미야자키 마사히로(Masahiro Miyazaki)는 오늘날의 우메사오 타다오(Umesao Tadao)라 불리는 연구자이자 작가입니다.
나는 그의 최근 작품을 보고 이 책이 그의 최고의 책 중 하나라고 확신했습니다.
나는 이 책이 그의 지금까지 쓰여진 최고의 책 중 하나라고 확신했습니다.
이 장에서는 80~85페이지에서 발췌한 내용을 소개하고 싶습니다.
일본 국민뿐만 아니라 전 세계 사람들이 꼭 읽어야 할 필독서입니다.
군사 전략을 알고 손자 연구를 통달한 일본인은 요시다 쇼인이었습니다.
요시다 쇼인은 세상의 사악함을 꿰뚫는 통찰력을 가지고 있었습니다.
세상에는 현명한 사람이 많지만 영리한 사람과 현명한 사람이라는 두 가지 유형이 있습니다.
유럽, 미국, 중국에서는 "영리함"에 "속임수" 또는 "나쁜 놈"이라는 접두사가 붙는 경우가 많습니다. 일본인과 달리 그들은 "속임수" 또는 "나쁜 놈"입니다.
영리한(지적인) 사람들이 목소리를 낼 수는 있지만 언론은 이를 받아들이지 않습니다.
미국과 일본 모두 진정한 의미의 표현의 자유는 거의 없습니다.
특히 일본은 국제정치의 중심에 있지만 정보전쟁에서는 빠져 있다.
일본은 G7의 핵심 회원국으로 평가받고 있다. 그럼에도 불구하고 그들은 아무런 내부 정보도 없이 돈만 믿고 '우크라이나 재건 회의'를 도쿄에서 개최하도록 강요하고 있습니다.
일본은 그야말로 '미국의 ATM'이다.
그들은 오직 일본의 돈에만 의존했습니다.
그러나 일본은 쿠웨이트 전쟁에 협력해 135억 달러의 손실을 입었음에도 불구하고 감사 광고에서 제외됐다.
게다가 우리는 서방의 난장판(지뢰제거)을 치워야 했습니다.
악당들은 스스로 전쟁을 시작했고, 인권을 외치며 전쟁의 불길을 퍼뜨리고 사람들을 나락에 빠뜨렸습니다.
나쁜 놈들은 책임을 다른 사람에게 전가하는 것만으로도 괜찮습니다.
왜 우리는 일본과 아무 상관도 없는 먼 나라 사람들에 의해 일어난 우크라이나 전쟁의 참화 이후 노토 재해 복구 작업을 뒤로 미룬 채, 청소를 강요받고 있는 걸까요?
일본이 제대로 된 군사력을 갖고 있지 않기 때문이다.
인도는 핵무기를 보유하고 있기 때문에 외교에 있어서 자유로움을 갖고 있다.
외교는 정보력과 군사력의 뒷받침을 받습니다.
자민당의 계파해산 소식을 들었을 때 일본 정치인들이 정치의 본질을 이해하지 못하고 있다는 사실에 놀랐습니다.
2류, 3류 정치인들이 모이는 일본 국회에서는 얼버무리기만 할 뿐이다.
파벌은 축제의 원동력이자 역동성의 원천이다.
만약 그것들을 해체한다면 일본 정치는 성운과 같은 상태가 될 것이다.
중국은 이런 일이 일어나는 것을 보고 기뻐할 것이다.
일본에서는 중국의 '대리인'이 우리를 비웃고 있다.
(일본인은 얼마나 멍청할까요?)
손자는 “음모를 물리치고 도하를 격파한다”(즉, 적의 전략을 알아내고 내부적으로 적군을 분열시키며 가능하다면 적의 몫을 차지한다)라고 말했다. 전쟁에서 가장 좋은 전략이다. 싸우지 않고도 이길 수 있다."
일본은 '악의 논리' 교과서이기도 한 '손자'를 재검토하고 다시 배워야 한다.
일본은 손자를 모방할 필요가 없습니다.
하지만 상대의 전술과 전략을 이해하는 것은 일본인이 갖춰야 할 개념이다.
다카스기 신사쿠와 쿠사카 겐즈이는 쇼카손주쿠에서 요시다 쇼인으로부터 손자에 대한 강의를 받았습니다.
쇼인이 죽은 후, 쇼인의 제자인 노기 마레스케는 쇼인에게 매료되어 자비를 들여 스승이 쓴 "손자 주석"의 개인판을 각주와 함께 출판하여 메이지 천황에게 비공개 메시지로 전달했습니다. .
쇼인의 대표작인 『맹자 강의 일화』, 『옥중에서 쓴 쇼인의 유언』, 『손자 주석』 등은 완전히 잊혀졌다.
에도 시대의 손자에 대한 연구를 집대성한 책이다('요시다 쇼인 전집' 제5권에 포함).
쇼인은 야마가 소코를 스승으로 우러러보는 군사 전략가로 출발했습니다.
그는 모리 조슈(Mōri Chōshū) 가문의 군사 업무를 담당했습니다.
원래 에도 관학교는 유교의 한 분파인 성주학파였습니다. 그래도 에도시대 말기에는 아라이 하쿠세키, 야마가 소코, 오규 소라이, 야마자키 안사이, 사쿠마 쇼잔, 사이고 다카모리도 『손자』를 읽었다.
그러나 에도 시대(1603~1868)의 평화로운 잠 속에서 사무라이들은 책을 읽었음에도 불구하고 손자의 합리적이고 무자비한 전쟁 방법에 익숙하지 않았습니다.
'선작'의 전투 시스템은 일본인의 미의식과 너무 동떨어져 있었다.
많은 일본인들은 구스노키 마사시게의 충성심과 아코 로닌의 충성심에 감동받았지만, "손자"를 그들의 선택으로 삼지는 않았습니다.
이것이 '일본의 상식이 세계의 광기'인 주된 이유이다.
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