厳粛な年忘れ連歌」と違い、庶民は酒を飲んで盛り上がっていたという風習をうかがい知ることができます。
江戸時代には、武士階級では主君とともに祝う「新年会」を重視し、忘年会は庶民の間で、一年の労をねぎらうという現在の形に近い風習となりました。
そして明治時代には、官僚や学生、会社員にとっての年末行事となり、現在に至る忘年会の形が出来上がっていきました。
株式会社越前屋 忘年会
日本においては、お酒の席は「無礼講」としたり、騒いで盛り上がることに関しては非常に寛容であると思います。
日本の酒の歴史においても、収穫した米などの穀物を酒(日本酒)にして、荒ぶる神を鎮めたことから始まり、神事や祭りにおいて酒(お神酒)を神に捧げて収穫を祝い感謝するものとなりました。
神道において、お神酒には心身を清め、神と人とを結びつけるものとされ、神に捧げたお神酒をいただき、酔う事で非日常(晴れ、ハレ)の境地に至り、神との交流を深めるものと考えられています。
神事や祭りなどの「晴れの場」において、酔って盛り上がることは神と一緒に盛り上がっているものと考えられます。
仏教においては、基本的に戒律で飲酒を禁じていますが、庶民に仏教が広まる上で神道の考え方が混じったこともあり、日本においては半ば公然のものとなっているようです。
西洋では、特にキリスト教においてワインはイエス・キリストの血であり、教会などの儀式で用いられるものとされ、多量の飲酒や、公共の場での酔態をさらすことは神に対する罪であるとされています。
1920年代のアメリカで禁酒法ができたのも、こういった背景がありました。
1月16日 ぼんでんと禁酒
キリスト教と同じ聖典宗教であるイスラム教においては、酔うことは神を忘れ、礼拝を怠らせる悪魔の仕業であると考えられており、イスラム法(シャリヤ)を厳格に適用しているサウジアラビアなどでは、医療用以外の一切のアルコールが禁じられています。
ただしトルコのように、西洋との交わりが多い国では飲酒も認められているところもあります。
いずれにおいても、日本の年末の風物詩である忘年会シーズンは、飲酒量も多くなる時期です。
ただし、飲みすぎによって健康を害したり、飲酒運転などの重大なペナルティがある行為は厳に避けるべきであり、酔っ払って人に絡むなどの迷惑行為をするべきでないことは、言わずもがなであります。
補助金やローンなどのご相談も承ります。
お問い合わせ先
有限会社 千葉建築
〒019-0701 秋田県横手市増田町増田字伊勢堂南6-4
電話 0182-45-2325 FAX 0182-45-2304
携帯 080-1837-5342
mail kchiba@poem.ocn.ne.jp
おはようございます。横手市増田町の工務店、千葉建築です。
大粒の雪がしんしんと降り、路面の轍をすぐにかき消してしまうような昨日の天候でした。
今朝は落ち着いた空となり、雪の溶ける音が聞こえてくるようです。
しかし、また低気圧が接近しているようで、午後から天候が崩れる予報となっています。
あまり降らないでもらいたいと願います。
明日から12月です。
「師走(しわす)」または「極月(ごくげつ)」などが、旧暦12月の別名となっています。
今日はまだ旧暦の10月中であり、旧暦12月1日は年明けの1月15日から始まります。
旧暦の12月には、二十四節気の「大寒(だいかん)」もあることから、1年で最も寒い時期に当たっていたようです。
いわゆるお坊さん(師)が奔走する時期ということで、師走となったのが由来の有力な説ですが、現代の新暦の観点から見ると、お坊さんのみならず年末の仕事に目処を付け、新年をゆっくり迎えたいという職業の方々の追い込みの時期ともいえます。
そろそろ、忘年会も始まっているかと思います。
忘年会といえば、同じ会社の仕事仲間や気の置けない友人などが集まり、お酒や食事をしながら1年の労をお互いにねぎらうものとなっています。
日本以外には、台湾や中国、韓国などの東アジア圏において、年末の慰労会が行われており、また西洋キリスト教圏では、クリスマスにパーティを開いて楽しむなど、ある意味世界各地に共通したものをみることができます。
忘年会についてもっと掘り下げてみると、日本においては鎌倉時代の大晦日から年明けにかけて、武家や公家において「年忘れ」という形の連歌の会が催されてたようです。
以前、連歌についてご紹介しましたが、これは575の上の句と、77の下の句を別の人が作るもので、ルールも厳しく、現代のようにドンチャン騒ぎをする形ではありませんでした。
しかし、次代の室町時代には、伏見宮貞成親王(ふしみのみや さだふさしんのう)という皇族の『看聞(かんもん)日記』によると、年忘れの連歌会に先立って一杯飲んだことが災いし、始めはおとなしく行われていた連歌会が酒のせいかだんだんと騒がしくなり、まるで庶民の「としわすれ」を見ているようになっていったそうです。
すでにこの時代には庶民にも「としわすれ」という忘年会のようなものがあって、貴族たちの「厳粛な年忘れ連歌」と違い、庶民は酒を飲んで盛り上がっていたという風習をうかがい知ることができます。
江戸時代には、武士階級では主君とともに祝う「新年会」を重視し、忘年会は庶民の間で、一年の労をねぎらうという現在の形に近い風習となりました。
そして明治時代には、官僚や学生、会社員にとっての年末行事となり、現在に至る忘年会の形が出来上がっていきました。
株式会社越前屋 忘年会
日本においては、お酒の席は「無礼講」としたり、騒いで盛り上がることに関しては非常に寛容であると思います。
日本の酒の歴史においても、収穫した米などの穀物を酒(日本酒)にして、荒ぶる神を鎮めたことから始まり、神事や祭りにおいて酒(お神酒)を神に捧げて収穫を祝い感謝するものとなりました。
神道において、お神酒には心身を清め、神と人とを結びつけるものとされ、神に捧げたお神酒をいただき、酔う事で非日常(晴れ、ハレ)の境地に至り、神との交流を深めるものと考えられています。
神事や祭りなどの「晴れの場」において、酔って盛り上がることは神と一緒に盛り上がっているものと考えられます。
仏教においては、基本的に戒律で飲酒を禁じていますが、庶民に仏教が広まる上で神道の考え方が混じったこともあり、日本においては半ば公然のものとなっているようです。
西洋では、特にキリスト教においてワインはイエス・キリストの血であり、教会などの儀式で用いられるものとされ、多量の飲酒や、公共の場での酔態をさらすことは神に対する罪であるとされています。
1920年代のアメリカで禁酒法ができたのも、こういった背景がありました。
1月16日 ぼんでんと禁酒
キリスト教と同じ聖典宗教であるイスラム教においては、酔うことは神を忘れ、礼拝を怠らせる悪魔の仕業であると考えられており、イスラム法(シャリヤ)を厳格に適用しているサウジアラビアなどでは、医療用以外の一切のアルコールが禁じられています。
ただしトルコのように、西洋との交わりが多い国では飲酒も認められているところもあります。
いずれにおいても、日本の年末の風物詩である忘年会シーズンは、飲酒量も多くなる時期です。
ただし、飲みすぎによって健康を害したり、飲酒運転などの重大なペナルティがある行為は厳に避けるべきであり、酔っ払って人に絡むなどの迷惑行為をするべきでないことは、言わずもがなであります。
お問い合わせ先
有限会社 千葉建築
〒019-0701 秋田県横手市増田町増田字伊勢堂南6-4
電話 0182-45-2325 FAX 0182-45-2304
携帯 080-1837-5342
mail kchiba@poem.ocn.ne.jp