２００８
新しい年に、あらためて呼吸を意識しようと読んで見たのですが、白隠の話が紹介されていて、久しぶりに思いだしました。もう数十年前に何かの本で白隠の「軟酥の法」「内観の法」を知ったのですが、すっかり忘れていましたね。
「密教者は、最初は自分のなかで息をめぐらす。具体的には、丹田からはじまって背中にまわし、後頭部から額におさめる。そこから鼻を伝って胸をとうってまた丹田に戻る。
最初は体の中だけでめぐらせ、それをだんだん巨大化していく。まず自分が球形のなかにいるとイメージする。めぐる息はその球形のものの中にいるとイメージする。めぐる息は」しの球形の内側をまわっていくのですが、その球形がだんだん地球大、宇宙大にまで拡がっていく。というふうに考えるんです」
「長生きは長息」
「お経の意味はわからないほうがいい。純粋に音として扱うほうが。歌の場合、脳波からすれば、ハミングのほうがアルファー波になりやすいそうです。歌詞を追うとつい意味を考えますから、いい気持ちにはなりにくい。そういう意味でもお経の意味がわからないというのはわるくないです」
姿勢と呼吸
「例えば、椅子にもたれているときは、もたれて何かに接しているところに意識を置く。そうするとそのままの姿勢で脱力できます。意識の置き様が悪いと疲れがでてくる。だから座禅のときは意識を座布と接する所までおろします。
「いま座布団と椅子に接しているのはお尻と背中ですから、お尻と背中に意識を置いておくと非常に楽。背中を立てた時も、背中をどうこうしようとはあまり思わず、意識を、たとえばお尻の下に落とすだけで、ある程度の姿勢になるのです」
呼吸法
「まず自分の体を空っぽの容器とみなします。その空っぽの容器に足の裏からでも、脳天からでもいいんですが、息を吸うたびに水が入ってくる、とイメージします(光でも良い）。
一息吸うと一気に全身に満ちる。そしてイメージで喫水線を描き続けます。息を吸って足から脳天まで上がった喫水線をこんどは吐きながらゆっくり下げていきます。
映像に置き換えるのがとても重要だと思います。たぶんそれによって脳は言葉を扱えなくなります。
喫水線がみぞおちまで来た、胃の幽門部まで来た、腎臓のあたりに下がってきた、と具体的にイメージするんです」
白隠の軟酥の法
＊卵くらいの大きさの軟酥（バター）の丸薬を、頭上に乗せたとイメージする。
その丸薬が溶けて、頭上から足の裏まで流れて行く、と想像。
頭上から徐々に頭全体を潤し、両肩、腕、胸、肝臓、帳、胃、尾骨まで潤すと観想する。
（すべての内蔵の疾患などが消失するとイメージ）
さらに軟酥が両下肢を暖かく潤し、足の裏まで到達するとその流れは止まる、と観想する。
「この方法を何回も根気よく行えば、どんな病気でも直せないものはない。そして立派な徳を積むことが出来る。その効果はこれを行う人の熱心さ、いかんによるので一生懸命」精進せよ」 白隠