斎藤健治氏のすもう瓦版『土俵』258号が届いた。
主な記事は中村淳一氏の「理想の相撲、理想の力
士そして現実の相撲」斎藤氏の「追悼・千代の富
士を偲ぶ」など。私も「相撲資料のナンバー１は」
と題してこれまでの巻物。彫刻・掛軸・屏風・錦絵
・化粧廻し・絵馬・人形・板番付・扇子・開荷など
のうち、どれが各部門の１位であるか考証した。
問い合わせ先は電話03-3614-2349斎藤氏まで。
「崋山先生筆・文政丁亥・於田原龍泉寺客舎・高木梧庵蔵印」という軸類を
私は10本ほど確認していて、半数は私の所蔵である。(写真はそのうちの1本)
ところが最近、この落款のあるもので疑問を持たざるを得ないものを散見する
に至った。それらは絵が稚拙なのはいうまでもないが、次の様なものは気を付
けたほうがよい。①崋山の山がない。②高木の姓がない。③年月がない。④
印が細長でなく四角である。⑤丁未の年のもの。⑥印がない。崋山の絵は本物
は千本に一本といわれ、最近見るものはまずダメといっていい。これまで述べた
梧庵蔵にまでニセ物があるということは、当時、すでにこの手で崋山の本物があ
った証明になることであろうか。立命館大学蔵の「李著筆漁楽図模本」などは
私は崋山の本物とみているが。
前回に続いて大空絵の落款について述べる。大空絵の落款は次の通りである。
「文政丁亥八月於田原龍泉寺客舎・高木梧庵珍蔵印」文政丁亥は文政10年で
ある。龍泉寺は崋山の両親の菩提寺である。高木梧庵は早くから崋山に師事
した弟子である。後に京都上賀茂神社の社家の賀茂季鷹の養子となって山本
梧庵となっている。今回、提示した落款はこれも私の保存になる『西園雅集
之』のもので次の通りである。「崋山登先生筆西園雅集之・文政丁亥六月於
田原龍泉寺客舎・高木梧庵蔵印」このように大体、大空絵と似た落款になっ
ている。(続く)
渡辺崋山画の巨人力士大空の掛軸は、現在、アメリカのクリーブランド美術館
の所蔵である。崋山はこの大空をもう一本描いて、それは私が所蔵している。
その辺のいきさつは、『相撲趣味』163号に詳述した。その二本の大きな違い
を記すと、大刀の先端が切れているのを直したこと、右足の裾を張り出して安定
感を出していること、着物のシワが異なることなどであり、その他はほとんど
同じである。崋山の絵を他人が写したとなれば、わざわざ一部を変えて筆写する
ことなど考えられない。従って、二本とも崋山が描いたものと思われる。なお、
早稲田大学本は私の絵の模本である。私の大空の絵の裏に、崋山の弟子の高木
梧庵が所蔵していた落款がある。それについては、明日紹介する。
豪栄道の優勝で、とうとう横綱レース一番手だった稀勢の里
だけが、大関陣で優勝なしという皮肉な結果となってしまった。
今日の放送で腰高をなおすために、四股を踏めと言っていたが
これは元師匠が10年前に言わなければならないことである。もう
一つ、出稽古も。もう、手遅れであろうか。
