ベルサイユのばら

引っ越しの準備を着々と進めているのですが、思わず「ベルサイユのばら」（池田理代子）を読み始めたら、止まらなくなって最後まで読んでしまった。
おかげで、遅遅として引っ越し準備が進んでません。



「ベルサイユのばら」は、フランス革命前後が舞台の、言わずと知れた漫画古典の名作です。

○女性でありながら男として育てられた軍人オスカル。
○オーストリアからフランスのルイ16世に嫁いだ、フランス王妃マリー・アントワネット。
○スウェーデン貴族で、アントワネットとの禁断の愛に苦しむフェルゼン。

1755年の同時代に生まれたこの3人を軸に話が進む。基本的にフランス革命の史実を基にしています（所々創作があるようだけど）。

1972～1973年に『週刊マーガレット』（集英社）に連載されていたということで、自分が生まれる前に連載されていた漫画だけど、全く古さを感じない！


内容の粗筋を言うと面白くないのでそこは割愛。すごく面白い作品ですので一読をお勧めします。文庫本の全5巻なので、購入しても全然本棚にかさばりません（通販の販売人みたいな語り口調だけど）。


この「ベルサイユのばら」はいろんな要素が含まれていて、なかなか簡単には語り尽くせない奥深さがある。


それは、
女性でありながら男性として育てられ、その狭間で苦しむオスカルの存在であったり（→手塚治虫「リボンの騎士」とも通じるものがある）。

そんなオスカルももちろん気になるけど、オスカルの影のようにずっと寄り添っているアンドレの壮絶な人生や、ひたむきな愛にも涙することがあったり。

浮世離れしたマリー・アントワネットの異常な生活や金銭感覚であったり、そこに群がる人々との人間ドラマであったり（→市民が飢え死んでいるときに、税金で豪華絢爛な放蕩生活をしていたから、最後に処刑されてしまった。逆に、それだけ浮世離れした貴族・王族から見えた世界とはどんなもだったのかということにも興味が湧く。仕事も家事もなーんにもしなくていい遊ぶだけの生活っていうのも、心が空虚になり、結果として人は狂っちゃうのかもしれない）。

王族・貴族の、果てしない欲望にまみれた人間くさい権力争いの内情であったり。

断絶された身分制度の間での、生きているうちには絶対結ばれることのない愛の物語のことであったり。そしてそれは死によって成就されることがあったり。

歴史的事件であるフランス革命という、時代の大きなウネリの凄さやその壮絶さであったり。

人は何に命を燃やして、死にたいのかという、人間の生き様と死に様のことであったり。

愛というものが、強さや脆さや儚さや不条理さ、色んな側面を内在しているものと感じさせられることであったり・・・・

もう、色んな要素が凝縮されている漫画です。


確か高校生くらいのときに初めて読んだ気がするんですけど、当時は表層だけ読んでいたと、今更ながら気付く。
高校生当時は、「べるばら」は激しい情熱的な愛の物語としてだけ読んでいたような気もするけど（それはそれとして大きな軸であるのは間違いない。激しく燃え上がる漫画での愛の表現は、読んでいて強烈に心を揺さぶれるものがある）、今は他の要素にも一つ一つ気がついてしまう。
それは、性とかジェンダーの問題に始り、愛とか政治とか身分とか革命とか権力とか階級闘争とか・・・・・
自分の成長と共に少しずつその概念が分かりだした部分に反応したりします。


フランス革命時代の勉強にもなったし、アメリカ独立戦争とフランスの絡みとかも、世界史の勉強をしたいという意欲がわいてくる。不思議と漫画の時代背景に興味が湧いてしまいます。

漫画後半（４～５巻）の、1789年7月14日のバスティーユ牢獄から、怒涛のようにフランス革命へと突入していく部分は、本当に時間を忘れてグイグイと読まされてしまう。人の死もいっぱい出てきて胸をえぐられる思いがする。


フランス革命を支える理論基盤になったジャン=ジャック ルソーなんかも少し引用されているので、「社会契約論」「人間不平等起源論」「学問芸術論」なんかも、にわかに俄然読んでみたい！っていうモチベーションが高まってきた。今まで古典とか全く読む気も起きなかったのに不思議なもんです。



「フランス革命」という一言の中に込められてているもの。
それは、色々な人が色々な立場で色々な事を考えて生きて死んでいて、愛や友情や誇りや人間の尊厳や政治や身分制度や・・・色んなものが込められているっていう、その凝縮された時間の密度のようなものを漫画を通して感じることができた。
こうやって、歴史は自分にとって身近で切実なものへと、過去の遠いものというより、現在や未来の近いものへと変貌していくのかもしれませんね。


フランス革命が掲げた自由・平等・同胞愛という言葉。
今ではもう当たり前で新鮮味を感じないところもある。でも、その言葉がリアルに切実にギラギラと意味を持っていた時代があって、その言葉が必然的に立ち上がってこざるをえなかった、時代の大きな流れのようなものがあって、そういう歴史のダイナミズムを痛いほど感じることができる。


自由・平等・同胞愛という概念に命をかけないといけない時代が過去に間違いなく存在していて、まだ見ぬ未来に夢を託しながら命を捨てていった累々とした屍が実は存在していて、その彼らが想像すらできなかった「未来」という時間の立場に自分が存在しているということ。
そんなことにふと思いを馳せてしまう。


フランス革命の1789年っては、ほんの200年前のこと。そこまで遠くない。
「そうならなければならないなら」（2009-03-18）でも少し触れましたが、「過去を受け、今存在し、未来へ生きる」というような、絶え間なく連続している時間の流れの中に自分がいるのだと、ふと思いを馳せてみたりもする。



自由・平等・同胞愛に代表される「人間の理性」をあまりにも絶対視すると、そこから社会の改造や革命も正当化され、その手段である暴力すらも正当化されることがあったりする。その反動であまり極端に行き過ぎると別の問題を生んでしまう。

そんな振り子様の動きにも注意を向けながら、自分の中でバランスを取りつつ、フランス革命に命を賭して未来に賭けた人たちに、ふと思いを馳せてしまう。


「べるばら」は、1972～1973年の漫画っていうのが俄かに信じがたいほど、新しく瑞々しい感覚がある。

人間は、肉体はいくらでも他者により不自由にできるが、心は永遠に自由であって誰にも縛られることはない。自分の心を縛る存在はただ、自分だけである。

そんな真の心の自由を求めて、「自由・平等・同胞愛」という言葉のために命や人生をかけて戦っていた時代があって、そういう自己の強烈な生の意識の燃え上がりが、他者との燃えるような愛という概念を生んでいくのかもしれない。
そんな、ベルサイユ宮殿に咲いた色とりどりの美しく危険なバラの花のような人たちがいた漫画、それが「ベルサイユのばら」という漫画です。



生が時間として短縮されるために、結果として生の密度が高まり、そのことで他者との愛の密度も高まる。そうやって、名もなく死んでいった大勢の人がいる。


名作って、「過去」の作品のはずなのに、本質は常に「現在」の同時代に生きている感じがしますね。

本当にイイ漫画です。



【どうでもいい補足１】
7月14日はフランス革命の日ですが、そこで思い出しちゃうのが、7月14日をフランス語で言った「カトルズ・ジュイエ」っていう喫茶店。熊本の下通りにあって、母親が好きでよく行ってたのを思い出します。その後は我が母校の熊本高校近くに移転してきました。（かなりのローカルネタでスミマセン）
【どうでもいい補足２】
フランス革命は1789年ですが、「イナバクン」で暗記できます。中高の同じクラスの人はみんなこれで暗記してました。（←さらにドウデモイイ！）