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世に名画と言われる絵画が神に通じて妙を顕すことは、古今、和漢の記録に数多くある。これらの、妙を得たと言われる人が描いたものは、花鳥人物ことごとく動いて絵から離れ、さまざまな態をなすことは、本物と同じで変わるところがない、ということは、古くから言い伝えられている。
今の世でも、風流の絵を描く著名な画家は、波濤の果て、鯨が寄り来る蝦夷の千島までも、自分が描きたい風景を求めて出かけて行く。しかしそのために、千金を費やし、万里の道も遠しとせず、ただ自分の芸術を極めることだけに心を奪われて、終いには家を損なうなど、身を持ち崩してしまう者さえいる。
その始まりを尋ねれば、武州江戸村松町二丁目に住んで、菱河吉兵衛（菱川師宣）と名乗る人こそ、最も優れた絵画の名手であった。菱河は、絵画の道を選んでから、草木や鳥獣では心を動かすに足りぬと言って、多くは人物の情を心に込め、有名な芝居を観ては、若女方や若衆方などの身ぶりを筆に写すようになった。
その絵は、人物のありのままを見事に彩り、多くの人が菱川の画風を称賛し、世間でも有名になったので、今でも菱川の絵姿という名跡が多く残っている。
（注：原文では菱川についての説明が長く、いちいち記していたのではくどくなるのと、少々、慎みのない表現も含まれているので、割愛する。ただ、菱川師宣は「見返り美人」などで有名であるが、春画も数多く手掛けている、とだけ付け加えておこう）
洛陽室町のほとりに等敬という書生が住んでいた。等敬は、学問所に通う道で古い衝立を見かけ、買い求めて帰り、何気もなくこの衝立を見ると、片面に美しい女の姿絵があった。年の頃は十四五ばかりに見えて、目元や口元、髪の形や立ち姿など、言葉も及ばぬ程しおらしく、彩色鮮やかに描きなされ、芙蓉のまなじりは恋を含み、丹花の唇は笑みを顕しており、等敬はつくづくと見とれ、心を迷わせて、しばらく眺めていた。
等敬は、「このような女が世にいるのならば、露の間ほどの情けでいいから女に逢って、そのために、もし、この身が徒（いたずら）になったとしても惜しくはない」とまで恋するようになり、寝ても覚めても女の面影が頭から離れず、とうとう病気にまでなる程であった。
そんな様子を聞いた等敬の親しい知人が、等敬を憐れに思って、
「君は、この絵姿の由来を知っているか。これは菱川が心を尽くし、気を詰めて、直にこの人に向かって姿を写したものだ。だからこの絵には、その女の魂を移したとも言える。この人のことを想い、一心に念じ呼ぶならば、必ず何らかの応答があるはずだ。その時には、百軒分の酒を買ってこの絵に供えれば、この人は必ず、絵の姿を離れて本物の人間となるであろう」
と、懇ろに教えて帰った。
これを聞いて等敬は、世にも嬉しく思い、毎日念じ、心を尽くして呼んでいたところ、果たして応えの兆しが見えた。そこで、急いで百軒分の酒を買って絵の前に供えたら、不思議にもこの姿が地を離れ、淑やかに歩み出てきた。その姿は、絵の中でも類稀な美しさであったものが、立ち居振る舞いから心映え情けまで、また、類なきものであった。
そしてついに偕老の契りをなして、末永く、等敬の本意どおりに縁が結ばれたのは、まことに珍しいためしである。
←ポチっと押してください世に名画と言われる絵画が神に通じて妙を顕すことは、古今、和漢の記録に数多くある。これらの、妙を得たと言われる人が描いたものは、花鳥人物ことごとく動いて絵から離れ、さまざまな態をなすことは、本物と同じで変わるところがない、ということは、古くから言い伝えられている。
今の世でも、風流の絵を描く著名な画家は、波濤の果て、鯨が寄り来る蝦夷の千島までも、自分が描きたい風景を求めて出かけて行く。しかしそのために、千金を費やし、万里の道も遠しとせず、ただ自分の芸術を極めることだけに心を奪われて、終いには家を損なうなど、身を持ち崩してしまう者さえいる。
その始まりを尋ねれば、武州江戸村松町二丁目に住んで、菱河吉兵衛（菱川師宣）と名乗る人こそ、最も優れた絵画の名手であった。菱河は、絵画の道を選んでから、草木や鳥獣では心を動かすに足りぬと言って、多くは人物の情を心に込め、有名な芝居を観ては、若女方や若衆方などの身ぶりを筆に写すようになった。
その絵は、人物のありのままを見事に彩り、多くの人が菱川の画風を称賛し、世間でも有名になったので、今でも菱川の絵姿という名跡が多く残っている。
（注：原文では菱川についての説明が長く、いちいち記していたのではくどくなるのと、少々、慎みのない表現も含まれているので、割愛する。ただ、菱川師宣は「見返り美人」などで有名であるが、春画も数多く手掛けている、とだけ付け加えておこう）
洛陽室町のほとりに等敬という書生が住んでいた。等敬は、学問所に通う道で古い衝立を見かけ、買い求めて帰り、何気もなくこの衝立を見ると、片面に美しい女の姿絵があった。年の頃は十四五ばかりに見えて、目元や口元、髪の形や立ち姿など、言葉も及ばぬ程しおらしく、彩色鮮やかに描きなされ、芙蓉のまなじりは恋を含み、丹花の唇は笑みを顕しており、等敬はつくづくと見とれ、心を迷わせて、しばらく眺めていた。
等敬は、「このような女が世にいるのならば、露の間ほどの情けでいいから女に逢って、そのために、もし、この身が徒（いたずら）になったとしても惜しくはない」とまで恋するようになり、寝ても覚めても女の面影が頭から離れず、とうとう病気にまでなる程であった。
そんな様子を聞いた等敬の親しい知人が、等敬を憐れに思って、
「君は、この絵姿の由来を知っているか。これは菱川が心を尽くし、気を詰めて、直にこの人に向かって姿を写したものだ。だからこの絵には、その女の魂を移したとも言える。この人のことを想い、一心に念じ呼ぶならば、必ず何らかの応答があるはずだ。その時には、百軒分の酒を買ってこの絵に供えれば、この人は必ず、絵の姿を離れて本物の人間となるであろう」
と、懇ろに教えて帰った。
これを聞いて等敬は、世にも嬉しく思い、毎日念じ、心を尽くして呼んでいたところ、果たして応えの兆しが見えた。そこで、急いで百軒分の酒を買って絵の前に供えたら、不思議にもこの姿が地を離れ、淑やかに歩み出てきた。その姿は、絵の中でも類稀な美しさであったものが、立ち居振る舞いから心映え情けまで、また、類なきものであった。
そしてついに偕老の契りをなして、末永く、等敬の本意どおりに縁が結ばれたのは、まことに珍しいためしである。
