御伽草子や浄瑠璃等、様々なジャンルで取り扱われた人気の題材である。説経独自の物語
とは言えないだろうが、かなり古い年代から古説経に取り上げられていたことは、間違い無い。説経正本集第３（４４）に収録された本正本は、所属も刊期も不明で有る。
こあつもり ①
源氏と平家の両家というものは、鳥の二つの羽交いのようなものであり、又、車の両輪
が回る様に天下を治めて来ました。一度は、源氏が打ち負けて、平家統一の世の中となり、
源氏の八男、九郎判官義経は、奥州の秀衡（ひでひら）を頼みとして、逃れていました。
しかし、今度は源氏方が、とうとう都を撃ち破ったので、平家の人々は、哀れにも、一ノ谷
へと落ち延びて行ったのでした。義経は、この様子を見て、
「平家の奴らめ。高麗（こうらい）、契丹（きったん）まで逃げても、攻め殺してくれる。」
と思い。元暦元年（寿永３年：１１８４年）二月七日に、一ノ谷の鉄拐山（てっかいさん）を
攻略したのでした。平家の人々は、ひとたまりもなく、皆、屋島へと落ちて行きました。
その日に落ちていった部隊は十六組と伝わっていますが、その中でも、特に哀れだったのは、
平清盛の弟である経盛のご子息、無冠の大夫敦盛殿でした。
敦盛の北の方は、二条の按察使（あぜち）大納言資賢（すけかた）の姫君でありました。
何時のことでしたか、御室の御所（仁和寺：京都市右京区）にて、毎月の管弦が行われる時、
敦盛は笛を勤め、姫君は、御簾の中で琴をお弾きになりました。敦盛は、その姿をつくづく
とご覧になって、文を通わせ、恋文を遣って、遂に夫婦となったのでした。この二人のご様
子を例えるなら、天においては比翼の鳥、地にあっては連理の枝。偕老同穴の語らいも、こ
の二人の睦まじさには、かなうものではありませんでした。
敦盛は、西国へと下り行く時に、姫君に近付いて、
「御台よ。私は、これから西国へと落ち延びる。屋島にまで下るならば、討ち死には、必定
である。お前の胎内には、七ヶ月半の嬰児がいるが、もし男子ならが、この黄金造りの佩刀
（はかせ）を取らせよ。又、女子ならば、十一面観音を肌の守りとして残し置く。形見など
残すと、亡き後に思いの種を残すとも言うけれど、父の形見として、見せる様に頼んだぞ。
名残は惜しいけれど、お暇申す。さらば。」
と言い残して、ご一門と共に、落ち延びて行かれたのでした。
さて、話を一ノ谷の合戦に戻します。奇襲に圧倒されて、落ち行く時に敦盛は、一ノ谷
の内裏に、笛を忘れてきたことに気が付きました。笛など捨てておけば、このようなことに
は、ならなかったのでしょうが、ご運が尽きてしまった悲しさでしょうか。そのまま捨て置
いては、一門の名折れとお思いになって、笛を取りに戻ったのでした。さて、平家方の御座
船は、その間に、遙かの沖へと漕ぎだしてしまいました。仕方無く敦盛は、塩屋の方を目指
して、波打ち際を、駒に乗って落ちて行くのでした。
そこに通り掛かったのは、武蔵国の住人、熊谷次郎直実でした。直実は、一ノ谷の先陣
を切りながらも、大した高名も上げぬままでしたので、大変残念がっていました。もし、