８世紀まで拳闘類似競技

　相撲史実研究・大相撲評論の権威
彦山光三は、『土俵場規範』⇒『相撲
道綜鑑』で次の如く述べている。

　ボクシングは、千二百餘年以前の相撲
に近く、レスリングは、それ以後から、
三百餘年前の相撲に類してゐる。

　もう鳥渡わかりやすい表現に云い換え
れば、８世紀までの相撲は、現代相撲と
異質でボクシングに類似していた。
　９世紀から17世紀初頭の相撲は、レス
リングの類似競技だったわけだ。
　最も相異しているのは「土俵」の有無で
あった。

　したがって、埴輪力士の６世紀は、拳闘
類似競技時代の現象である。

　けれど、現今、外人ボクサーが顔面には
入墨をしないだろう。

　さきに「古代力士」なんて書いたが、当時
「力士」なる言葉はなかったかも…。むしろ
「相撲人」(すまいびと)との表現が適切か。

古代力士は顔に入墨…?!

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　『相撲の誕生』より抜萃してみたい━。

…顔面の彩色を仮に入れ墨だとすると、六
世紀初頭に入れ墨の風習がどういう意味を
持っていたのかを考えなければならない。
古代日本の入れ墨についてふれた最も古い
文献はやはり『魏志倭人伝』である。
　　〔中略〕
…文身(入れ墨)が一般的習俗であったことが
わかる。　〔中略〕
…問題は顔に入れ墨をすることが刑罰(この
風習は江戸時代までつづく)と隷民化を意味
していることだ。〔中略〕入れ墨を習俗とした
人々を、そうでない人々が征服し、隷属させたか
〔中略〕当時の支配者たちが、入れ墨をする
人々をはるかに低い身分の者とみなしていた
ことに変わりはない。だとすれば、六世紀に
属する埴輪の力士たちの身分も明らかであろう。
彼らは相撲を含む技芸によって主人に仕える
隷民だった…

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全敗が消えた星 その318

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　昭和五十一年秋場所、初日から七日目
(不戦敗)までの星取表を真っ黒に塗り潰
したのは、二子山(元横綱Ⅰ若乃花)部屋
の関取第一号、元小結の二子岳であった。
　翌八日目、「や」印が星取表に記入され、
幕内全敗が消えている。

　彼は、初土俵から…まる３年鳥渡で新十両
━その間、負越し皆無だから非凡な力士じゃぁ
ない。

幕内最多勝利数の軌跡 その３７

　安永九(1780)年の春・冬両季を終了
時点で、越ノ海が133勝、艫綱が130勝
を記録していた。

　安永十年春場所。『日本相撲史』では
「天明元年…」となっているが、安永が
天明と“改元”されたのは、旧四月二日
であり、春場所開幕のときは安永と思う。
　『…人物大事典』は『…相撲史』を訂正
した恰好。但し、千穐楽の時点では天明
と改元後だと思われる。

　閑話休題。越ノ海は昨冬千穐楽の小結
虹ヶ嶽と引分け相撲を取ったのを最後に
引退。
　一方、艫綱は二日目・三日目を連勝した
だけで通算132勝でストップ。

　注目の再大関谷風は４場所ぶり初日～
九日目を勝っ放して５場所連続“土つかず”
で通算119勝を記録した。
　五日目には、新入幕小野川を退けている。