Eine Gesellschaft der Misanthropie, die aus Lügen geboren wurde

Das Folgende stammt aus der wahren Identität Chinas (Kō Bun'yū), veröffentlicht am 31. Januar 2020.
Herr Kō Bun'yū ist einer der weltweit führenden Gelehrten Chinas.
Es ist ein Muss, nicht nur für japanische Bürger, sondern für Menschen auf der ganzen Welt.
P131~138
◎Eine Gesellschaft der Misanthropie, die aus Lügen geboren wurde
In einer Gesellschaft, in der „nur Betrüger echt sind“, misstrauen die Menschen anderen natürlich.
Da Vertrauensbeziehungen nicht möglich sind, können natürlich nur Einzelkämpfer überleben, und mit der Hinzufügung von Egozentrik muss der Sinozentrismus geboren worden sein.
Darüber hinaus wurde das Lügen aufgrund dieser sozialen Struktur zum Überleben unverzichtbar.
Eine solche Mentalität wurde zum Nationalstil und sogar zum Nationalgeist. Das Einzige, was aus diesem Gesellschaftsethos in Wort und Tat hervorgeht, ist ein von Lügen durchsetztes Verhalten.
Natürlich ist es nicht nur das moderne China, sondern es ist bereits seit der Antike zu einer menschenfeindlichen Gesellschaft geworden, also zu einer traditionellen Kultur. Es wird sogar als "Täuschungskultur" bezeichnet.
Menzius, der in den frühen Tagen der Zeit der Streitenden Reiche aktiv war, predigte voller Mitgefühl die „Theorie der sexuellen Güte“. Dennoch befürwortete sein jüngerer Xun Kuang die „Theorie des sexuellen Bösen“ als Antithese zu dieser Theorie und stellte die Frage: „Wenn Menschen sexuell gut sind, warum brauchen wir dann Bildung?
Han Feizi, das unsterbliche Werk von Han Fei, der angeblich ein Schüler von Xun Kuang war, wird sogar als „Anthropologie des Unglaubens“ bezeichnet und erklärt die menschliche Natur logisch.
Erstaunlicherweise hätte es etwa 2.000 Jahre vor Machiavellis „The Theory of the Sovereign“ eine so ruhige und tiefe Einsicht in die menschliche Natur realisieren können.
Daher war er nichts weniger als „frühreif“. Nach der Lektüre dieses Buches war König Zheng von Qin (später Qin Shi Huang) völlig fasziniert von Han Fei. Es gibt sogar eine Episode, in der er beklagte, dass er es nicht bereuen würde, selbst wenn er nach der Begegnung mit diesem Autor sterben würde.
Der größte Teil der nationalen Geschichte (chinesische Geschichte), die ich in der Grundschule, Mittelschule und Oberschule gelernt habe, war die Geschichte von Kriegen und revolutionären Umwälzungen, wie zum Beispiel wer wen getötet hat.
Daher glaubte ich, dass Geschichte „die Geschichte des gegenseitigen Tötens“ sei, und ich lernte viele für Prüfungen auswendig.
In einer Gesellschaft, die Menschen misstraut, gilt nicht: „Wenn du aus dem Tor gehst, wirst du sieben Feinde finden.“ Die Gesellschaft ist voll von „Tigern am Vordertor“ und „Wölfen am Hintertor“.
Was noch beängstigender war, war das „im Tor. Mädchen hatten nicht so viel Angst wie Jungen.
Selbst wenn sie nicht durch das Tor hinausgingen, würden sie immer noch in eine blutige Fehde innerhalb des Eingangs verwickelt sein. Das ist der gruseligste Teil.
Insbesondere in der chinesischen Gesellschaft basiert die „familienorientierte Sichtweise“ auf dem gesunden Menschenverstand, dass die Bindungen der Familie lebenswichtig sind, weil die Familie seit der Antike unter der Herrschaft des Clans, der Religion und sogar der „Familie unter dem Himmel“ steht mal.
Doch auch wenn dies gesunder Menschenverstand ist, so ist es keineswegs „gesunder Menschenverstand“. Nicht selten kommt es vor, dass Menschen so sehr von der Familie besessen sind, dass sie sich aufgrund der Interessen ihrer Angehörigen in Machtkämpfe hinein entwickeln.
Viele Menschen wissen, dass in China „selbst Ehefrauen Feinde sind“. Ein Ehemann und eine Ehefrau sind jedoch immer noch Fremde. In China sind Streitigkeiten zwischen Eltern und Kindern, Vätern und Söhnen und Brüdern und Schwestern, sogenannte „Streitigkeiten aus Fleisch und Knochen“, an der Tagesordnung.
Wenn es einen Interessenkonflikt gibt, kommt es zwangsläufig dazu. Mütter und Kinder, sogar Väter und Töchter, sind keine Ausnahme.
Der relativ bekannte Fall von Wu Zetian, der seine Tochter tötete, um mit der Kaiserin um den Titel der Königin zu konkurrieren, und sogar den Kronprinzen tötete, der ihn ausgeweidet hatte, ist bekannt.
Zhongzong aus der Tang-Dynastie wurde von seiner Frau, Kaiserin Wei, und seiner Tochter, Prinzessin Anle, Mutter und Tochter, zum Mord verschworen.
Selbst Vater und Sohn, Mutter und Tochter können ihre Wachsamkeit nicht aufgeben und können jederzeit zu einer beeindruckenden Präsenz werden. Nicht nur, dass „selbst Ehefrauen Feinde sind.
Soweit es die chinesische Geschichte betrifft, ist der Kampf von Fleisch und Knochen keine seltene oder begrenzte Geschichte, sondern ein traditionelles nationales Merkmal.
Je höher die Leiter, desto intensiver werden die Knochenkämpfe und Zehntausende können zu Kollateralschäden werden.
In vielen Fällen werden sogar die neun Clans hingerichtet. Das ist das Gesetz der Geschichte, und das ist die Bedingung.
In China, wo gefälschte Dokumente, gefälschte Rechnungen, gefälschte Bildung und alles gefälscht ist, sind gefälschte Banken und sogar gefälschte offizielle Briefe von Zhou Enlai aufgetaucht.
Die Gesellschaft wird mit gefälschten Dokumenten überschwemmt, aber das Land gilt auch als „korruptionsfrei“ (kein Beamter ist korrupt oder unehrlich).
Die Zahl der Regierungsbeamten, die den Reichtum der Nation in Privateigentum verwandeln, ist grenzenlos. Nach Schätzungen von Regierungsbeamten belaufen sich die Gesamtausgaben der Regierung auf mehr als 10 % des BIP (Bruttoinlandsprodukt). In Wirklichkeit beträgt der Betrag jedoch mehr als ein Viertel des BIP. Es wird gesagt, dass die Menge ein bis die Hälfte der Gesamtsumme ausmacht.
EsKein Wunder, dass die Menschen der Regierung misstrauen und den Menschen misstrauen.
Weit davon entfernt, niemandem zu glauben, wird es als „geistesabwesende Krankheit“ bezeichnet, verwirrt darüber zu sein, wie viel man glauben kann und was man tun sollte.
Viele Chinesen leiden darunter, daher kann man sagen, dass China ein Land mit dem „geistesabwesenden Syndrom“ ist.
Natürlich ist dies eine chinesische Krankheit, die nur bei den Chinesen vorkommt und sich von der „menschlichen Entfremdung“ der Marxisten und dem von Existentialisten favorisierten „Selbstverlust“ unterscheidet. Dennoch ist es auch ein Zustand, der aus der „Resignation“ des Buddhismus und der „Hilflosigkeit“ der Chinesen entstanden ist.
Aufgrund ihres Misstrauens gegenüber Staat, Gesellschaft und Menschen haben sie überhaupt keine Leidenschaft für alles, was sie tun. Auf diese Weise fallen sie in die „drei Prinzipien“ Gleichgültigkeit, Verantwortungslosigkeit und Apathie.
Es gibt keine Möglichkeit, mit der enormen Macht der Götter umzugehen, egal wie viel sie von "Reform und Öffnung" sprechen, egal wie viel sie davon sprechen, "die vier alten Wege zu brechen" (das Umstürzen alter Ideen, alter Kulturen, alte Bräuche und alte Sitten und Gebräuche), egal wie viel sie von der "göttlichen Macht der Götter" sprechen, obwohl die lange historische Legende einen himmlischen Sohn mit einer göttlichen Mission und der großen und weisen roten Sonne hat.
Wenn es darum geht, in einem Land mit einem solchen Selbstverlust leben zu müssen, werden die Menschen geistig verwirrt. Es handelt sich nicht mehr um ein „geistesabwesendes Syndrom“.
In China sollen etwa 35 Millionen Jugendliche unter 17 Jahren an einer psychischen Störung leiden.
Die Zahl der psychisch Kranken in China hat bereits 100 Millionen überschritten, und in 10 bis 20 Jahren wird einer von vier Menschen psychisch krank sein.
In Nordamerika ereignete sich eine Tragödie, als ein chinesischer Student seinen Bürgen beschuldigte, bei ihm zu bleiben, und alle Forschungsstudenten und Professoren des von ihm besuchten Universitätsforschungsinstituts erschoss.
In einer Gesellschaft, in der Freunde und Kameraden nacheinander ausgelöscht werden, besteht ein starkes Gefühl der Angst, dass ich der nächste sein könnte.
Selbst ein so intelligenter, kluger und gerissener Mann wie Zhou Enlai hat eine dreifache Persönlichkeit, was bedeutet, dass das, was er denkt, was er tut und was er tut, völlig unterschiedlich ist.
Außerdem konnte er nur unter Mao Zedong als Ministerpräsident des Staatsrates überleben; Zhou Enlai war nur ein Sklave von Mao.
In seiner langen Beziehung zu Mao ist Zhou Enlai erfolgreich den zehn großen Kämpfen der Partei ausgewichen, über die er auf dem 10. Nationalen Kongress der KPCh berichtete, der 1973 nach Lin Biaos Sturz abgehalten wurde. Und er hat die Aktionen von „engen Mitstreitern“ wie Liu Shaoqi, Chang Dehua und Lin Biao ruhig beobachtet, bis Mao Zedong sie säuberte.
Forscher haben auf das chinesische Schriftzeichen für Euphemismen, Ungehorsam, Skepsis, Gerissenheit, Feigheit, Unehrlichkeit, Verantwortungslosigkeit, Mangel an Neugier und das Ausnutzen des eigenen natürlichen Schicksals hingewiesen.
Diese Eigenschaften können das Ergebnis eines langen, langen historischen Klimas sein.
Warum betonen die Chinesen „Freundschaft“ nicht nur mit Japan, sondern auch mit jedem anderen Land?
Vielleicht ist es ein Paradoxon, das einer Gesellschaft entspringt, die Menschen misstraut.
Und für China, das sich beharrlich mit befreundeten Menschen und befreundeten Handelsunternehmen auseinandergesetzt hat, liegt das Deutungsrecht dieser „Freundschaft“ allein bei der chinesischen Seite.
Wenn sie glauben, dass sie unfreundlich sind, werden die Freunde von gestern zu den Feinden von heute.
Maos Freunde waren nur gutmütige Japaner oder exzentrische Westler wie Edgar Snow.
Er wusste nie, wann die Leute um ihn herum ihn im Schlaf anmachen würden.
Daher muss er „Die Geschichte der drei Königreiche“ viele Male in seinem geheimen Zimmer in Zhongnanhai, Peking, gelesen und seine Intrigenfähigkeiten verfeinert haben, um zu sehen, wie er die nächste Schlacht gewinnen würde.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.