卑弥呼の火祭り その６

卑弥呼の火祭りのイベントに関連して、
今まで江戸時代の話をしてきましたが
今回は古代まで時間を遡ってみます。

邪馬台国と卑弥呼という言葉が魏志倭人伝に記された事から
その在処は依然として古代史最大のナゾとなっており、
学説は主に近畿大和説と九州説に分かれ
遺跡が発掘されるたびに、
白熱した論議が続けられているのはご承知のとおりです。

九州説は非常に多くの候補地があり、
最近は沖縄説も登場したようです。
しかし、その九州説の中でも有力候補なのが山門の地。
邪馬台（ヤマト）の音と山門の音が似ていて、
魏志倭人伝に記載された行程をたどると、
地理的にも山門であったのではないかと思われています。

もちろん、近畿大和説の学者は九州説に対し反論していますし、
近畿か九州かは、いまだに定かではありません。

しかし、いずれにせよ、山門の地が
歴史学者を悩ませる邪馬台国の候補地であるというだけでも、
自分たちの住んでいる土地を、
新鮮な目で見ることができるでしょう。

今回のイベント「卑弥呼の火祭り」。
8日のオープニングと10日のフィナーレでは、
劇団けいさんらんどによる卑弥呼にちなんだミュージカルの発表もあるということで、
どんなミュージカルなのかちょっと楽しみです。

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