仏像を巡って ５： 東南アジアの仏像

＜　ボロブドゥールの釈迦如来座像　＞

今回は東南アジアの仏像と仏教遺跡を紹介します。



＜　現在の東南アジアの国々　＞



＜　12世紀の東南アジアの勢力図　＞
東南アジアでは、幾多の民族が栄枯盛衰を繰り返し、その勢力図は大きく変わることになった。
特にカンボジア（アンコール朝）、タイ、ミャンマー等は一時、それぞれ最大勢力となりました。
東南アジアは、古代よりインド、中国、アラビアから仏教（小乗、大乗）、ヒンドゥー教、イスラム教が流入し混在した。
したがって仏教美術は多様性と独自性を持つことになった。

ミャンマー



＜　仏座像：パガン王朝、青銅製　＞



＜　パガン：　パガン王朝の首都遺跡　＞
この国はインドに最も近く、東南アジアで最初に小乗・大乗仏教、ヒンドゥー教の影響を受けた。
最初のパガン王朝（１１～13世紀）が小乗仏教を国教にし、今日に至っている。
パガンではジャングルに２千以上の仏教建築が点在している。

タイ



＜　仏座像：ピサヌロック、前アユタヤ美術、青銅製、１４世紀　＞
タイは西のミャンマー、東のカンボジアに挟まれ、この仏像様式はアンコール朝の影響を受けている。



＜　アユタヤ：アユタヤ王朝の首都遺跡、１４～１８世紀　＞
タイ族が最初に作ったスコータイ王朝（１３～１５世紀）は小乗仏教を国教とし、現在まで続いている。
それに続くアユタヤ王朝は17世紀後半、ビルマの攻撃を受けて滅んだ。


カンボジア



＜　仏座像：アンコール朝、青銅製　＞
インドのナーガ（蛇神）が座禅を組む仏陀を庇護している。





＜　アンコール・トムと観音像：アンコール王朝の首都遺跡、１２世紀末　＞
この時期、アンコール朝（９～１５世紀）は最盛期を迎えた。
このトムを建設した王はヒンドゥー教より大乗仏教を重視した。
無数の塔の4面には微笑んでいる観音像の顔がある。
当時、塔と観音像は金色に輝いていた。
これに隣接してヒンドゥー教のアンコール・ワット（１２世紀始め）がある。
現在は小乗仏教が国教となっている。


ベトナム



＜　千手観音像：　北部王朝、朱と金箔を施した木製、１７世紀　＞
ベトナムは１９世紀初頭まで南北に分裂しており、北部は中国の支配と影響を受け続けた。北部は中国から大乗仏教、南部はインドからヒンドゥー教と仏教の影響を受けた。
現在、大乗仏教が大半を占めている。

インドネシア



＜　菩薩座像：　東部ジャワ島、石像、1300年頃　＞



＜　ボロブドゥール：中部ジャワ島、８世紀後半　＞
インドネシアは多数の島々からなり、古くから洋上交通の要衝であることから、多くの宗教が混在している。
この寺院は大乗仏教に傾倒した王朝（８～９世紀）によって王都近くに建設され、５百体の仏像が鎮座している。
その後、ヒンドゥー教と仏教が混淆し、１５世紀にはイスラム教が旺盛となり、これは密林に埋もれた。
現在、イスラム教が第一の宗教です。