滝行体験

前の記事の続き。

ぐっすりねむれて、翌朝はアラーム前の４時半に起きた。
出発の準備をして、玄関前の広場に出る。

早朝の山の中って特有の霊気がある。
ここの霊気は、空に伸びた樹木群が、
それぞれ神木的な荘厳さを発散しているためな気がする(右写真）。
間近で鳴く鴬の「ホーホケキョ」という声を聴きながら、
山の霊気を全身に浴びているだけで、心が洗われる。

予定通り５時に出発。
神主さんだけは編み笠をかぶり白装束に杖を持つ。
往復と滝行の間はおしゃべりはダメ。

行場である「七代の滝」に到着し（上写真）、
褌（ふんどし）と鉢巻だけの姿になって（女性は白帷子）、滝行開始。

まずは滝の前で、準備運動に相当する舟漕ぎ動作をする。
両手を上下に組む時は右手が上になり、滝つぼには右足から入る
（儒教的礼法と違う）。
水に入る時、右手2本指で手刀を切りながら「エイッ」と掛け声。
滝つぼの水を両手でバシャバシャと、腿・腹・腕・肩・頭の順でかける。
これだけで充分冷たく、内心「こりゃ、きつい」と心が萎えそうになる。

でもここで引き下がれない。
さらに滝の下に進み（写真では、人の上半身は水面から2ミリ程の大きさ）、
腹まで水に浸かって、両手を上下に組んで、
「祓え戸の大神」と３×３回唱える。
気を入れて大声を出さないと、滝の響きと冷たさに負けてしまう。
再び、右手で手刀を切りながら、エイと掛け声を入れて、水からあがる（次の人と交代）。
これを２巡。

それが終わったら、整理体操に相当する舟漕ぎをして、祝詞を大声で斉唱し、
特有の深呼吸をして終わり。

宿坊に戻っての祈祷では、神道の拝礼とともに蔵王権現の真言を唱えた
（修験道の要素を完全には排除していない訳）。
終わったのは７時半。つまり2時間半の行を朝食前にやったわけだ。

宗教的な行といいながら、山の中で裸になって大声を出すって、
最初は小恥ずかしかったが、次第に平気となり、
やがて爽快になる（山の中限定だからね）。
原始的な状態になることで、人間の方から山の神威に近づていくような感じ。

私が御岳山の滝行をやりたいと思ったのは、
二千年の歴史を誇るこの神社なら、
明治以降の国家神道や江戸期までの修験道を突き抜けて、
自然崇拝の原始神道に回帰できると思ったから
（もう一つ、神道の所作を武家礼法と比較したいという興味もある）。

なので、自分をパワーアップしたいとかいう理由ではない。
目の前の自然に神威を感じ、それに敬意を表する、ただそれだけの神道。
敬する対象に自分が囲まれている事を感じ、その対象に少しだけ近づくための行。
自分がこの（神々しい）世界に存在している事がうれしくなった。

私にとっての神道は、
存在の神秘への素直な感動と世界が在ることの素直な感謝の念
（観念論的教義は不要）。

昨晩は、いつもと違う生活パターンを負担に感じていたが、
今日は、初めての貴重な体験ができたことを素直に喜んでいる。