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【撤退する外資企業・理由は翻訳料と言葉の壁】
●今ごろ、何？（今ごろ外国向けパンフ？）
今ごろ「海外投資家向けの情報発信を強化する」（東証）だって？
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●英語教育
どこかのお馬鹿教授がこう言った。
「日本に英語教育は必要ない。英語よりも論語を教えろ」と。
その教授は、小学校での英語教育に猛烈に反対していた。
さらにこうも言っている。
「武士道こそ . . . 本文を読む
●はやし浩司 ２０１１－１２－１１
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鳥の餌を庭にまく。
犬のハナが、それを遠巻きにしてながめる。
いつもの光景。
見慣れた光景。
私が居間に戻ると、ハナがそれを食べ始める。
それを見て、ワイフが、こう叫ぶ。
「ハナ！ ハナ！」と。
ハナは、一瞬、食べるのをためらうが、また食べ始める。
今度は私が窓を開け、「ハナ！ それは鳥の食べ物だ！」と。
ハナは . . . 本文を読む
●宇宙人との接触（冬の夜のロマン、２０１１年版）
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先日、義兄と会ったときのこと。
義兄が、おもしろいことを言った。
「もしね、浩司君、ぼくがね、宇宙人に会ったら、
宇宙船（ＵＦＯ）を一機、もらえないかと頼んでみるよ。
でね、もらえたら、その宇宙船の構造を徹底的に分析し、
同じものを作るよ。
その技術を、いろいろなものに応用する。
でもね、その技術 . . . 本文を読む
●はやし浩司 ２０１１－１２－１０夜記（映画・リアル・スティール、ほか）
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今夜は、映画『Real Steel（リアル・スティール）』を観てきた。
土曜日ということで、劇場内は、かなり混んでいた。
内容は、ロボットどうしの闘い。
結構、おもしろかった。
どこか『ロッキー・ザ・ファイナル』を思い起こさせるような映画だった。
最後のシーンでは、かなり涙が出た。
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【封建時代の清算】（あの江戸時代を不必要に美化してはいけない！）
●恐怖政治（双葉社「江戸残酷物語」を読んで）
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江戸時代が、どういう時代であったか。
日本の法制史を少しでも学んだことがある人なら、
それを知っている。
江戸時代という時代は、世界でも類を見ないほど、
暗黒かつ、恐怖政治の時代であった。
たとえば不義密通（不倫）程度のことでも、斬首刑！ . . . 本文を読む
●過去から学ぶ
こう書いたからといって、どうか、誤解しないでほしい。
私は何も日本の歴史を否定しているのではない。
歴史は歴史として、当然、評価されなければならない。
しかしここにも書いたように、その「負の遺産」に目をくれることもなく、あの封建時代
を一方的に、美化してはいけない。
もっと言えば、悲しいかな、私たち日本人は、かつてただの一度も、あの封建時代を
清算していない。
たとえば「明 . . . 本文を読む
●希望論（２０００年ごろ書いた原稿より）
希望にせよ、その反対側にある絶望にせよ、おおかたのものは、虚妄である。
『希望とは、めざめている夢なり』（「断片」）と言った、アリストテレス。
『絶望の虚妄なることは、まさに希望と相同じ』（「野草」）と言った、魯迅などがいる。
さらに端的に、『希望は、つねに私たちを欺く、ペテン師である。
『私のばあい、希望をなくしたとき、はじめて幸福がおとずれた』（ . . . 本文を読む
●１２月０７日【沼津・港八十三番地で夕食＋三島・ドーミーインホテルに一泊】
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今、沼津に向かう列車の中にいる。
明日の朝、三島市で講演をする。
そのため今夜は、三島市で一泊。
ホテルへ入る前に、今夜は夕食は沼津市でとる。
最近、沼津市に新しい食堂街ができたとか。
海産物をふんだんたべさせてくれる。
楽しみ。
そこへ行く。
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子育て最前線の育 . . . 本文を読む
●１２月０４日【弁天・ジ・オーシャン・ホテルにて】
●東南海大地震
明日起きてもおかしくない。
しかし３０年以内に起こる確率は、１００％。
それが東南海大地震。
ウィキペディア百科事典には、つぎのようにある。
『……紀伊半島沖から遠州灘にかけての海域（南海トラフの東側）で周期的に発生する海溝型地震。規模は毎回 M８・０ 前後に達する巨大地震で、約１００年から１５０年周期で発生している。東南 . . . 本文を読む
【主張訓練法】（年中児・４歳、５歳児）
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●主張訓 . . . 本文を読む
【子どもは人の父】（朗読版）ｂｙはやし浩司
●「子どもは人の父」（ワーズワース）
子どもの心はいかに形成されていくか
"The Child is Father of the Man"
How the minds of children are formed.
（抄訳）
子どもを知ることによって、私たち自身を知ることができる。あのワーズワースは、『子どもは人の父』といった。私たち自 . . . 本文を読む
【ＡＤＨＤ児について】はやし浩司（２０１１－１２－０５マガジンより転載）
●教育観
教育観は、教師によって、みなちがう。
１８０度ちがうときもある。
たとえば私は、いつも、（そこにいる子ども）を原点にし、子どもを考える。
さまざまな問題があっても、それはそれ。
仮に何かの障害（？）をもっていても、不問。
ＩＱなど、話題にしたこともない。
すべてが、そこからスタートする。
一方、テストに . . . 本文を読む