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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司 １０月 ２６日号
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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
【子どもを叱る】
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
総論
（１）親子（母子）の密着度が強すぎる。
（２）子どもを、１人の人格者として認めていない。
（３）１人の人間（親であれ）、別の人間を叱るということは、
たいへんなことだという、自覚が乏しい。
（叱る側に、哲学、倫理、道徳観がなければならない。）
各論
（１）威圧、恐怖感を与えない。
（２）言うだけ言って、あとは時間を待つ
（３）自分で考えさせる。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●叱る
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
子どもであれ、相手を「叱る」ということは、
たいへんなこと。
叱る側に、それなりの道徳、倫理、哲学が
なければならない。
しかもその道徳、倫理、哲学は、相手をはるかに
超えたものでなければならない。
自分の価値観を押し付けるため、あるいは自分の
思い通りに、相手を動かすために、相手を叱るというのは、
そもそも（叱る）範疇（はんちゅう）に入らない。
いわんや自分が感ずる不安や心配を解消するために、
相手を叱ってはいけない。
そういうのは、自分勝手という。
わがままという。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●私のばあい
簡単に言えば、私は忘れ物をしてきた生徒を、叱ったことがない。
ときどきはあるが、それでもめったにない。
理由は、簡単。
私自身がいつも忘れ物をするからである。
同じようなことだが、こんなことがある。
よく子どもに向かって、「サイフを拾ったら、おうちの人か、交番に届けましょう」と
教える。
しかし私はそのたびに、どうも居心地が悪い。
私は団塊の世代、第一号。
戦後のあのドサクサの中で生まれ育った。
家庭教育の「か」の字もないような時代だったといえる。
そういう時代だったから、たとえば道路にお金やサイフが落ちていたとしたら、
それは見つけた者のものだった。
走り寄っていって、「もら～い」と声をかければ、それで自分のものになった。
そういう習慣が今でも、心のどこかに残っている。
一度身についた（悪）を、自分から消すのは容易なことではない。
だから居心地が悪い。
実際、今でも、サイフを道路で拾ったりすると、かなり迷う。
迷いながら、近くの店か、交番に届ける。
この（迷い）は、６０歳を過ぎた今も、消えない。
そんな私がどうして、子どもたちに向かって、堂々と、「拾ったサイフは、
交番へ届けましょう」と言うことができるだろうか。
●親の身勝手
ほとんどの親は、ほとんどのばあい、自分の身勝手で、子どもを叱る。
たとえば自分では、信号無視、携帯電話をかけながら運転、駐車場でないところへ
駐車しておきながら、子どもに向かって、「ルールを守りなさい」は、ない。
自分では一冊も本を読んだことさえないのに、子どもに向かって、「勉強しなさい」は、
ない。
……となると、「しつけとは何か」と疑問に思う人も多いかと思う。
しかし（しつけ）は、叱って身につけさせるものではない。
（しつけ）は、子どもに親がその見本を見せるもの。
見せるだけでは足りない。
子どもの心や体の中に、しみこませておくもの。
その結果として、子どもは、（しつけられる）。
親がぐうたらと、寝そべり、センベイを食べながら、「机に向かって、
姿勢を正しくして勉強しなさい」は、ない。
●子どもの人格
私が子どものころでさえ、女性と子どもは、社会の外に置かれた。
「女・子ども」という言い方が、今でも、耳に残っている。
つまり「女や子どもは、相手にするな」と。
戦後、女性の地位は確立したが、（それでも不十分だが……）、子どもだけは、
そのまま残された。
今でも、子どもは、（家族のモノ）、あるいは、（親のモノ）と考えている人は
少なくない。
子どもに向かって、「産んでやった」「育ててやった」という言葉をよく使う人は、
たいていこのタイプの親と考えてよい。
だから叱るときも、モノ扱い（？）。
子どもの人格を認める前に、頭ごなしにガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
人が見ている前で、ガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
子どもの意見を聞くこともなく、ガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
『ほめるのは公に、叱るのは密やかに』と言ったのは、シルスだが、子どもの
人格を平気で無視しながら、無視しているという意識さえない。
●日本人の民族性
一般論として、日本人は、子どもを叱るのが、へた。
その原因の第一として、日本人がもつ民族性があげられる。
先にも書いたように、この日本では、伝統的に、子どもは、家のモノ、
あるいは親のモノと考える。
つまりその分だけ、親子、とくに母子関係において、親子の密着度が強い。
たとえば私が教師という立場で、子どもを叱ったとする。
私は子どもを叱ったのだが、親は、自分が叱られたように感じてしまう。
さらには、自分の子育てそのものが、否定されたかのように感じてしまう。
この一体性が強いため、自分の子どもでありながら、自分の子どもを
客観的にながめて、子どもを叱ることができない。
●欧米では……
一方、欧米では、もちろんイスラム教国でも、伝統的に子どもは神の子
として考える。
それが長い歴史の中で熟成され、独特の子ども観をつくりあげている。
つまりあくまでも比較論だが、欧米では、親と子どもの間に、まだ距離感がある。
そのひとつの例というわけではないが、私が子どものころには、たとえば家族の
中に障害をもった子どもが生まれたとすると、親は、それを「家の恥」と
考えた。
そういう障害をもった子どもを、世間から隠そうとした。
今では、そんな愚かな親はいないが、しかしまったくそういう考え方が
なくなったというわけではない。
今も、日本は、その延長線上にある。
つまりこうした日本人独特の民族性が、子どもの叱り方の中にも現れる。
それが、ぎこちなさとなって現れる。
子どもだけを見て、子どものために、子どもの人格を認めてしかるのではない。
ときとして、自分のために叱っているのか、子どものために叱っているのか、わからなく
なる。
わかりやすく言えば、自信をもって、子どものために、子どもを叱ることができない。
●子どもを叱れない親
実際、子どもが、小学校の高学年くらいになると、子どもを叱れない親が
続出する。
「子どもがこわい」という親がいる。
「子どもに嫌われたくない」という親もいる。
親が、子どもに依存性をもつと、さらに叱れなくなる。
こうなってくると、子どもの問題というよりは、親の問題ということになる。
親自身の精神的な未熟さが原因ということになる。
子どもというのは、ある一定の年齢に達すると、（小学３、４年生前後）、親離れ
を始める。
その親離れを、うまく助けるのも、親の務めということになる。
が、このタイプの親は、それができない。
そればかりか、自分自身も、子離れできない。
そんな状態で、では、どうして親は、子どもを叱ることができるのかということに
なる。
●モンスターママ
数日前、インターネット・サーフィンをしていたら、こんな記事が目についた。
何でも自分の息子（中学生）が、万引きをして、店の責任者から、警察に通報された
ときのこと。
母親がその責任者に向かって、こう言ったという。
「いきなり警察に通報しなくてもいいではないか。まず子どもを諭すのが先だろ」と。
つまりその母親は、自分の子どもが万引きしたことよりも、店側が警察にそれを
通報したことを、怒った。
何かがおかしい。
どこかが狂っている。
だから日本人は、子どもの叱り方がへたということになる。
●では、どうするか
（１）自分の子どもといえども、1人の人間、もしくは、「友」として叱ること。
（２）叱る側が、それなりの哲学や倫理感、道徳を確立すること。
（３）親のエゴイズムに基づいて、子どもを叱らないこと。
……こう書くと、「それでは子どもを叱れない」と思う親もいるかもしれない。
そう、（叱る）ということは、それほどまでに、むずかしいことである。
その自覚こそが、子どもを叱るとき、何よりも重要ということになる。
（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司
BW はやし浩司 子どもの叱り方 子供の叱り方 子供を叱る 子どもを叱る 叱り方
ほめ方 はやし浩司 叱り方の原則）
（補記）
●叱り方・ほめ方は、家庭教育の要（かなめ）
子どもを叱るときの、最大のコツは、恐怖心を与えないこと。「威圧で閉じる子どもの耳」
と考える。中に親に叱られながら、しおらしい様子をしている子どもがいるが、反省して
いるから、そうしているのではない。怖いからそうしているだけ。親が叱るほどには、効
果は、ない。叱るときは、次のことを守る。
（１）人がいうところでは、叱らない（子どもの自尊心を守るため）、（２）大声で怒鳴
らない。そのかわり言うべきことは、繰り返し、しつこく言う。「子どもの脳は耳
から遠い」と考える。聞いた説教が、脳に届くには、時間がかかる。（３）相手が
幼児のばあいは、幼児の視線にまで、おとなの体を低くすること（威圧感を与え
ないため）。視線をはずさない（真剣であることを、子どもに伝えるため）。子ど
もの体を、しっかりと親の両手で、制止して、きちんとした言い方で話すこと。
にらむのはよいが、体罰は避ける。特に頭部への体罰は、タブー。体罰は与えるとしても、
「お尻」と決めておく。実際、約５０％の親が、何らかの形で、子どもに体罰を与えてい
る。
次に子どものほめ方。古代ローマの劇作家のシルスも、「忠告は秘かに、賞賛は公（おお
やけ）に」と書いている。子どもをほめるときは、人前で、大声で、少しおおげさにほめ
ること。そのとき頭をなでる、抱くなどのスキンシップを併用するとよい。そしてあとは
繰り返しほめる。
特に子どもの、やさしさ、努力については、遠慮なくほめる。顔やスタイルについては、
ほめないほうがよい。幼児期に一度、そちらのほうに関心が向くと、見てくれや、かっこ
うばかりを気にするようになる。実際、休み時間になると、化粧ばかりしていた女子中学
生がいた。また「頭」については、ほめてよいときと、そうでないときがあるので、慎重
にする。頭をほめすぎて、子どもがうぬぼれてしまったケースは、いくらでもある。
叱り方、ほめ方と並んで重要なのが、「励まし」。すでに悩んだり、苦しんだり、さらに
はがんばっている子どもに向かって、「がんばれ！」はタブー。ムダであるばかりか、かえ
って子どもからやる気を奪ってしまう。「やればできる」式の励まし、「こんなことでは！」
式の、脅しもタブー。結果が悪くて、子どもが落ち込んでいるときはなおさら、そっと「あ
なたはよくがんばった」式の前向きの理解を示してあげる。
叱り方、ほめ方は、家庭教育の要であることはまちがいない。
【コツ】
★子どもに恐怖心を与えないこと。
そのためには、
子どもの視線の位置に体を落とす。（おとなの姿勢を低くする。）
大声でどならない。そのかわり、言うべきことを繰り返し、しつこく言う。
体をしっかりと抱きながら叱る。
視線をはずさない。にらむのはよい。
息をふきかけながら叱る。
体罰は与えるとしても、「お尻」と決める。
叱っても、子どもの脳に届くのは、数日後と思うこと。
他人の前では、決して、叱らない。（自尊心を守るため。）
興奮状態になったら、手をひく。あきらめる。（叱ってもムダ。）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
子どもを叱るときは、
（１）目線を子どもの高さにおく。
（２）子どもの体を、両手で固定する。
（３）子どもから視線をはずさない。
（４）繰り返し、言うべきことを言う。
また、
（１）子どもが興奮したら、中止する。
（２）子どもを威圧して、恐怖心を与えてはいけない。
（３）体罰は、最小限に。できればやめる。
（４）子どもが逃げ場へ逃げたら、追いかけてはいけない。
（５）人の前、兄弟、家族がいるところでは、叱らない。
（６）あとは、時間を待つ。
（７）しばらくして、子どもが叱った内容を守ったら、
「ほら、できるわね」と、必ずほめてしあげる。
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【子どもを叱る】
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総論
（１）親子（母子）の密着度が強すぎる。
（２）子どもを、１人の人格者として認めていない。
（３）１人の人間（親であれ）、別の人間を叱るということは、
たいへんなことだという、自覚が乏しい。
（叱る側に、哲学、倫理、道徳観がなければならない。）
各論
（１）威圧、恐怖感を与えない。
（２）言うだけ言って、あとは時間を待つ
（３）自分で考えさせる。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●叱る
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子どもであれ、相手を「叱る」ということは、
たいへんなこと。
叱る側に、それなりの道徳、倫理、哲学が
なければならない。
しかもその道徳、倫理、哲学は、相手をはるかに
超えたものでなければならない。
自分の価値観を押し付けるため、あるいは自分の
思い通りに、相手を動かすために、相手を叱るというのは、
そもそも（叱る）範疇（はんちゅう）に入らない。
いわんや自分が感ずる不安や心配を解消するために、
相手を叱ってはいけない。
そういうのは、自分勝手という。
わがままという。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
●私のばあい
簡単に言えば、私は忘れ物をしてきた生徒を、叱ったことがない。
ときどきはあるが、それでもめったにない。
理由は、簡単。
私自身がいつも忘れ物をするからである。
同じようなことだが、こんなことがある。
よく子どもに向かって、「サイフを拾ったら、おうちの人か、交番に届けましょう」と
教える。
しかし私はそのたびに、どうも居心地が悪い。
私は団塊の世代、第一号。
戦後のあのドサクサの中で生まれ育った。
家庭教育の「か」の字もないような時代だったといえる。
そういう時代だったから、たとえば道路にお金やサイフが落ちていたとしたら、
それは見つけた者のものだった。
走り寄っていって、「もら～い」と声をかければ、それで自分のものになった。
そういう習慣が今でも、心のどこかに残っている。
一度身についた（悪）を、自分から消すのは容易なことではない。
だから居心地が悪い。
実際、今でも、サイフを道路で拾ったりすると、かなり迷う。
迷いながら、近くの店か、交番に届ける。
この（迷い）は、６０歳を過ぎた今も、消えない。
そんな私がどうして、子どもたちに向かって、堂々と、「拾ったサイフは、
交番へ届けましょう」と言うことができるだろうか。
●親の身勝手
ほとんどの親は、ほとんどのばあい、自分の身勝手で、子どもを叱る。
たとえば自分では、信号無視、携帯電話をかけながら運転、駐車場でないところへ
駐車しておきながら、子どもに向かって、「ルールを守りなさい」は、ない。
自分では一冊も本を読んだことさえないのに、子どもに向かって、「勉強しなさい」は、
ない。
……となると、「しつけとは何か」と疑問に思う人も多いかと思う。
しかし（しつけ）は、叱って身につけさせるものではない。
（しつけ）は、子どもに親がその見本を見せるもの。
見せるだけでは足りない。
子どもの心や体の中に、しみこませておくもの。
その結果として、子どもは、（しつけられる）。
親がぐうたらと、寝そべり、センベイを食べながら、「机に向かって、
姿勢を正しくして勉強しなさい」は、ない。
●子どもの人格
私が子どものころでさえ、女性と子どもは、社会の外に置かれた。
「女・子ども」という言い方が、今でも、耳に残っている。
つまり「女や子どもは、相手にするな」と。
戦後、女性の地位は確立したが、（それでも不十分だが……）、子どもだけは、
そのまま残された。
今でも、子どもは、（家族のモノ）、あるいは、（親のモノ）と考えている人は
少なくない。
子どもに向かって、「産んでやった」「育ててやった」という言葉をよく使う人は、
たいていこのタイプの親と考えてよい。
だから叱るときも、モノ扱い（？）。
子どもの人格を認める前に、頭ごなしにガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
人が見ている前で、ガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
子どもの意見を聞くこともなく、ガミガミと叱る親は、いくらでもいる。
『ほめるのは公に、叱るのは密やかに』と言ったのは、シルスだが、子どもの
人格を平気で無視しながら、無視しているという意識さえない。
●日本人の民族性
一般論として、日本人は、子どもを叱るのが、へた。
その原因の第一として、日本人がもつ民族性があげられる。
先にも書いたように、この日本では、伝統的に、子どもは、家のモノ、
あるいは親のモノと考える。
つまりその分だけ、親子、とくに母子関係において、親子の密着度が強い。
たとえば私が教師という立場で、子どもを叱ったとする。
私は子どもを叱ったのだが、親は、自分が叱られたように感じてしまう。
さらには、自分の子育てそのものが、否定されたかのように感じてしまう。
この一体性が強いため、自分の子どもでありながら、自分の子どもを
客観的にながめて、子どもを叱ることができない。
●欧米では……
一方、欧米では、もちろんイスラム教国でも、伝統的に子どもは神の子
として考える。
それが長い歴史の中で熟成され、独特の子ども観をつくりあげている。
つまりあくまでも比較論だが、欧米では、親と子どもの間に、まだ距離感がある。
そのひとつの例というわけではないが、私が子どものころには、たとえば家族の
中に障害をもった子どもが生まれたとすると、親は、それを「家の恥」と
考えた。
そういう障害をもった子どもを、世間から隠そうとした。
今では、そんな愚かな親はいないが、しかしまったくそういう考え方が
なくなったというわけではない。
今も、日本は、その延長線上にある。
つまりこうした日本人独特の民族性が、子どもの叱り方の中にも現れる。
それが、ぎこちなさとなって現れる。
子どもだけを見て、子どものために、子どもの人格を認めてしかるのではない。
ときとして、自分のために叱っているのか、子どものために叱っているのか、わからなく
なる。
わかりやすく言えば、自信をもって、子どものために、子どもを叱ることができない。
●子どもを叱れない親
実際、子どもが、小学校の高学年くらいになると、子どもを叱れない親が
続出する。
「子どもがこわい」という親がいる。
「子どもに嫌われたくない」という親もいる。
親が、子どもに依存性をもつと、さらに叱れなくなる。
こうなってくると、子どもの問題というよりは、親の問題ということになる。
親自身の精神的な未熟さが原因ということになる。
子どもというのは、ある一定の年齢に達すると、（小学３、４年生前後）、親離れ
を始める。
その親離れを、うまく助けるのも、親の務めということになる。
が、このタイプの親は、それができない。
そればかりか、自分自身も、子離れできない。
そんな状態で、では、どうして親は、子どもを叱ることができるのかということに
なる。
●モンスターママ
数日前、インターネット・サーフィンをしていたら、こんな記事が目についた。
何でも自分の息子（中学生）が、万引きをして、店の責任者から、警察に通報された
ときのこと。
母親がその責任者に向かって、こう言ったという。
「いきなり警察に通報しなくてもいいではないか。まず子どもを諭すのが先だろ」と。
つまりその母親は、自分の子どもが万引きしたことよりも、店側が警察にそれを
通報したことを、怒った。
何かがおかしい。
どこかが狂っている。
だから日本人は、子どもの叱り方がへたということになる。
●では、どうするか
（１）自分の子どもといえども、1人の人間、もしくは、「友」として叱ること。
（２）叱る側が、それなりの哲学や倫理感、道徳を確立すること。
（３）親のエゴイズムに基づいて、子どもを叱らないこと。
……こう書くと、「それでは子どもを叱れない」と思う親もいるかもしれない。
そう、（叱る）ということは、それほどまでに、むずかしいことである。
その自覚こそが、子どもを叱るとき、何よりも重要ということになる。
（はやし浩司 家庭教育 育児 教育評論 幼児教育 子育て Hiroshi Hayashi 林浩司
BW はやし浩司 子どもの叱り方 子供の叱り方 子供を叱る 子どもを叱る 叱り方
ほめ方 はやし浩司 叱り方の原則）
（補記）
●叱り方・ほめ方は、家庭教育の要（かなめ）
子どもを叱るときの、最大のコツは、恐怖心を与えないこと。「威圧で閉じる子どもの耳」
と考える。中に親に叱られながら、しおらしい様子をしている子どもがいるが、反省して
いるから、そうしているのではない。怖いからそうしているだけ。親が叱るほどには、効
果は、ない。叱るときは、次のことを守る。
（１）人がいうところでは、叱らない（子どもの自尊心を守るため）、（２）大声で怒鳴
らない。そのかわり言うべきことは、繰り返し、しつこく言う。「子どもの脳は耳
から遠い」と考える。聞いた説教が、脳に届くには、時間がかかる。（３）相手が
幼児のばあいは、幼児の視線にまで、おとなの体を低くすること（威圧感を与え
ないため）。視線をはずさない（真剣であることを、子どもに伝えるため）。子ど
もの体を、しっかりと親の両手で、制止して、きちんとした言い方で話すこと。
にらむのはよいが、体罰は避ける。特に頭部への体罰は、タブー。体罰は与えるとしても、
「お尻」と決めておく。実際、約５０％の親が、何らかの形で、子どもに体罰を与えてい
る。
次に子どものほめ方。古代ローマの劇作家のシルスも、「忠告は秘かに、賞賛は公（おお
やけ）に」と書いている。子どもをほめるときは、人前で、大声で、少しおおげさにほめ
ること。そのとき頭をなでる、抱くなどのスキンシップを併用するとよい。そしてあとは
繰り返しほめる。
特に子どもの、やさしさ、努力については、遠慮なくほめる。顔やスタイルについては、
ほめないほうがよい。幼児期に一度、そちらのほうに関心が向くと、見てくれや、かっこ
うばかりを気にするようになる。実際、休み時間になると、化粧ばかりしていた女子中学
生がいた。また「頭」については、ほめてよいときと、そうでないときがあるので、慎重
にする。頭をほめすぎて、子どもがうぬぼれてしまったケースは、いくらでもある。
叱り方、ほめ方と並んで重要なのが、「励まし」。すでに悩んだり、苦しんだり、さらに
はがんばっている子どもに向かって、「がんばれ！」はタブー。ムダであるばかりか、かえ
って子どもからやる気を奪ってしまう。「やればできる」式の励まし、「こんなことでは！」
式の、脅しもタブー。結果が悪くて、子どもが落ち込んでいるときはなおさら、そっと「あ
なたはよくがんばった」式の前向きの理解を示してあげる。
叱り方、ほめ方は、家庭教育の要であることはまちがいない。
【コツ】
★子どもに恐怖心を与えないこと。
そのためには、
子どもの視線の位置に体を落とす。（おとなの姿勢を低くする。）
大声でどならない。そのかわり、言うべきことを繰り返し、しつこく言う。
体をしっかりと抱きながら叱る。
視線をはずさない。にらむのはよい。
息をふきかけながら叱る。
体罰は与えるとしても、「お尻」と決める。
叱っても、子どもの脳に届くのは、数日後と思うこと。
他人の前では、決して、叱らない。（自尊心を守るため。）
興奮状態になったら、手をひく。あきらめる。（叱ってもムダ。）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
子どもを叱るときは、
（１）目線を子どもの高さにおく。
（２）子どもの体を、両手で固定する。
（３）子どもから視線をはずさない。
（４）繰り返し、言うべきことを言う。
また、
（１）子どもが興奮したら、中止する。
（２）子どもを威圧して、恐怖心を与えてはいけない。
（３）体罰は、最小限に。できればやめる。
（４）子どもが逃げ場へ逃げたら、追いかけてはいけない。
（５）人の前、兄弟、家族がいるところでは、叱らない。
（６）あとは、時間を待つ。
（７）しばらくして、子どもが叱った内容を守ったら、
「ほら、できるわね」と、必ずほめてしあげる。