竜馬の生涯 No.44

「この国のかたち　五」文春文庫のあとがき
に「物事を成す魅力－竜馬」のこんなことが
書かれています。

１）発想や行動に、朱子学的な形がない
　　別な言い方言い方するなら、こだわらない
　　自由な発想をすること。

２）本質を掴む能力にたけていた
　　独断だが、小さな時から自然と戯れ、遊ぶ
　　ことが重要だと考えています。

「ともかくも、三十二年の生涯ながら、竜馬の
生涯にはあざやかな春夏秋冬がありました。
日本史上、竜馬ほどすばらしい青春を送った人
はいないのでは、ないでしょうか。」

阪神優勝か

もうほとんど、阪神優勝が決まりかけている。
今年の阪神は、強かった。阪神優勝の経済効果
は大きい。といっても、とりもなおさず、
日本の経済効果になる。

気になることといえば、道頓堀に飛び込む人が
なくなってほしいが。まだまだ、日本シリーズ
もあります。全力投球だ！阪神

他力（２） No.10

「他力」五木寛之著　講談社文庫より。

「仏教には、〈他力〉という考えがあります。
自分以外の他者が自分という存在を支えている
と謙虚に受けとめることが重要なのです。他力
とは言葉を替えると、目に見えない大きな宇宙
の力と言ってもよく、大きなエネルギーが見え
ない風のように流れていると感じるのです。」

「自分ひとりの力でやったと考えるのは浅はか
なことで、それ以外の見えない大きな力が自分
の運命にかかわり合いを持っている。」

「それは運命論でもなければ、宿命論でもあり
ません。人はそれを知るとき、自己を超えた
大きな自由を感じるのです。」

まだよくわかりませんが、他力とは言わない
までも、宇宙の意志とかサムシング・グレート
などといっている人は多い。確認できた範囲
では、司馬遼太郎、稲盛和夫両氏は本の中で
書いています。

にわかに信じるとはいいませんが、なんとなく
そうなのかなと思うようになりました。

時代が違う

携帯ＴＶ、来年４月開始へ　地上デジタルの「目玉」に (共同通信) - goo ニュース

需要があるから、ケイタイでテレビが見れる
ようにするのだろう。私は、ここまでして、
テレビを見ようとは思わない。

だいたい、地下鉄の電車の中で、ケイタイで
メールを入力しているかと思うと、ゲームを
やっている人もいる。

ヤッパリ、時代が違うのかなと思う。防災の
観点からは、AMラジオ付きのケイタイがおす
すめだと思うが、いかがでしょうか。

電車で移動する人に、持っておいたほうが
よいのは次の三つですが、いかがでしょうか。

　ラジオ、懐中電灯（ハンドランプ）、地図

木が鉄を生む （No.43）

「この国のかたち　五」文春文庫より

近代以前の製鉄は、山を崩して砂鉄をとること
から成りたっていた。鉄鉱石からではないよう
だった。

「製錬現場で砂鉄を溶かすには、一山を裸に
するほどの木炭が要った。木が鉄を生むといって
いいほどに、砂鉄製錬は樹木を食い、古代として
は大規模な自然破壊をともなった。しかし日本の
森林には復元力があった。」

現代も「鉄器時代」と言えなくもないが、木が
石炭に変わった。昔は、木炭がなければ、「鉄器
時代」を維持できなかった。逆に言えば、森林が
なくなれば、文明が維持できなかった。

伐採だけが文明の盛衰を決めた要素ではない。
しかし、これからは炭酸ガスが文明の消長を
決めるようになる。森林資源の枯渇が、文明の
盛衰を決める要素になると指摘する人も多い。

神様 （No.４２）

「この国のかたち　五」文春文庫より
「元来、神道は神名や神体があろうがなかろうが
、成立する。神職が一切洩らさないということも
、神道の不文の教義らしい」とあります。

日本の神様、仏様はいったいいくつあるかと
いうことに興味を持ったことがある。しかし、
とても数えられる数ではない。
八百万（やおよろず）の神というほどある
のだろう。

キリスト教、イスラム教世界では考えられない
神様がいることになる。除夜の鐘を聞いた後で、
その足で、初詣に行く。もう神も仏もない。

日本人に対して外国人が「あなたの宗教は？」
と聞けば、ほとんどの人は無宗教ですと答える
のだろう。無宗教と答えると、外国人には、
うさんくさい奴だと思われてしまう。

エコノミック・アニマルと言われて久しいが、
これも無宗教の人が多いせいもある。このブログ
をご覧の皆様もぜひ宗教を持ってもらいたい。
あくまでも、便宜的な話ですけど。

私は便宜的に、葬式仏教の宗派「曹洞宗」と
答えることにした。

秋分の日

秋分の日なので、ブログの更新を２日間休んで
田舎に帰ってきました。あいにく天気は悪く、
富士山は見えなかった。お墓からいつもなら、
きれいに富士の姿が見れるのに残念である。

田舎と言っても県庁所在地であり、だんだん
変わってゆく様を見ると、何かさびしい思い
がするのは、私一人だろうか。

子供の頃に魚釣りに行った川にもひさしぶりに
行ってみたが、風景は変わっていた。こんな
建物あったっけ、昔の面影はない。

だいたい、自分自身も年を重ねているのに、
風景が変わらないことを望むのはどだい無理
話ですが。

富士見えず　台風余波の　曇り空

　　　　　たまの帰省に　雨も降り出す

ふるさとの　山を思いて　懐かしく

　　　　　　川辺で釣りする　昔の光景

転がる石 （No.9)

「たしかに、みんなと一緒、同じなら寂しく
ないかもしれません。島国に住む日本人は、
これまでムラ社会のなかで折り合って暮らし
てきました。それでも、やはりそういうこと
から離れて、自分はひとりだと考えることが
大事なのです。」

「唯我独尊」で生まれてきたのですから、生きか
たも死にかたも一人ひとり違っていい。自分の
オリジナリティというものを選べばいいのです。
「犀のごとく独りゆけ」ということです。

「ぼくは転がる石のように生きていきたいと
思っていました。そのためには、どこかが歪んで
いたり、傾いていたほうがいいのです。」

「不安の力」五木寛之著　講談社文庫より

他力 No.8

「他力とは、目に見えない自分以外の何か
大きな力が、自分の生き方を支えていると
いう考え方なのです。」

大きな力とは、宇宙の創造主とか目に見え
ない大きな宇宙の力とかで、表現されて
います。存在そのものは、多分証明はでき
ないが、存在するとしか考えられないもの
のようです。

人知を超えた不思議な力はたらいていると
しか考えられない。こんなことをいって
いるのは五木さんだけではないようです。
司馬さんも同じようなことを言っています。

他力といえば「他力本願」を思い出しますが
、あなた任せの意味はないようです。

五木寛之著「他力」講談社文庫より。

すみわたる

今日は中秋の名月です。
いつになく雲ひとつない一日でした。

すみわたる空に、満月が見事に見えます。
風は秋色になってきました。
心地よい風が吹いています。

　心地よい　風も秋色　名月に

　　　　　　心のもやも　一時晴れるも