文明のターンテーブルThe Turntable of Civilization

日本の時間、世界の時間。
The time of Japan, the time of the world

Es gibt in der Geschichte keinen gerechten Krieg.

2024年06月23日 17時10分47秒 | 全般

20.06.2020
In der Ausgabe dieses Monats des Monatsmagazins Seiryon gab es viele Passagen, die ich ungelesen gelassen habe.
Als ich heute Morgen die lange Artikelserie von Herrn Sukehiro Hirakawa las, fiel mir eine Passage auf, die den aktuellen Ereignissen in China sehr ähnlich war.
In den Anmerkungen, die Herr Hirakawa am Ende seines Artikels beifügte, bewies eine Passage, dass ich den Nagel auf den Kopf getroffen hatte.
In diesem Artikel möchte ich diese und andere Passagen, die alle japanischen Bürger kennen sollten, auszugsweise wiedergeben.
Herrn Hirakawas Artikel ist nicht nur für die Menschen in Japan, sondern für Menschen auf der ganzen Welt ein Muss.

Es gibt in der Geschichte keinen gerechten Krieg.
Einleitung ausgelassen.
Meiner Meinung nach war der Krieg, den Japan führte, ein „antiimperialistischer imperialistischer“ Krieg.
In welthistorischer Hinsicht könnte man sagen, dass er eine Herausforderung der sich spät entwickelnden „armen Länder“ an die fortgeschrittenen „armen Länder“ war.

Dennoch denke ich auch, dass es für Japan, ein Reich gelber Völker, das Kolonien in Asien hatte, aber arm an Ressourcen war, eine Herausforderung für die etablierte Ordnung der Allianz großer, wohlhabender weißer Reiche war, die Kolonien in Asien hatten.
Und Japan wurde besiegt.
Ein berühmtes Sprichwort lautet: „Es gibt in der Geschichte keinen gerechten Krieg.“
In internationalen Kriegen ist eine Seite selten absolut gerecht und die andere absolut ungerecht.

- Wie betrachtet man den „Großostasiatischen Krieg“ und die Tokioter Prozesse richtig?
Ich möchte über den Krieg und die Tokioter Prozesse sprechen, die ein Krieg auf einer anderen Ebene waren, und dabei Materialien heranziehen, um verschiedene Aspekte des Krieges zu verdeutlichen.
Indem ich die Vernunft und Sensibilität des Lesers anspreche, hoffe ich, dass der intrinsische Wert des Materials ihn auf natürliche Weise zu einer Schlussfolgerung führt.
Wird mir dies ermöglichen, eine neue historische Perspektive zu präsentieren?
Ich freue mich auch auf die Reaktionen ausländischer Leser.

8. Dezember
Was war „dieser Krieg“ (Anmerkung 1), der am 8. Dezember für Japan begann?
War es der Pazifikkrieg oder der Große Ostasiatische Krieg, oder war es falsch, ihn in das eine oder das andere zu unterteilen?
Ich möchte versuchen, eine ausgewogenere historische Einordnung der vergangenen Kriege vorzunehmen, die weder westlich noch japanisch orientiert ist, indem ich die Perspektiven von Drittländern wie Indien mit einbeziehe.
Mein Ansatz besteht darin, die Vergangenheit aus mehreren Perspektiven zu betrachten, aber das ist natürlich nur meine persönliche Meinung.
Ich werde auch einige persönliche Erinnerungen einbeziehen.
Lassen Sie mich auch einige persönliche Erinnerungen teilen.
Ich wurde im Juli 1931 geboren und feierte den 8. Dezember in der vierten Klasse der Grundschule.
Es war ein Montag im Jahr 1941, und der Himmel über der kaiserlichen Hauptstadt war klar.
Ich machte mich auf den Weg zur Schule, nachdem ich in den Nachrichten um 7:00 Uhr erfahren hatte, dass Japan im westlichen Pazifik in einen Kriegszustand mit den USA und Großbritannien eingetreten war.
Im Zug sah das angespannte Gesicht des mir gegenübersitzenden japanischen Passagiers wunderschön aus.
„Jetzt erfüllt der göttliche Geist unsere Himmel und Meere.“
Schon als Kind konnte ich dieselben Gefühle empfinden, über die der Dichter Takamura Kotaro schrieb.
Unmittelbar danach wurde der Krieg als „Großer Ostasiatischer Krieg“ bezeichnet.
Der lange Krieg des japanischen Militärs auf dem chinesischen Festland hatte keinen gerechten Grund.
Viele Menschen hatten genug vom nicht enden wollenden Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg.
Und weil es Leute wie Wang Jingwei gab, die auf der Seite Japans standen, glaubte man, dass Chiang Kai-sheks antijapanische Haltung darauf zurückzuführen sei, dass Großbritannien und die USA dahinter steckten.
Genau aufgrund dieser Wahrnehmung war der Krieg, den Japan nach dem 8. Dezember führte, zwar im Gegensatz zum Zweiten Japanisch-Chinesischen Krieg derselbe Krieg, aber er richtete sich gegen seine wahren Feinde, die Vereinigten Staaten und Großbritannien, und es schien möglich, dass er eine gerechtfertigte Rechtfertigung als Großer Ostasiatischer Krieg zur Befreiung Asiens haben konnte.
Das damalige Nationalgefühl lässt sich in dem Lied erkennen: „Lesen des kaiserlichen Edikts, das die Wolken vertrieb, die uns fünf Jahre lang in Japan eingeschlossen hatten; die Zeit ist gekommen für neue Reparaturen und Konsolidierungen, und die farbigen Menschen werden es erben.“
Der Kommandant des japanischen Marinefliegerkorps, Ichimaru Toshinosuke, schrieb ein Lied darüber, wie er sich emotional erfrischt fühlte, wenn der Krieg gegen die weißen Mächte, ein Kolonialreich, geführt wurde.
Kotaro Takamura war in der Anfangsphase des Krieges begeistert vom Sieg.
Er zerstörte sofort die Grand Fleet in Hawaii.
Versenkt das unsinkbare Riesenschiff vor Malai.
Die Felsen, der Beton und die tiefe Planung von Hongkong werden zum Einsturz gebracht.
Erobert Manila und bringt es in die Vergangenheit von Luzon zurück.
Das gepanzerte Singapur wurde zerstört.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.



2023/6/10 in Osaka


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