【寿命論】
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●労働寿命
「平均寿命」という言葉がある。
「健康寿命」という言葉もある。
健康寿命というのは、健康でいられる年齢をいう。
ふつう（平均寿命）－１０年が、健康寿命
と言われている。
だれしも、ポックリと死ぬわけではない。
晩年の１０年は、病気との闘いということになる。
それに対して、「労働寿命」という言葉を
私は考えた。
仕事ができる年齢をいう。
これには個人差があるが、おおよそ（健康寿命）－
５年が、ひとつの目安になる。
これで計算すると、現在、男性の平均寿命は、
７９歳、女性は８６歳（厚生労働省）
だから……、
（健康寿命）…男性、６９歳、女性、７６歳
（労働寿命）…男性、６４歳、女性、７１歳
ということになる。
●記憶寿命
が、最近、私は、こんなことを考えるようになった。
人は死ねば、うまくいけば、墓石になれる。
最近は、墓石すらも作らない人が、ふえている。
が、問題は、そのあと。
先日も、車で郊外を走っていたら、小さな墓地を
見つけた。
田舎へ行けば行くほど、立派な墓地が目につく。
が、そこはちがった。
墓石も風化し、文字も読めないほどになっていた。
それを見たときのこと、ふと、こう思った。
「人は、いつまでみなの記憶に残ることができるか」と。
私たちは、死ねば、やがて忘れ去られる。
私の祖父母にしても、私たちの代の者が死ねば、
もうその名前を語られることすら、ないだろう。
父や母にしても、そうだ。
仏事の世界には、３３回忌というのがある。
５０回忌、１００回忌というのも、ある。
しかしそこまでしてもらえる人は、例外中の例外。
ふつう、３回忌を最後に、死んだ人は、急速に
人々の記憶から消える。
そこで私が考えたのが、「記憶寿命」。
●消えていく私たち
たとえば私はこうして、文章にして日々の（思い）
を書いている。
書籍（本）にしても、寿命は、１０年前後。
インターネットだったら、もっと短い（？）。
教育の世界で、昔、一世を風靡した人に、
「吉岡たすく」という人がいた。
１０年ほど前に、亡くなった。
が、すでに今の若い母親たちは、その名前すら知らない。
ネットで検索してみたが、現在では、１万１０００件。
今でも生きていたら、検索件数は、１００万件を軽く
超えていただろう。
それくらい知名度の高い人だった。
が、やがて消えていく。
もちろん、私も、あなたも消えていく。
その寿命が、「記憶寿命」ということになる。
●寿命を延ばす
私たちは死んだあと、息子たちや孫たちも含めて、
何年ほど、彼らの記憶に残るだろうか。
残れることができるだろうか。
私自身の経験から言えば、５０年を超えることは
まずない。
残ったとしても、ほんの一部の子孫にすぎない。
あとは痕跡もなく、消えていく。
ちょうど、私が見た、あの墓石のように。
で、自分がしていることを振り返る。
何か作品のようなものがあれば、記憶寿命は延びる
かもしれない。
作家や画家などは、そうして記憶寿命を延ばす
ことができる。
しかしそれにしても、あくまでも（結果）。
結果として残るだけ。
私にしても、「今を生きるために」、ものを書いている。
死んだ後のことは、ほとんど考えていない。
人々に支持されれば、記憶寿命は延びる。
支持されなければ、そのまま消える。
私のＨＰにしても、「金の切れ目が縁の切れ目」。
プロバイダーへの更新料を払わなければ、そのまま消える。
無料のＨＰサービス会社にしても、「～～か月、更新が
なければ、削除します」というのが、多い。
長くて、１年。
１０年を超えることは、まず、ない。
今、こうして書いている文章にしても、私が死ねば、
１年足らずで消える。
（残さなければならないような文章でもないが……。）
だれかが引用してくれれば、その人のＨＰや、ＢＬＯＧ
で生き残ることはできるかもしれない。
しかしその人も、私と同じ運命をたどる。
こうして、私は、今、こう考える。
今のように仕事ができるのも、あと５年？
生きていられるのも、あと１５年？
そのあと、３０年もすれば、跡形もなく、消える？
それで私の「命」はおしまい。
●「形」から「心」
……とまあ、ネガティブに考えれば、お先真っ暗
ということになる。
しかしこれは私のやり方ではない。
そこでこう言って自分に言い聞かせる。
私の肉体、文章も含めて、「形」は消える。
それはもう事実。
が、私の書いた文章を読んだ人の中には、何かが残る。
その残ったものが、別の形になる。
別の形になったものが、こうして順送りに、未来に
つながっていく。
もちろんそのときは、「はやし浩司」の名前は、
どこにもない。
しかし、それでもよいのではないか、と。
大切なのは、（形）ではなく、（心）。
あの墓石の人にしても、そうだ。
先にも書いたように、今では、その名前すら読めない。
しかしその子孫の人は、その近くにも住んでいるはず。
そして何らかの形で、その人の（心）を残しているはず。
それでいい、と。
しかしそれにしても、この一抹のさみしさは、
いったい、どこから来るのか？
「生きる」ということは、そういうことであって
よいのか？
「死ぬ」ということは、そういうことであって
よいのか？
何かもっと別の考え方があるような気がする。
しかし今の私には、まだそれがわからない。
●補記
ついでに書く。
若いときには、その時計の音は聞こえない。
しかし６０歳も過ぎると、その音が聞こえてくる。
「寿命時計」という時計の音である。
カチコチカチコチ……、と。
その心境は、時計を飲み込んだワニに追いかけられる、
フック船長（ピーターパン）のそれに似ている。
時計の音におびえて、逃げ回る……。
一説によると、作者のジェームズ・バリーは、
それによって、時間に追われて仕事をする現代人を
象徴したという。
しかしジェームズ・バリーがそこまで考えて
いたかどうかは別として、こうも言える。
つまりあの時計は、刻々と時間が短くなっていく
老人の心境を象徴している、と。
今の、私がそうだ。
もっともそういう心理状態を、「強迫観念」という。
心理学の世界では、そういう言葉を使って、説明する。
何かにおいまくられているような心理状態をいう。
その強迫観念ほどおおげさではないにしても、
しかしそれに近い。
「生きるということは、時間との勝負」。
そう考えることも多い。
たとえば私は、満６５歳を過ぎたら、再度、
宗教論に挑戦するつもりでいる。
宗教論といっても、カルト教団との戦いをいう。
「どうして６５歳？」と思う人もいるかも
しれない。
しかしそれまでは、今しばらく、静かにしていたい。
この世界でカルト教団を相手に、宗教論を書く
ということは、命がけ。
周囲が騒然としてくる。
それを覚悟で書くことができるのは、６５歳と
いうことになる。
何とかそれまで脳みそが、健康であればよい。
肉体の方にも、がんばってほしい。
だから「時間との勝負」ということになる。
私が「寿命」という言葉にこだわるのは、
ここにある。
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（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司 BW はやし浩司 寿命論 健康寿命 労働寿命 記憶寿命 はやし浩司 寿命 ０９１０２６）
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●労働寿命
「平均寿命」という言葉がある。
「健康寿命」という言葉もある。
健康寿命というのは、健康でいられる年齢をいう。
ふつう（平均寿命）－１０年が、健康寿命
と言われている。
だれしも、ポックリと死ぬわけではない。
晩年の１０年は、病気との闘いということになる。
それに対して、「労働寿命」という言葉を
私は考えた。
仕事ができる年齢をいう。
これには個人差があるが、おおよそ（健康寿命）－
５年が、ひとつの目安になる。
これで計算すると、現在、男性の平均寿命は、
７９歳、女性は８６歳（厚生労働省）
だから……、
（健康寿命）…男性、６９歳、女性、７６歳
（労働寿命）…男性、６４歳、女性、７１歳
ということになる。
●記憶寿命
が、最近、私は、こんなことを考えるようになった。
人は死ねば、うまくいけば、墓石になれる。
最近は、墓石すらも作らない人が、ふえている。
が、問題は、そのあと。
先日も、車で郊外を走っていたら、小さな墓地を
見つけた。
田舎へ行けば行くほど、立派な墓地が目につく。
が、そこはちがった。
墓石も風化し、文字も読めないほどになっていた。
それを見たときのこと、ふと、こう思った。
「人は、いつまでみなの記憶に残ることができるか」と。
私たちは、死ねば、やがて忘れ去られる。
私の祖父母にしても、私たちの代の者が死ねば、
もうその名前を語られることすら、ないだろう。
父や母にしても、そうだ。
仏事の世界には、３３回忌というのがある。
５０回忌、１００回忌というのも、ある。
しかしそこまでしてもらえる人は、例外中の例外。
ふつう、３回忌を最後に、死んだ人は、急速に
人々の記憶から消える。
そこで私が考えたのが、「記憶寿命」。
●消えていく私たち
たとえば私はこうして、文章にして日々の（思い）
を書いている。
書籍（本）にしても、寿命は、１０年前後。
インターネットだったら、もっと短い（？）。
教育の世界で、昔、一世を風靡した人に、
「吉岡たすく」という人がいた。
１０年ほど前に、亡くなった。
が、すでに今の若い母親たちは、その名前すら知らない。
ネットで検索してみたが、現在では、１万１０００件。
今でも生きていたら、検索件数は、１００万件を軽く
超えていただろう。
それくらい知名度の高い人だった。
が、やがて消えていく。
もちろん、私も、あなたも消えていく。
その寿命が、「記憶寿命」ということになる。
●寿命を延ばす
私たちは死んだあと、息子たちや孫たちも含めて、
何年ほど、彼らの記憶に残るだろうか。
残れることができるだろうか。
私自身の経験から言えば、５０年を超えることは
まずない。
残ったとしても、ほんの一部の子孫にすぎない。
あとは痕跡もなく、消えていく。
ちょうど、私が見た、あの墓石のように。
で、自分がしていることを振り返る。
何か作品のようなものがあれば、記憶寿命は延びる
かもしれない。
作家や画家などは、そうして記憶寿命を延ばす
ことができる。
しかしそれにしても、あくまでも（結果）。
結果として残るだけ。
私にしても、「今を生きるために」、ものを書いている。
死んだ後のことは、ほとんど考えていない。
人々に支持されれば、記憶寿命は延びる。
支持されなければ、そのまま消える。
私のＨＰにしても、「金の切れ目が縁の切れ目」。
プロバイダーへの更新料を払わなければ、そのまま消える。
無料のＨＰサービス会社にしても、「～～か月、更新が
なければ、削除します」というのが、多い。
長くて、１年。
１０年を超えることは、まず、ない。
今、こうして書いている文章にしても、私が死ねば、
１年足らずで消える。
（残さなければならないような文章でもないが……。）
だれかが引用してくれれば、その人のＨＰや、ＢＬＯＧ
で生き残ることはできるかもしれない。
しかしその人も、私と同じ運命をたどる。
こうして、私は、今、こう考える。
今のように仕事ができるのも、あと５年？
生きていられるのも、あと１５年？
そのあと、３０年もすれば、跡形もなく、消える？
それで私の「命」はおしまい。
●「形」から「心」
……とまあ、ネガティブに考えれば、お先真っ暗
ということになる。
しかしこれは私のやり方ではない。
そこでこう言って自分に言い聞かせる。
私の肉体、文章も含めて、「形」は消える。
それはもう事実。
が、私の書いた文章を読んだ人の中には、何かが残る。
その残ったものが、別の形になる。
別の形になったものが、こうして順送りに、未来に
つながっていく。
もちろんそのときは、「はやし浩司」の名前は、
どこにもない。
しかし、それでもよいのではないか、と。
大切なのは、（形）ではなく、（心）。
あの墓石の人にしても、そうだ。
先にも書いたように、今では、その名前すら読めない。
しかしその子孫の人は、その近くにも住んでいるはず。
そして何らかの形で、その人の（心）を残しているはず。
それでいい、と。
しかしそれにしても、この一抹のさみしさは、
いったい、どこから来るのか？
「生きる」ということは、そういうことであって
よいのか？
「死ぬ」ということは、そういうことであって
よいのか？
何かもっと別の考え方があるような気がする。
しかし今の私には、まだそれがわからない。
●補記
ついでに書く。
若いときには、その時計の音は聞こえない。
しかし６０歳も過ぎると、その音が聞こえてくる。
「寿命時計」という時計の音である。
カチコチカチコチ……、と。
その心境は、時計を飲み込んだワニに追いかけられる、
フック船長（ピーターパン）のそれに似ている。
時計の音におびえて、逃げ回る……。
一説によると、作者のジェームズ・バリーは、
それによって、時間に追われて仕事をする現代人を
象徴したという。
しかしジェームズ・バリーがそこまで考えて
いたかどうかは別として、こうも言える。
つまりあの時計は、刻々と時間が短くなっていく
老人の心境を象徴している、と。
今の、私がそうだ。
もっともそういう心理状態を、「強迫観念」という。
心理学の世界では、そういう言葉を使って、説明する。
何かにおいまくられているような心理状態をいう。
その強迫観念ほどおおげさではないにしても、
しかしそれに近い。
「生きるということは、時間との勝負」。
そう考えることも多い。
たとえば私は、満６５歳を過ぎたら、再度、
宗教論に挑戦するつもりでいる。
宗教論といっても、カルト教団との戦いをいう。
「どうして６５歳？」と思う人もいるかも
しれない。
しかしそれまでは、今しばらく、静かにしていたい。
この世界でカルト教団を相手に、宗教論を書く
ということは、命がけ。
周囲が騒然としてくる。
それを覚悟で書くことができるのは、６５歳と
いうことになる。
何とかそれまで脳みそが、健康であればよい。
肉体の方にも、がんばってほしい。
だから「時間との勝負」ということになる。
私が「寿命」という言葉にこだわるのは、
ここにある。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司 BW はやし浩司 寿命論 健康寿命 労働寿命 記憶寿命 はやし浩司 寿命 ０９１０２６）