サッパリと暇になったのでカルチャーに通う事にしました。

　今まで関わってきた会も高齢化の波にもまれて、解散や仲間の引退そして年齢による足切りなど有って。時間ばかりが余ってきました。

そこで、新聞社のカルチャーで「史記を読む」と「能楽に古典の面白さを読もう」の2つを受けてみることにしました。

　「史記」の先生は大変中国の事に詳しく歴史だけでなくお話が大変面白い。

「能楽」は謡や舞・笛・太鼓などはトロクサイのでするつもりはありません。興味は平家物語や伊勢物語などからの能の演目に興味がありました。

　能楽では、「「敦盛」で3回の講義があり、それの感想を。

敦盛
　愛媛新聞カルチャー、古典の面白さ」を読もう「敦盛」の3回目を終えての感想　　　　　　　　　　　　　二神重則


　思い出　65年も前に中学卒業式後の茶話会で担任が「青葉の笛」を歌われた。
敦盛を平家物語の中でありふれた公達の死と捉えていた。物語性を持たせるために戦場の夜に笛が鳴っていた状況を作った程度と思っていました。

この演目には多くの対立構造がある。　武と雅　敵と味方　生と死　動と静　貧と冨

語り物として平家物語・太平記・説教節-浄瑠璃などでは道行は七五調の名所などを並べた聞かせどころとしてあり、そして能にも残っていることが分かりました。


　初心者の方へのアドバイス、何度か友人に連れられて能を見に行きましたが何を言っているのか、特に面を付けたシテは分からなかった。これは、文楽を最初見た時の太夫が何を言っているのか分からなかったことと変わらなかった。先ずは物語の筋を下調べしてから見に行く事により理解が深まると感じました。

　直実は世を捨てて出家し遠く関東から京の都を経て須磨へと至る。
若者を殺してしまった悔悟と祈りのため。一方敦盛は奢っていた自らの生き方に疑問を持っていた、直実の祈りに感謝し、直実の祈りにより成仏でき心の癒しを得られお互いが救われた。
　ヘーゲルのアウフヘーベンかな。敵味方がお互いを知り理解する、ロシアとウクライナ、パレスチナとイスラエル、救える道は無いものか。

　台詞？、その中には多くの和歌や漢詩が引用されている。今も俳句に使われる堅題季語や古くから使われている伝統的な言葉がちりばめられて誠に味わい深い。

　南北朝の戦乱直後の世阿弥とナポレオン戦争渦中のゲーテ、
能「敦盛」の劇中で夕暮れの静かな時間に聞こえてくる「樵歌牧笛」和漢朗詠集にある。そしてゲーテの夜の旅人、夕暮れの静寂が人生の癒しの時か何か似ている。
樵歌牧笛（ショウカボクテキ）
　山路日落　満耳者樵歌牧笛之声　澗戸鳥帰　遮眼者竹煙松霧之色
山路に日落ちぬ、耳に満てるものは樵歌牧笛の声、澗戸(かんこ)に鳥帰る、眼(まなこ)に遮(さいぎ)るものは竹煙松霧の色
夜の旅人＿ゲーテ
　Ueber allen Gipfeln Ist Ruh,In allen Wipfeln Spuerest du・・・・
峰々は静けさに包まれ、梢は動きを止めて鳥たちは自分の巣に帰った、この静寂と安らぎはお前にも。

能「敦盛」をここまで深く考えてもみなかった、誠に奥深く面白い。
良い機会を頂き有難く思いました。

「虹の会」なかよし村（松山市久米）

　この施設は、二年間の愛媛県肢体不自由児者父母の会連合会の会報編集取材の為2回訪問しました。また遠く東北の方からの障がい者施設設立の相談を受けてアドバイスを頂きに参ったことが有ります。今回は会報の取材ではなく皆様に知ってほしい情報として参りました。

　なかよし村の事業内容、生活介護事業（12名）　就労継続支援B型事業（10名）　　　　施設の写真は、グーグルMAPより

　虹の会は重度障害者の「静的弛緩誘導？リハビリ訓練」
痛くないリハビリの訓練として拘縮した身体をマッサージなどを行い呼吸などを楽にする訓練で、講師の仕草を見ていると魔法の様に首の向きが変わり顔に血の気が戻る。　講師は中島先生（71）で、これからネットを継続するためにと参加者の皆さんに相談をされていました。
　親たちの集まる場としてもまた周りに自分と似た子がいると言う障がい児の安心感と言うか感じる雰囲気が違う場は貴重だと感じました。
　参加した障がい児は7名で遠く大洲からの参加がありました。

　施設長の加藤さんお子さんは40歳代になられるとか、現在2か所の施設運営をされていて、後継者の事をお聞きすると世代間と言うか運営者と従業員や障がい者を持つ親との気持ちや意識の差があることを話しされました。

高齢になった重度障がい者の受け入れ先が無い事など悩みを話しされました。

また見知らぬところでユニークな活動をされているのを耳にするとき、そこに希望を見出したいとも。
　この施設だけでなく昭和の時代の始めた同様の事業は、多くが同じ悩みを抱えている。

　参加は何で母親だけ？

加藤さん親子

中島先生

夫ット連句会 3度目の歌仙

夫ット連句会　3度目の歌仙です。
まだまだ、付け句の離れ具合がもう一つの感じがします。
仕切っている人間の修業が至らぬばかりで他の人に申し訳なく思っています。

5年ばかり本格的な連句のお仲間に教えてもらいながら続けています。
30数年前に、連句をかじりました。式目などあまり重視しない会でしたが、あの楽しさが忘れられません。

一方私自身、式目重視で芸術性求める連句は、ほとんどものになっていない。これ以上見込みのない修行を続けるかどうか迷っているところです。

人はそれぞれ自分の世界を持っています。自分の世界の限界がある意味限界ですがそれは認識できません。

言い換えれば、他の人の句の良し悪しを特に良いを判断するのには無理があります。難しい事です。

止める人が多いのもそのあたりに原因があるのでしょうか

ま、ここでは気楽にやります。


---------歌仙「春の苑」-------------------------------
発句　三春　　春の苑あのと指さす連れ連れて　　二神重則
脇　　晩春　　　池の鴨去りツツジ満開　　　　　山路健
第三　晩春　　惜春の高欄櫓友待ちて　　　　　　白石八朗　
四　　雑　　　　グリルの風にお腹の虫も　　　　重
五　　中秋月　名月に程よい燗と蒼き山　　　　　健
六　　晩秋　　　木の実の落ちて弾く車庫屋根　　八
一　　三秋　　治ったと馴染の癖字雁の文　　　　重
二　　雑　　　　旅に出るのを楽しみとして　　　健
三　　雑恋　　初恋に酒つぐ喜寿の同期会　　　　八
四　　雑恋　　　酒池肉林と話す世之介　　　　　重
五　　雑　　　円安の悪銭を手に馬券買う　　　　健
六　　雑　　　　五パーセントのマイナ保険証　　八
七　　三夏月　笛吹けど踊らぬ蛸と月の下　　　　重　　
八　　三夏　　　病葉見ればあの歌手の声　　　　健
九　　雑　　　琉球に増えゆく基地とジェット音　八
十　　雑　　　　友よ風には答え有るらし　　　　重
十一　晩春花　花開き幼稚園児の靴洗う　　　　　健
十二　晩春　　　杜の膨らみ夏隣る街　　　　　　八
ﾅｵ一　三春　　椿持ち北の港へ弁財船　　　　　　重
二　　雑　　　　手がかかるほど増す可愛さよ　　健
三　　雑　　　追悼のフジコヘミングへ短調　　　八
四　　雑　　　　４Ｋにしたモノクロ映画　　　　重
五　　三冬　　冬の海伊予と安芸とは指呼の間　　健　　
六　　三冬恋　　炬燵の中の熱き手と手と　　　　八
七　　雑恋　　こっそりと夜の塹壕写真出す　　　重　　
八　　雑　　　　明日をも知れぬ命あるなら　　　健
九　　雑　　　アトムなるAIロボット古希迎へ　　八
十　　雑　　　　二重写しの夢幻に　　　　　　　重
十一　三秋月　意を決し弓張り月に願い事　　　　健
十二　三秋　　　火焔の土器と灯火親しむ　　　　八
一　　晩秋　　どんぐりで寡黙な人のコマづくり　重
二　　雑　　　　回れば遠い地球は青く　　　　　健
三　　雑　　　復興と万博工事せめぎ合い　　　　八
四　　初春　　　ファインダ越しにはだれ雪山　　重
五　　晩春　　トド眠る岬の先は花盛り　　　　　健
挙句　三春　　　山嫋やかに里の麗らか　　　　　八


満尾　20240628　文韻

「春風」その曲は中学校で習った。

　元歌はフォスターの「主人は冷たい土の下　Massa's in De Cold Ground。」

　60年前の同級生に母親が日本人で父親が半島人の在日二世の友人が居ました。その家は貧しくつつましい生活をしていました。小中と同級生の彼はその歌が好きだと言っていました。一人で「オールドブラックジョー」を口ずさんずいるのを聞いたことが有る。差別はそこにありました。
後年、成年になった友人と巡り合い、数人の親しい人達と一緒しました。元気そうな母上にもお会い出来ました。現在の消息は分かりません。
　もう一人の在日二世の同級生は、北朝鮮の帰国事業であちらの国に行ったとか聞きました。悲惨な状況を想像しますが現状は分かりません。
かの国とは微妙な関係が続いています。嘆かわしい事です。

　この曲はペリーが浦賀へ来た時の鼓笛隊が演奏したと記録されているとか。
鼓笛隊で一度聞いてみたい。
讃美歌になったり、日本語の歌詞は色々あるらしい。

　懐かしい曲なった。年を重ねると様々な思い出がよみがえる。

オイサン達の連句 夫ッと 楽しく続けています。

芸術性は参加者の能力の問題もあり―優れたものは優れた人にお任せして。。

後の時代に残す　　　　　　　　―何ンデ残すの？

　　　　　連句を面白くやっているのを知ってほしい。

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夫ッと歌仙「白波」　20240207終了    
表
発句三冬　　白波や迫る地の音冬の底　　　　二神
　脇晩冬　　　粉雪舞いて行く先見えず　　　山路
第三　雑　　お浚ひの仮名の一文字淡墨に　　白石
　四　雑　　　源泉票に「ああ」と溜息　　　二神
　五三秋月　弦月に飲めばブギウギ口ずさみ　山路
　六　晩秋　　夢楽しまん菊枕して　　　　　白石
裏
　一晩秋　　小市民松茸飯は幾久し　　　　　二神
　二　雑　　　憂さを晴らして歌え｢舟唄｣　　山路
　三雑恋　　ＣＡの手振りに応ふ老いの恋　　白石
　四雑恋　　　日焼けと言って色を誤魔化す　二神
　五　雑　　歯がゆさの先にらつく別れ道　　山路
　六　雑　　　過疎地の地震公助十日目　　　白石
　七三夏月　思いやる蓼にも月の明かりして　二神
　八晩夏　　　納涼船は音なく去りぬ　　　　山路
　九　雑　　供え物金と女か令和の世　　　　白石　
　十　雑　　　越後屋さんは大街道に　　　　二神
十一晩春花　世知辛き長屋の花見幸多し　　　山路
十二晩春　　　老いゆえ早し鹿の角落つ　　　白石
名残の表
　一三春　　得意顔縮緬雑魚にカニ見つけ　 　二神
　二　雑　　　一茶が願う家族の絆　　　　　山路
　三　雑　　厄災の皆の丹田底力　　　　　　白石
　四　雑　　　旅の思い出黒い家並みに　　　二神
　五晩冬　　石鎚に神が宿りし厳冬期　　　　山路
　六晩冬　　　探梅行けば誰そ彼はに　　　　白石
　七雑恋　　美女ばかり目を細めれば抓られて　　二神
　八雑恋　　　恋の地獄に身を捩（よじ）りおり　山路
　九　雑　　能登の地の天壌無窮朝日差し　　　　白石
　十　雑　　　明日は我が身と米水持って　 　二神
十一仲秋　　名月に谷閒の家も灯りあり　　 　山路
十二三秋　　　落暉泰然秋潮静か　　　　　 　白石
名残の裏
　一三秋　　一にらみ雲に届けとモズの声　 　二神
　二仲雑 　　　竹伐る人の軽き足どり　　　 　山路
　三　雑 　　紛失の帽子ひょっこり現れて　 　白石
　四初春　　　春が始まり今日から霞　　　 　二神
　五晩春　　汽車の旅花かき分けて走り行き　 山路
挙句晩春　　　夢か現か遠い逃げ水　　　　　 白石

こんな連句をしたい。

おっさん３人の歌仙は３回目となりました。上手くなってんのかどうなのか。

　今を時めくＡＩでは、言葉の続きを推し量り限りなく沢山の言葉から最適解を見つけるとか。最適性や芸術性を求めるなら、人間の勘に頼る作り方よりＡＩの方が向いている。それは目の前に来ている。難しい碁でも最早人間は敵わない。

　人間が作るから面白い、その人らしさ・最適解でない予想外・面白い間違い・・・人間らしさのおおらかさの連句、限りなく自分に優しい連句なんて。いいね！

　式目重視・幻術性志向の連句はＡＩに任せて、オッサンたちの限りなく自分に優しくくメンバーにも。作者の心を生かしたものを目指して。
「雪月花(漢字より仮名が良いかも)の時君を想う、如月の望月の桜、こんなん使いたいのに、だが季語がひかかるから式目連句ではダメです。

照りもせず曇りもはてぬとくればみんな知ってる朧月夜だが、照りもせず曇りも果てぬだけでも春の時期にしたい。
とにかく作者の心を重く見た連句をしたい。

「夫ッと連句会」2023年を終えて

「夫ッと連句会」
　昨年より始めました連句会、名前の通りオットット、始めたばかりのオットット、
おぼつかない夫ばかりの連句会。
先ずは、縛りの少ない十二調から始めました。5回程度終わり、前回初めて歌仙に挑戦しました。
半歌仙は短くて良いと言われたが、内容が詰まりすぎて窮屈だと判断しまして、実力を顧みず歌仙に。

難しい事は抜きでインターネットから取り込んだマニュアルに沿って。
芸術性・・・・とんでもない。及びもつかぬこと。望めど届かぬ夢の夢。
面白さを追求して。
次回三人が合う時には、分からない付けを追及するというスケジュールで。ま、その折が楽しみです。

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-----------歌仙「古人と」の巻---------------
表
発句）　海霧や古人と時しばし　　　　　　二神　　三秋　　
脇　　　　鰡跳んでをり潮入りの波止　　 白石　　三秋
第三　　巨匠描く秋海棠似の友が来て　　 山路　　初秋
四　　　　ガーデニングを孫と写真に　　 二神　　　雑
五　　　時々は白樫爆ぜて暖炉の火　　　 白石　　三冬
六　　　　柚子湯に浸かり洗う心根　　　 山路　　仲冬
裏
一　　　明日からは北アルプスの過疎路線　二神　　　雑
二　　　　名刹行けば弥勒微笑む　　　　　白石　　　雑
三　　　あの渡し乗れば待ち人有りの街　　山路　恋　雑
四　　　　主にもらった半襟付ける　　　　二神　恋　雑
五　　　手水舎の柄杓に手と手重なりて　　白石　恋　雑
六　　　　四国の高嶺キリリと蒼く　　　　山路　　　雑
七　　　月見ればヘアドネーション首寒し　二神　月　三冬
八　　　　子の帰り待つ重ね着の母　　　　白石　　　三冬
九　　　五億年経ってひょっこり尋ね人　　山路　　　雑
十　　　　名乗り上げたる破傷風菌　　　　二神　　　雑
十一　　うつし世にひかり一灯初桜　　　　白石　花　仲春
十二　　　麗月眺め明日を語りぬ　　　　　山路　月　仲春
名残表
一　　　吠えた夜の春暁皆に値千金　　　　二神　　　三春
二　　　　パーティ券の純利がっぽり　　　白石　　　雑
三　　　ニコライの鐘を聞きつつ下る坂　　山路　　　雑
四　　　　梅雨に昔の傷が疼くよ　　　　　二神　　　仲夏
五　　　ストローの一方に紅ソーダ水　　　白石　　　夏恋
六　　　　山椒魚の募りし想い　　　　　　山路　　　雑恋
七　　　お別れのこの盃を受けてくれ　　　二神　　　雑恋
八 　　　　地球沸騰なんぞ言はれて　　　　白石　　　雑
九 　　　愛すべき道後レビューは今昔　　　山路　　　雑
十　　　　水族館は夢のまた夢　　　　　　二神　　　雑
十一　　良寛と子等の心根秋の月　　　　　白石　月　三秋
十二　　　清しき朝に桐一葉落つ　　　　　山路　　　三秋
名残裏
一　　　松茸の焼いた香りに心急く　　　　二神　　　晩秋
二　　　　旅人ならば美酒も忘れず　　　　山路　　　雑
三　　　少子化に長子跡取る由もなし　　　白石　　　雑
四　　　　舫を解いて東風吹くを待つ　　　二神　　　三春
五　　　見下ろせば堀にたゆとう花筏　　　山路　花　晩春
挙句　　　風うららかに山のたをやか　　　白石　　　三春


2023.0915～1217　文韻

愛媛県障がい者雇用創出事業

 この歳で・・・今までの経験が役に立つのかなと思いながらお手伝いをしています。また、障がい者の親の会の方々にも良い情報を届けられるかなとも思いながら。

企業の雇用率が来年度から変わり、算定方法の変更もあります。

　昨日とある企業さんへまいりました折、愛媛県には雇用された在宅の人が居ないとテレワークを使った在宅就労のお話がありました。
確かに具体的な良い例があると企業さんもイメージが沸きやすいと思いました。
　スキルや能力のある人は既に働いている現状から新しい人を見つけるのは、求人をしている企業の方のお話を伺いながら大変だなと感じました。

次の雇用者として
　重度障がい者のテレワークでの雇用には、在宅者のパックを支援する団体の育成が必要。
　精神障がい者の働きやすい環境や、急がないで安定するまで待っての就労など。

その様に感じました。

久しぶりに大学のスチューデント体験

60歳代の放送大学以来久しぶりに大学でのスチューデント体験をしました。
昨年は松山大学のコミュニティーカレッジという哲学の講義でした。
色々と難しいことを考える人が居るのだと思った。

　今年は、ドイツ民話の世界「ハーメルンのねずみ取り」
ドイツの中世と人々生活から年の成り立ちなど、大変興味深い内容でした。
遍歴する芸能民の被差別民としての事。日本と同じだと思いながら聞いていました。
民話と伝説の違いなど、遠野物語と遠野拾遺集との違いなど興味深かった。

　社会学も
講義の一つに薬害エイズがあった。当時悪魔のように言われた血液学の教授がいた。
マスコミが騒いだ内容と実際の姿の異なったこと。目を擦りながら聞いた。
松本サリン事件の薬局のおいさんがサリンを合成したとかで犯人扱いして大騒ぎになったのとよく似ている。

この秋も松山大学の案内が来た、さて刺激的な時間を過ごしてみたいと思っている。

「夫っと連句会」第一回

　愛媛俵口の実作会がきっかけで徳島県の東條さんと知り合うことが出来ました。
東條さんから癒やしの連句会の話を聞き、以前参加していた障がい者就労施設などでの活用が出来ないかと考えていました。

　その本で紹介されていた「十二調連句」は、先ずはゆるい。これだと思いました。
優れたそして優しい妻を持つ頼りない夫どもの会で連句初心者二人の「夫っと連句会」を始めて見ました。
連句に興味を持たれても難しいとかプライドがズタズタだとかで止める人が多い悩みがあり、先ずは面白いところを実感してもらうのが先で重要と思いました。

第一回は　6月始めにスタートし10日ほどで完了しました。
最初は力が入っていましたが・・・・・

理解の早いお二人によりスムースな運びとなりました。

楽しんでもらえたのかな？

楽しかった連句会

　それは30年くらい前、宗匠美山さんを中心に市役所の退職者や教職員と私を含める様々な人達10名程度。場所はおでん屋の二階で適度なアルコールを入れながら、歌仙の用紙4～5枚が「ハイ次貴方」と回ってくる。巻き上がった1～2巻は次の週宗匠の面白おかしい解説を大笑いしながら聞く。あの楽しさは忘れられないが、何だったのだろう。
　今思えば、決まり事は少なく誰でも参加できる、宗匠の解説の折に少し連句の基本のような話も有ったが言わば連想ゲームのような内容だった。

　先日、松山市で全国区の連句大会があり、徳島県の東條さんの捌きの組に入りました。東條さんから連句をカウンセリングに利用している人達の話があり、60代からの10年間に障害福祉に関わっていたこともあり興味を覚え問い合わせをしました。東條さんから「癒やしの連句会」の紹介があり早速件の本を求めました。
まだ途中までしか読んでいませんが著者は精神科のドクターで診療に連句を利用している内容でした。その中の著者の勧めている十二調連句に心を引かれています。
十二調連句の概略
　十二句立でオモテウラなし。発句、脇、第三は連句古来のやり方で。
　付け合いは自由に面白く飛躍した変化展開をはかる。（連想ゲームかしりとりか）
　花はどんな花でもよい。月もどんな月でもよい。恋句ニ句を入れる（ここは人情の極み）。
　季の句が半分、無季の雑の句半分。人の情の句と場の句が半分づつ位。
　品詞や事等等多種類入れる。

など難しい決まり事は極力少ない方向。


　楽しかった連句の思い出もあり、いく人かの人に「一緒にやりませんか」と進めていたが。
難しいとか、プライドが傷つくとか言われて去って行く人が多い。何とかならないのかと思いつつ現在に至っている次第。

　芸術性を思うばかりに式目を重視したことが原因かと思ったりもするが、ある一定のレベルになると式目は作句の楽しみのワサビになるとか。ナルホドそれもある。
今でも、ダメな句はそれなりに理由が分かるが良い句は何故良いのかが5年間やっているがよく分からない。その善し悪しの判断基準が分からないから難しいとか面白くないとかになるのではなかろうか。また、善意の添削においても己のアイデンティティーが拒否されたと感じることもあり難しいところだ。作者の意図を汲んだ添削が出来ればと思うが今の実力では難しい。
ダメだという事から始まる減点法が課題かな。先ずは「ここが良いですね」なんて始まり方をすると新しい人も続けられそうです。


そこで
「いいね！」の多いポジティブ連句を始めたい。と、思っています。
本にある十二調連句が近道かと思い仲間を集めて始めて見たい。
先ずは、本の後半を読みましょう。実際に使った例があるかもです。

ある男の死

　その男は都内有名大学の在学中に発病しました。在学中は高いビルの窓拭きのアルバイトに励む苦学生でした。
病名は統合失調症。

　その後母親が引き取り通院していました。病状が落ち着き母親の信じている県外の宗教法人で奉仕活動をしていました。その後地元に帰り母親と一緒に生活をしていました。当時、身内や兄弟は何かと世話をしていましたがまだ前向きには生きられなかったようです。
　発病後二十数年が経ち、障害者支援員や施設の相談員さんの世話になり、グルーホームへの入所や作業（仕事）を得ることになりました。働いて金を得ることを再び経験することが出来ました。

五年くらい経って
「貯金が出来る様になった。」「今が人生で一番良い」と笑顔で言っていました。

そして、ガンが見つかりました。癌治療が辛かったのか治療を中止したようでした。（酒とタバコが止められない我が儘だった）とか
見た目も症状が進んでいるのが分かる様になりながらも働こうとしていたようです。亡くなる三日前まで腹水が溜まった身体で・・・・・。

　彼をそこまで動かしていたのは何だったんだろうか？。ここからは想像です。
　今日する事がある。

　誰かに期待されている。

　自分の使えるお金がある。

　同じ病を持つ方や悩まれている方々に伝えたい。
　「病は必ず治ります。希望を捨てないように。」

相談支援員さん、施設でお世話になった皆さん「ありがとうございました。」

　　鳥雲の浮かふ西空逝く人の

　　　　母と並ひて笑ふ姿を

おもてなし 五輪終われば うらがあり

時に川柳も良いかも。

「売る日本」ハングルで書く三代目

楽しく連句 新しい試み とりあえず始めて見ました。

今回のインターネット（メールとブログ）連句「楽しい連句」について。

思い立った訳
　過ぎし日の何でもあり？の連句が楽しくて忘れられない。

連句に参加されても止めていく人が多かった。主な訳は
　●付句の何が良くて何処が悪いか分からない。
　●都度都度のダメ出しが多いとやる気がそがれる。

　参加して楽しい会のあり方として、考えたこと。
参加できる、認めてもらえる。（マズローの欲望の理論？）
自分らしさの表現が出来る。
１．作品応募しない。善意で芸術性を求める余り初心者の楽しさを削いでいないか。
２．匿名の採用

　今回実施した「楽しい連句会」の試行について。
私のしがない司会と捌きは、
　連句の決まり（式目）を熟知していない。狭い世界で生きてきた、知識は浅いし判断基準も疑問　
　∴（従って）人様の作られた句を成否判断するなど恐れ多い。

以上の理由で作られた付句はそのまま採用。
付句の発想プロセスを書いてもらう。（初心者の為と作者自身の試行のまとめとして）
完了の後に反省会。矢張り勉強をして上手い作り手を目指しましょう。

　終わった後、楽しかったとか面白かったとの反響と付句の作り方のヒントになったなどのレスがありました。嬉しかった良かったと思っています。
気持ちは直すところは改善して続けても良いかなと思っています。

次回の例会で反省会です。ベテランが何処を見ているか独りよがりにならないために。反省点が何処にあるかは、このベージに掲載します。

　連句をご存じの方は以下の説明は飛ばして下さい。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
最初の句に対して、その情景から次の句を想像する文芸です。前の句とは関連があるが、しかも全く違う内容の句がよいのです。
何人かで、長句（七文字）と短句（五文字）を交互に繰り返します。この問答風の文芸は、いくつかの約束事（式目）ができました。

楽しみは連想によって思いもかけない別世界が繰り広げられることです。

大切なところ
句は二句一組として考えます前句＋作成する句で世界を作り、次の方は前の方が作られた（前前句＋前句）で作られた世界とは全く違った世界を、前句を足がかりに作成します。前々句は「打越」といい。前の前の句と似たような句は、想像の世界が逆戻りしてしまうので、避けます。

付けるときは前の句の景を一歩進め、付き過ぎず、離れ過ぎずといったところを連想してゆきます。

ある句が次に付けた句によって展開する様子が面白いと思います。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

テレビで「レナードの朝」懐かしい映画を見ました。

　

先月、30数年前の同僚からオリバー・サックス著の「妻を帽子とまちがえた男」「レナードの朝」を頂き読む機会をもらいました。著者の患者を診る視線と優しい文に改めてこれらの本を頂いた事を感謝しました。

またメールで今回放映のお知らせをもらいました有難いことです。

本を読み映画を見て　眠り病なんて流行病があった事そして物語はその後遺症の患者だったと、ウン十年前の映画の記憶に大切な部分が欠けていたことを知りました。

患者の一人が副作用や投与量の問題で投薬が出来なくなり元の睡眠状態に戻るなら殺してくれと頼むところを読みました、安楽死との関連で死を望むのに痛みだけでは無いものが数多くあると知り考えさせられました。70歳代の数年間尊厳死協会のお手伝いをしました。安楽死と尊厳死、日本の集団主義が法制化を阻害していると思っています。個人を大切にするなら安楽死も可能な社会が実現すると考えます。また尊厳法制化に反対している人達にも安心して生きて行けると思っています。

NHKで放映されたドキュメント「彼女は安楽死を選んだ」が話題になりました。

「積極的安楽死」が許容される4要件とは

（１）耐え難い肉体的苦痛がある

（２）死期が迫っている

（３）苦痛を除去、緩和する方法がほかにない

（４）患者の明らかな意思表示がある

苦痛は肉体的苦痛だけではないと思うが難しいことです。

もう一方の「妻を帽子とまちがえた男」は、営業マン現役の頃とあるリハビリテーション病院でドクターからこの不思議な障害について教えてもらいました。視界の半分が失認される事や失語症はその後ST言語聴覚療法の専門家が求められる様になると言われていました。

60歳代にパソコンを使った障害者の就労の場を仲間と作りました。そのNPO法人に一人の利用者（この言葉は嫌い）が居られました。事害前の記憶はそのままで新しい記憶が残らない、高次脳機能障害という新しい名詞も覚えました。ご本人は現役の頃コンピューターの技術者で、インターネットを使う障害者就労の現場はＣがメインでおよそ20年のギャップがありました。真面目な御仁で定時に出てこられ、およそコンピューターとは関係のない作業をお願いしました。通勤の姿は働かれていた当時のファッションでした。奥さんから受傷当時のご苦労を聞きました、想像するだけですが頭が下がりました。

サックス先生が書かれているように私もその方に冷たいことを言ったのではないか、今どの様にされているのでしょうか。

この本は、読むまで認知症の本だと勘違いをしていました。思い違い恐るべしです。

本も人も出会いと時を経て繋がる事があると思った次第です。

そして映画も・・・心を打つ映画でした。

その他

　看護師さんのコスチュームが懐かしい。

　挿入音楽の’Dexter's Tune’何処かで聞いたことがある。

　アメリカの人は「白鯨」が好き

　寄付の文化が素晴らしい。