Masahiro Miyazaki je výskumník a spisovateľ, ktorý je dnes pravdepodobne Tadao Umesao.
Pozrel som sa na jeho najnovšiu prácu a bol som presvedčený, že je to jedna z jeho najlepších kníh.
Bol som presvedčený, že to bola jedna z jeho najlepších kníh, aké kedy napísal.
V tejto kapitole chcem uviesť úryvok zo strán 80 až 85.
Je to povinné čítanie nielen pre Japoncov, ale pre ľudí na celom svete.
Japonec, ktorý poznal vojenskú stratégiu a ovládal štúdium „Sun Tzu“, bol Shoin Yoshida.
Yoshida Shoin mal prenikavý pohľad na skazenosť sveta.
Na svete je veľa múdrych ľudí, no sú dva typy: múdri a múdri.
V Európe, Amerike a Číne je „chytrost“ často predponovaný „cheat“ alebo „badass. Na rozdiel od Japoncov sú buď „cheat-wise“ alebo „badass-wise“.
Šikovní (inteligentní) ľudia sa môžu ozvať, ale médiá to nezachytia.
V USA aj v Japonsku je sloboda prejavu v pravom zmysle slova zriedkavá.
Najmä Japonsko je v centre medzinárodnej politiky, ale je vynechané z informačnej vojny.
Japonsko je propagované ako dôležitý člen G7. Napriek tomu sa bez akýchkoľvek vnútorných informácií spoliehali na svoje peňaženky a nútili, aby sa v Tokiu konala „Konferencia o rekonštrukcii Ukrajiny“.
Japonsko je skutočne „americký bankomat“.
Spoliehali sa len na japonské peniaze.
Japonsko však bolo z ďakovných reklám vylúčené, aj keď spolupracovalo vo vojne v Kuvajte a prišlo o 13,5 miliardy dolárov.
Okrem toho sme boli nútení upratať neporiadok (hľadanie mín) Západu.
Zlí ľudia začali vojny na vlastnú päsť, šírili vojnové plamene, pričom volali po ľudských právach a vrhali ľudí do priepasti.
Zlí chlapci jednoducho prenášajú vinu na iných.
Prečo sme nútení upratovať po vojnovej devastácii na Ukrajine, ktorú spôsobili ľudia v ďalekej krajine, ktorá nemá nič spoločné s Japonskom, pričom odsúvame prácu na obnovu po katastrofe Noto na druhú koľaj?
Je to preto, že Japonsko nemá riadnu vojenskú silu.
India má voľnú ruku v diplomacii, pretože vlastní jadrové zbrane.
Diplomacia je podporovaná spravodajskou a vojenskou silou.
Keď som počul o rozpustení frakcií v LDP, bol som ohromený, keď som sa dozvedel, že japonskí politici nerozumejú skutočnej podstate politiky.
V japonskej strave, kde sa zhromažďujú druho- a treťotriedni politici, môže prevládať iba „glossing over“.
Frakcie sú hybnou silou a zdrojom dynamiky na festivaloch.
Ak by ich demontovali, japonská politika by bola v stave podobnom hmlovine.
Čína bude potešená, keď sa to stane.
V Japonsku sa nám čínski „proxy“ smejú.
(Ako hlúpi môžu byť Japonci?)
Sun Tzu povedal: "Poraz sprisahanie, poraz prechod" (t. j. zisti nepriateľovu stratégiu, vnútorne rozhádaj nepriateľské sily a ak je to možné, prevezmiš časť nepriateľa). Je to najlepšia stratégia vo vojne. Môžete vyhrať bez boja."
Japonsko potrebuje znovu preskúmať a znovu sa naučiť „Sun Tzu“, učebnicu „logiky zla“.
Japonsko nepotrebuje napodobňovať Sun Tzu.
Je však potrebné pochopiť súperovu taktiku a stratégiu, koncept, ktorý Japonci musia mať.
Shinsaku Takasugi a Genzui Kusaka dostali prednášky o Sun Tzu od Shoin Yoshida v Shoukasonjuku.
Po Shoinovej smrti bol Nogi Maresuke, študent Shoina, natoľko fascinovaný Shoinom, že na vlastné náklady vydal súkromné vydanie svojho učiteľa „Komentár k Sun Tzu“ s poznámkami pod čiarou a predložil ho cisárovi Meijimu ako súkromnú správu. .
Na Shoinove reprezentatívne diela „Anekdota, ktorá prednášala o Menciusovi“, „Shoinova posledná vôľa napísaná vo väzení“ a „Komentár k Dr. Sun Tzu“ sa úplne zabudlo.
Je to kompilácia výskumu Sun Tzu v období Edo (zahrnutá v piatom zväzku "Úplné diela Shoin Yoshida").
Shoin začínal ako vojenský stratég, ktorý vzhliadal k Yamagovi Soko ako k svojmu učiteľovi.
Mal na starosti vojenské záležitosti klanu Mōri Chōshū.
Spočiatku bola vládnou školou Edo škola Cheng-Zhu, vetva konfucianizmu. Napriek tomu na konci obdobia Edo Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan a Saigo Takamori tiež čítali „Sun Tzu“.
Počas pokojného spánku obdobia Edo (1603 – 1868) však samuraji neboli zvyknutí na racionálne a nemilosrdné spôsoby boja Sun Tzu, aj keď knihu čítali.
Bojový systém „predsa pikle“ bol príliš vzdialený estetickému cíteniu japonského ľudu.
Mnoho Japoncov bolo dojatých lojalitou Masashige Kusunoki a Ako Ronin, ale Sun Tzu si nevybrali knihu.
Je to hlavný dôvod, prečo je „japonský zdravý rozum svetovým šialenstvom“.
Pre Japoncov, ktorí vidia iba glosovanú verejnú scénu, je ťažké pochopiť zlo mocenských hier, ktoré sa odohrávajú na zemi.
Po období Meidži sa geopolitika plazila do Japonska ako západná disciplína a Mori Ogai prvýkrát preložil Clausewitza do J.apánsky.
V povojnovom období bola geopolitika Machiavelliho, Mahana, Spykmana a iných milovaná, ale nesprávne čítaná.
Kniha Yoshida Shoin o Umení vojny v určitom okamihu zmizla z antikvariátov.
Aj keď to bolo povinné čítanie pre predvojnových vodcov.
Úvodným textom Yoshida Shoina bol „Wei Wu Shu Sun Tzu“, ktorý zostavil Cao Cao z Wei.
Použil edíciu Pingjin Library Series, ktorú upravil Sun Xingyan z dynastie Qing, o ktorom sa hovorilo, že je majstrom textovej kritiky.
Poradil sa aj so svojím vojenským mentorom, Štúdiou Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
Pôvodne bolo „Sun Tzu“ napísané na drevených a bambusových pásikoch.
Pôvodný text bol rozptýlený, s mnohými anekdotami, ale zostavil ho Cao Cao z dynastie Wei a stal sa textom až do súčasnosti.
Sun Tzu nie je učebnicou intríg, ktorá nerešpektuje alebo ignoruje morálne zásady.
Káže „Nebo“ a „Cestu“, „Zem“, „Generálov“ a „Zákon“.
Sun Tzu je kniha o vynikajúcej dynamike medzi morálkou, etikou a stratégiou.
Vo vojne „Nebo“ zdôrazňuje dôležitosť počasia, najmä jin a jang, teplotné rozdiely a ročné obdobie.
„Zem“ je základom útokov na veľké a krátke vzdialenosti, berúc do úvahy geografické podmienky, ako je topografia, či sú cesty ploché alebo útesy a či je bojová oblasť široká alebo úzka.
Je to výber bojiska, umiestnenie vojenskej základne protivníka a jeho geografické vlastnosti.
Netreba dodávať, že „generál“ je kalibrom, vlastnosťami, výcvikom a vedením generála.
Právo“ označuje organizáciu armády, odbornú spôsobilosť generála a jeho know-how v oblasti riadenia, jurisdikcie a správy.
„Tao“ odkazuje na morálku a etiku, ale Sun Tzu konkrétne nehovoril o „Tao“.
Japonskí vojenskí učenci sa zamerali na toto „tao“.
Tento bod je významným rozdielom medzi Sun Tzu a japonskými vojenskými pojednaniami.
"Vojna je klamlivá metóda," povedal Sun Tzu.
Konvenčná múdrosť zdôrazňuje, že „boj klamaním a zavádzaním nepriateľa prostredníctvom prekvapenia, podvodu, hrozieb, rozptýlenia, diverznej taktiky atď., aj keď je to zbabelé, je aktom (nečestnej) vojny.
Ogyu Sorai, o ktorom sa hovorilo, že bol intelektuálom obdobia Edo, to interpretoval ako „výstrednosť, ktorá presahuje chápanie nepriateľa, neustále sa meniaci štýl boja, ktorý sa neriadi žiadnymi pravidlami“.
Yoshida Shoin, ktorý sa zaviazal k správnej ceste a rešpektoval etiku, nakoniec veril, že ako bojovník by sa mal zvoliť správny prístup. Napriek tomu tiež považoval Sun Tzuov prístup „poraziť nepriateľa a zvýšiť svoju silu“ za tajomstvo Umenia vojny.
Sun Tzuova metóda je najlepšou metódou vedenia vojny, pretože „ak odoberiete nepriateľovi jedlo a zbrane a potom použijete vojakov nepriateľských síl, nielenže znížite celkovú silu nepriateľa, ale ich aj vyčerpáte, a tvoja strana získa silu.
Vojna Boshin, ktorá zvrhla šógunát Edo, bola presne takýmto vývojom.
Sun Tzu povedal: "V podstate vo vojne je najlepšou stratégiou poraziť nepriateľa bez toho, aby sme mu ublížili a zachovali ho nedotknuté; ďalšou najlepšou stratégiou je poraziť nepriateľa a vyhrať."
„Najlepšia vec, ktorú môžete urobiť, je vynútiť kapituláciu neporušeného nepriateľského zboru; ďalšia najlepšia vec je zničiť nepriateľskú armádu. Najlepšia vec, ktorú môžete urobiť, je vynútiť kapituláciu neporušenej nepriateľskej brigády; ďalšia najlepšia vec je zničiť brigádu, čo môžete urobiť, je vynútiť kapituláciu nepriateľského práporu neporušeného. ďalšia najlepšia vec je zničiť čatu."
Inými slovami, poraziť nepriateľa stratégiou je lepšie, víťazstvo vo vojenskej operácii je stredná stratégia a priame vojenské konfrontácie a bitky s ťažkými stratami sú podradné.
V súlade s týmto princípom Čína vedie vojnu proti Taiwanu.
