2022/3/15
Ce qui suit est extrait du livre "Mass Media Ruins the Nation" de feu Nishibe Susumu.
Tous les Japonais qui savent lire devraient immédiatement se rendre dans la librairie la plus proche et en acheter un exemplaire.
Grâce à ma traduction, les gens du monde entier découvriront que les médias de masse de leur pays sont les mêmes.
Ce qui suit est la suite du chapitre précédent.
Un crime qui montre clairement la régression culturelle du peuple japonais.
Pourquoi les Japonais ne s'en souviennent-ils pas avec précision ?
Pourquoi ne se souviennent-ils pas de l'histoire douteuse des médias ?
On ne peut pas claironner l'arrivée d'une société de l'information avancée quand on souffre d'amnésie culturelle.
C'est parce que ce qui est important, ce n'est pas seulement l'information, mais l'information qui contient de la valeur et du sens.
L'information sans signification ni valeur n'est qu'un symbole.
La seule façon de connaître le sens ou la valeur d'une information est de la juger à la lumière de son accumulation dans le passé.
En raison de notre extrême amnésie à l'égard du passé, nous n'attendons que des stimuli symboliques et fugaces, tels que l'importance ou l'intérêt d'une information qui passe sous nos yeux.
Les symboles sont des signes dépourvus de sens, et ce sont les robots, et non les humains, qui réagissent à ce genre de choses.
La société moderne semble être entrée dans l'ère du "règne des symboles" ou de la "sémiocratie".
Ce n'est pas seulement le cas au Japon, mais aussi dans les sociétés occidentales.
Le sens et la valeur se perdent, et seuls des symboles ayant peu de sens ou de valeur subsistent dans nos esprits.
En effet, on pourrait dire que l'ère de la sémiocratie est arrivée.
Cependant, nous ne sommes pas prêts à nous abandonner à la sémiocratie.
Si nous étions prêts à le faire, pourquoi avons-nous tant brandi des significations et des valeurs enfantines, le genre de choses échangées dans les salles de classe des écoles primaires lors du scandale des recrues, comme "nous ne pouvons pas tolérer l'argent facile" ?
Si nous ne pouvons pas échapper à l'ère du "règne des symboles", il doit y avoir des moyens d'expression plus techniques et plus fantaisistes, tels que des parodies complexes.
Nous avons la capacité de nous exprimer de cette manière.
Mais nous ne l'avons pas fait.
La sémiocratie n'est qu'une belle façon de le dire.
En vérité, nous ne pouvons pas quitter la dimension du sens ou l'univers des valeurs.
Pourtant, nous avons négligé de faire des efforts pour découvrir et inventer du sens et de la valeur dans nos esprits.
Ainsi, les vieux témoignages des vieux coffres ont régressé vers des significations et des valeurs enfantines, telles que "le profit facile n'est pas autorisé".
En ce sens, le scandale des recrues est un incident important qui peut être décrit comme étant à la fois grave et étrange et qui montre clairement la régression culturelle des Japonais.
À mesure que le rôle des signes et des symboles augmentait dans les activités d'expression, le sens et la valeur s'appauvrissaient de plus en plus, jusqu'à ce que nous en venions à crier "anti-autorité", un cliché de la démocratie d'après-guerre, tout en sachant qu'il s'agissait d'un discours vide de sens.
Chaque fois qu'une personne de statut social relativement élevé, comme un politicien ou un homme d'affaires, était soupçonnée d'être louche, les médias et les intellectuels qui les soutenaient ignoraient son comportement louche et s'empressaient de faire un carnage de ceux qui étaient au pouvoir.
Le comportement louche des détenteurs du pouvoir faisait d'eux la cible de lynchages collectifs, même s'ils tombaient sous le coup des règles existantes.
On retrouve ici la logique émotionnelle de la démocratie vulgaire, qui considère l'anti-autorité comme un bien en soi.
Qui plus est, les participants aux lynchages collectifs étaient des personnes qui, dans leur propre vie, étaient vigoureusement soumises à l'autorité et s'y pliaient.
Cette section se poursuit.
2024/7/30 in Onomichi
