芋を使った色々な菓子があるようです。特に、さつまいもは茨城の名産なので、多用されているようです。
織部(木村屋本店 南町1-2-21)
ヤマノイモを加えた皮で包んだ饅頭を薯蕷(じょうよ)というそうで、これはその一種だそうです。茶器などに使われる織部焼の緑釉を模した緑色をあしらうので、織部というそうです。伝統的な和菓子のようです。
レジオン･ド･干し芋(ルブラン 千波町370)
桐野箱に入れられたテリーヌで、力作のようです。ずっしりとした重量感のある洋菓子です。
ポテトプリンセス(阿さ川製菓㈱ 元石川町富士山325-19)
地元常盤大学の学生との共同開発でできた、紅あずまを使った洋菓子だそうです。
七郎麿ぽてと(亀印製菓㈱ 見川町2139-5)
徳川慶喜の幼名をつけたスイートポテトだそうです。
いやどうも(大ちゃんシェフスイーツ工房 市河和田1-1513-50)
これも紅あずまを使ったスイートポテトだそうです。いやどうもは、ありがとう、こんにちわ、すごいといった多様な意味を持った方言だそうです。
日吉神社(ひよしじんじゃ 東野町545)
神社に奉納された素焼きの七福神です。へさきを滝登りの鯉にした舟に乗った神々のようです。弁才天以外はそうとう酔っ払っているように見えます。
大井神社(飯富町3475)
水戸藩小石川邸勝手口の鶏卵御用達(ごようたし)だった安島家が奉納した、白蛇の絵馬だそうで、7個の金色卵は七福をあらわしているそうです。
熱田神社(吉沢町)
拝殿内に掲げられた、5人対2人で向き合った七福神の絵馬です。写真は真っ黒だったのですが、露出を調整したところ、七福神であることがわかりました。
茨城県庁2F(笠原町978-6)
水戸の郷土工芸品である米粒人形の七福神です。中央に弁才天がいます。県庁2Fで行われた郷土工芸品展で展示されていました。｢帆を上げて 日々に入り来る 福の神｣とあります。
お墓展示場(浜田1 国道51号線沿い)
道路端に七福神を描いた立て札が並んでいました。
今回も、建てられた年号のわかる地蔵として、比較的古いものを選んでみました。多くはお墓として建てられもののようです。年号が彫られているのは、光背部分と、裏側が多いようですが、光背が大部分のようです。お墓以外の地蔵は光背がない場合が多いようで、それだけに建てられた時期がわかりづらいようです。
宝蔵寺(谷田町633)
正徳6年(1716)とあります。4代綱條(つなえだ)時代です。境内にある延命地蔵堂脇の石造物群の中にあります。女の子の墓石のようです。
薬王院(元吉田町682)
享保4年(1719)とあります。4代宗堯(むねたか)の時代です。これも上同様の合掌形の地蔵像です。墓地入口にある無縁供養の石造物群中にあります。
東蔵寺共同墓地(平戸町392)
寛保4年(1744)とあります。5代宗翰(むねもと)の時代です。たぶんこれもお墓でしょう。
八坂神社(高田町209-1)
延享2年(1745)とあります。これも5代宗翰(むねもと)の時代です。宝珠と錫杖(しゃくじょう)を持った姿です。年号は背後にあります。写真右後ろは、半分埋まった光明真言供養塔です。
田谷町信号脇(県道63号線沿い)
安永3年(1774)とあります。6代治保(はるもり)の時代です。左側は、｢田谷邑(むら)中｣とありますので、講中で建てた地蔵なのでしょう。道角にあるので、道祖神の役目も持っていたのではないでしょうか。
熱田神社(吉沢町)
子供が長い棒を持って地面に何か書いているようで、烏帽子の武士が字を教えているように見えます。子供の勉強の上達を願った絵馬でしょうか。明治43年奉納のように見えます。
大六天(酒門町2607-1)
水に入った武者が弓をひいています。舟上に建てられた扇の的を射落とした那須与一(なすのよいち)でしょうか。奉納が明治43年11月ですので、日露戦争直後の心理が描かれているのかも知れません。明治39年は午(うま)年ですが、11月なので、新年の絵馬ではなさそうです。
桂岸寺(松本町13-19)
桂岸寺は通称二十三夜尊と呼ばれて、たいへん人気のあるお寺だったようです。水府納札会300人くらいの納札に記される名前を並べて描いたらしい、昭和10年に奉納された額1対です。勢至堂正面にかけられています。
千波神社(千波町503)
平成5年に奉納された金婚式を記念する奉納額です。立て札の上が｢入｣の字型になった、入山札のかたちをしています。
地蔵院(内原町908)
平成15年とある｢四国八十八カ所巡拝成満記念｣の奉納額です。現在にもこうした習慣は残っているようです。｢いつの世も 苦を身代りて 救はんと 抱きしめ給ふ 大照の袖に｣というご詠歌とともに、47名の名前が並んでいます。
