武州長瀬駅 その11

ぽんぽん橋→高麗川水管橋→久保ノ下橋。青色の水管橋は「すいかん」。酔漢・膵管・水干。頭上と柵で触れることはありません。酔漢は酔っぱらいの悪癖。水干は干あがる。膵管の萃はとつぜん倒れる。卒倒する。
原子力事故の水棺。原（腹）の子力も「ある」を認知するのよ。水棺は水葬に通じて土左衛門。土の左＋衛門。衛門は衣紋。土星の「ある」を自覚する韋門です。韋は肉食のなめし革。土左衛門の水死体。ダムや湖だと飲料水や用水に使うし。川や海辺だとぷかぷか浮かんで困りますね。

深海は水海の神界。神聖な場所です。金縛りの解けた人間像を鎮めます。水葬の吹奏です。「こん」の恨が抜けた死体肉を深海の虫や魚が食べます。深海で生まれた小さな「なにか」を小魚が食べます。さらに大魚が食べます。ゆっくりと艮の抜けた「うみ」になります。
近海は誓いの近い。人が手入れしても良い場所です。誓って「海の幸」を取って下さい。
キャッチアンドリリース。釣果を競う心も落ちつきます。本人が家族が食べて満足できる量を知るのよ。釣って離してまた釣って。釣り鉤のクが人間像の頭に刺さっています。字面は危や急。
０号堰の上流。お隣にあるのは霊の反しです。喰われてきた物の総体にも意思の伝えはあります。

久保ノ下橋。窪は凹。坳＝窠。脈窠「すかり」に通じて鉱脈の空洞にできる結晶。風穴「かざあな」「ふうけつ」。「こうぶつ」の好物を掘ってきた反し。
スカリは身体装飾。瘢痕文身。入れ墨は刺痕文身。入れ墨をして模様を描く風習です。病だれを取ると般＋艮＝一般の艮。般は「はん」「たぐい」。類＝類。種類の「るい」で新種を掛け合わせる。一般大衆の体臭。臭の大も犬。
風穴の風が出る口。一般大衆の体臭。自＋犬＝うんこを道端に落とします。久保ノ下橋は説明いらずの肛門ですね。

すれ違いはできません。

犬は血統書。芸ができる。毛並みがよい。役に立つ。気に入られないと棄てられます。首輪をつけて番犬で吠えたてます。ペットのオリを象徴したものです。子犬は欲しくないから去勢します。もろもろを人間像に反されているのよ。
愛玩＝愛眼。玩び＝愛。愛の弄びは新種の掛け合わせ。類 （類）＝耦。比の「たぐい」。匹の「ひき」。虫の一匹二匹。
スカリは釣った魚を入れる網。魚の艮も犬の艮も虫の艮も。見える世界観。見えない世界観も結びなおしができます。韻は屁理屈です。

明々白々な因果がこちらに載っていました。

ぽんぽん橋は飛び石橋。飛石の「ひせき」で碑石。秘跡。秘蹟はサクラメント。桜＋面戸。面戸は「ひとやね」今、会、令。人の住む屋根と壁の隙間。桜は女の頭にツを刺した字面。脳に通じて凶を外にばらまきます。櫻は貝（お金）を二つ載せた字面です。金銀銅のお金と中央銀行券は、今の世界観のお金です。もう一つ載せるのが循環紙幣です。
桜は櫻になりまして嬰「えい」「みどりご」を形作ります。木のキが伝える木星の木精の声です。女のかんむりで形作れる「えいじ」。Ageの年です。
高麗川の印は一区切り。日高市の象徴であるセメント工場に向かったのよ

武州長瀬駅 その10

烏が導いてくれた場所から数メートル。飛び石が在ります。一号堰は越えられなかったのに０号堰は道を開けて待っていてくれました。零・礼・令。いろいろ有りますが。総じて靈・孁・龗（龍の本字）。お腹に三つ口を持っています。口が三つの品ではなく横並びの三つ口。龠に通じて息を吹く。「息吹く」新しい神経路の結びとなります。

渡っちゃった。私が造ったものではありません。この場を設けてくれた人たちの「つくり」を通っているだけです。

０号堰の上流。日高市の高麗神社→聖天院→巾着田→水源地の苅場坂峠。高麗神社と巾着田は天皇皇后が私的な巡幸で結んでいます。韻は通してあるのよ。

ぽんぽん橋が正式名称。ぽんぽんは玉房状の飾り物。チアリーダーの応援する「手」。ぽんぽん船の焼玉エンジン。九州には「石油発動車」の内燃機関車があったそうです。ぽんぽん機関車。
1904年～1910年。筑後軌道と祐徳軌道。福岡県40と佐賀県41に路線を伸ばしていました。914mmの軌間。九州竜の口腔の福岡県と性の佐賀県を結ぶ筑紫平野を駆けていました。
顔面の口に気道があるように子宮口や膣口にキ道は通っています。手でぽんぽんとすると気持ちよい。北海道龍の子宮口と性「せい」の自在性です。お腹回りに見えない口があります。人は背中腰で潮を吹くのさ。くびれは首レ。大きな生管帯ですね。

武州長瀬駅 その9

烏が導いてくれた小道を行きます。高麗川の一号堰の上流に沿う道です。

進むと多和目城跡の大崖が崩れた全容が見れました。標高113m。半分の高さから崩壊。台風20号と21号の被害。21号は、城山橋上流左岸のがけ崩れと右岸の遊歩道陥没。自然の猛威に晒されたのです。

女陰の割れ目ですね。右岸と左岸。右眼と左眼。「め」を亡くして新しい子宮膣を作った現れ。亡は妄で盲腸のメの失いです。

くず川の三・四丁目公園のお山（女形）。女性器の割れ目は胃酸の遺産。体液はお水を頂いた変換ですね。胃液も愛液もおしっこも。お水の変換です。胃酸は違算に通じて計算が合わない。掛け合わせの合いの子を産みます。性交して聖なる行為を言います。百の遺伝子×百の遺伝子＝万。子の器は百しか入りません。9900を切り捨てます。奇形や病持ちが生まれて当たり前と思いませんか？。悪意が架かっているのはこの世界観です。

進むとお墓の回りにヤギがいます。それも親子？。

韻はヤギ。野羊と山羊。ヤギは紙を食べます。紙＝神。悪魔的な象徴としてヤギをあてています。山羊＝野羊。山＝野。大地母神のことです。美しい＝羊＋大。虚構自然にとっても羊は美しいものに見えます。紙（神）を食う野羊は山羊。「ヤ」の也は女性器を指しています。
犠牲の羊。擬声、擬勢、擬製、擬制。擬は「なぞられる」「まがいもの」「もどき」。似せて作られる物を擬とつけてあるのよ。手偏に皇を宿すと「まがい物」を自製できますね。紛い物の紛は「こな」「ふん」 。小さな粉から骨々と。新陳代謝しています。

高麗川の上流右岸に出ました。多くの烏がびゅんびゅんと舞ってくれました。招いてくれたのがこの場所。高麗川の右岸で右眼。「メ」の結びなおしです。

武州長瀬駅 その8

憶病風に吹かれて対岸の城山橋の下に着きました。見上げると鉄塔。新所沢線78。西武新宿線の新所沢駅は24。膀胱の足うら印を持ちます。列島印は三重県伊勢の横隔膜。神道の神経玉が生まれる場所です。78は納屋。惱（悩）の巡りをしていると懊の奥に伝えてくれるものがあります。

もちろん対岸に渡っても一号堰の幅は変わりません。でも新しいステージに立てたのね。

見つめる先は崖崩れのあった湿地。

まるまる横たわっているのは崖崩れの跡形です。木の根っこは気根。既婚のオリ。結婚の重い誓い合い。神や仏に誓った気根の現れです

武州長瀬駅 その7

「ち」築城の時代も知らず多和目城。坂戸市かるた。加留多。歌留多。骨牌（かるた）。獣の骨でつくった麻雀牌もカルタと呼びます。骨身が見た人間像の「うた」を伝えてくれたのよ。
いわく。いつ建てたのか。誰のものか。狭山市の古文書から大崖の城とあるみたいです。狭山市はポケット地図番号47の沖縄琉球の卵。東上線にとって陽線の西武新宿線に通じて、盲腸の狭山市駅26が「いたみ」「はり」を覚える因果。卵から見て、ちんちん袋の先は大崖に見えるのは当たり前のお話なのよ。

城山橋に向かうたもとに岩口神社が構えます。写真の左上が多和目城に上る道。

岩口は岩窟。掘って掘って。性交のぺったんこぺったんこ。射精する管の始めを神社で表しています。

威徳輝宇内→内宇輝徳威。私約は、「うちう」「かがやく」「とくい」。輝く、耀く、赫く。赤々と「かがやく」のが得意です。「うちう」は宇宙。内なる。
威は、戌「いぬ」に女を囲った字面。犬（狗）は安産神や多産神。女性を大きな斧でおどす。脅す。嚇す。縅す。威す。
ホントの斧で脅すのはダメですが。性交時にちんちんが勃起。数えきれない程の性交の営みで女性のメもちんちんを見ます。その総体は意志を宿しますね。
岩口は「がんこう」の眼孔。眼光。雁行は、斜めや三画形に飛ぶ雁。韻は視線の先。死線にも架かっていますね。そこで私の先走り汁がお役に立ちます。数億の精子の競い合いではなく。ひとつの精液の玉として送り出し。
通常の人と人の結びつきは無声の誓いなし。夢精に通じて無性を送り出し。無精卵は虚構自然が食べても艮になりません。流しても水子のオリにはならないのよ。

高麗川が因果の変わり目。犬の狗が高麗川によって狛犬になります。「こま」の齣。嚙む、噛む、嚼む。神威の意を伝える一号堰に着いたのさ。韻は「とか」の渡河。徒過はいたずらに過ぎる時のオリ。

魚道の脇。何となく渡れる気もしますが。おっさんの私には若干厳しいかも。烏も心配気に見ています。やっぱり断念。一号堰の壁は高いのです。