75社寺目です。
再び「生駒山 宝山寺」です。
今回のは、大和十三仏第一番の御朱印です。
平成7年10月29日御朱印いただいております。
境内全体が、霊気に満ちて、信仰の重みを感じさせます。
特別護摩を申し込んだ時、確か、「般若窟」に上がってもいいと言われ、上がらせてもらった記憶があります。
(今も上がれるかは知りません)
ずいぶん昔ですが、宝山寺の離れた所にある大駐車場に、捨て犬中型犬が3匹～くらいいて、骨と皮だけで佇んでいました。
帰ろうとしてたのですが、ほっとけず、宝山寺売店で売っていた饅頭を一箱買い、捨て犬たちにあげました。懐いて車についてきたら犬にとって危険なので、はなれた所から与えました。
「饅頭食うかな～？」と、思いましたが食べてました。
骨と皮だけの犬たち見て、饅頭食べさせるくらいしかできない自分の無力を思い知りながら帰りました。(今は保護団体とかありますが、当時は、ネットとかも無い時代でしたので)
画像はウィキより、
ではまた。
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前、テレビでお坊さんが、
「六道輪廻とは、時計回りに、天上界・人間界・修羅界・畜生界・餓鬼界・地獄界と、順番に転生していくことを言うんですよ。だから、今、天上界の神様も、次は地獄界に転生し、今、人間界の人は、次は天上界に転生する 云々」と言っていた。
大きな間違い、大誤解である。
順番に転生するのでは無い！
その者その者が生前に積んだ「業」によって、死後、生まれ変わる世界が、六道 (または五道) と言うだけで、天上の神々が、天上の寿命を終え、下生して人間に生まれ変わっても、人間時代にまた善根功徳を積めば、死後、再び天上界へと生まれ変わる。
人間時代にサボり、悪業を積めば、死後、悪趣に堕ちることもある。
また、前世は大した者でなくても、今生努力して善根功徳を積むものはも天上界に生まれる。人間から人間に生まれ変わる者もいる。
良い方の具体例を示すと、アマゾンで買った原始仏典に、
生前、お釈迦様の信者だった大王が、死後、四天王の支配する「六欲天の第1天、四大王衆天」に生まれ変わり、お釈迦様に挨拶しにくる描写がある。大王曰く、「四天王の住む天上界に生まれ変わるのは、これで○度目であります」と言う記述がある。
すなわち、その大王は、四天王界から下界の人間、死後、四天王界、そしてまた人間を繰り返しているのだと。どこも、順繰りに時計回りに転生などしていない。
高い天上界になると、二度と娑婆に下生することなく、天上から上の天上、さいごは涅槃に入る高い天上界もあるみたいである。行ったことが無いので、字面でしか説明できないが。
原始仏典で、
お釈迦様は、「生前の積んだ業の果報により、三通りの生まれ変わる世界がある。生前、ウソをつかず、他人の物を盗らず、生き物を殺生せず、神仏を尊び、道徳を守る者は、死後、光り輝く世界、善き世界、天上に生まれ、長時の楽を受ける。また、生前、ウソをつき、他人の物を盗り、生き物を殺し、神仏を尊ばず、道徳を守らない者は、死後、悪しき世界、苦しみの世界、地獄に堕ちて、長時の苦を受けて苦しむ。
または、いずれでもなく、娑婆の胎に入る=生物として生まれ変わる」(現代風にアレンジ) と仰っている。
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明治以降、
「神道や神社は、右寄り」と誤解を生んでいるが、
本来の神道は、「右」でも「左」でも「無い」。
明治以降、なぜか、そのようなイメージになってしまったのである。
「すべてのものに神が宿る」=「すべてのものに いのち がある」。
自然と共生し、自然と共に生きる。
これが本来の神道であると思う。
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